走进青海民和永录民俗博物馆

三江源的宗喀人

　　青海民和永录民俗博物馆位于青海省海东市民和回族土族自治县满坪镇大庄村，博物馆以传承保护优秀传统文化为主旨，收藏、展示民俗文化，调查发掘民俗事象，挖掘保护民俗文化遗产，研究民俗传统文化，同时展示部分民俗精品文物。

　　博物馆占地面积200多亩，建筑面积63578平方米，展览面积25085平方米，其中有中式家居馆、乌木精品艺术馆、河湟民俗文化馆、民俗家具馆、民俗生产工具馆、农忙广场，原生态水磨坊和榨油坊，非物质文化遗产传承馆、游客接待中心等区域。

自己不努力，认识谁都没有用，别人想拉你一把，都不知道你的手在哪里。

善良，

是生命中最大的贵人。

人生是场轮回，

当你发现每个人都顺眼，每件事都顺利；

当你发现身边的人也总是善待你，

喜欢你，这就是善良的回报。

渡人如渡己，

你的好心眼，

就是你最大的福报

天天骂我，说明他生活不能没有我；而我不搭理，证明我的生活可以没有他。

人生在世，

我们无法左右事物，

却可以调整心情。

把逆境和伤害当做一场修行，

微笑以对。

当你的笑容多了，脸色就会好，

心态好了，一切就都好！

沉默寡言的人有两种极端，一是真的什么都不懂，二是心里什么都明白却不爱“显”，这两种人均是一说话大家都明了了。

什么都不懂的人一说话就会暴露自己的无知，而不爱炫耀的人一开口却字字真理。

读书不在于我们记住了什么，能够写出什么，在于书中的道理能够潜移默化的影响我们，读的多了自然就有了自己的感悟。

这感悟便是你读的书中所汇集来的精华，量变引起质变，最终将会在某个瞬间爆发，成为一个真正的“博学”之人。

海纳百川，有容乃大。豁达大度、胸怀宽阔，是一个人重要的涵养。

有涵养的人莫过于心中有天地，腹中有诗书的人。

杨绛先生在《一百岁感言》中曾说：

“我们曾如此盼望外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无干系。”

无论你遇见谁，他都是对的人；

无论发生什么事，那都是唯一会发生的事；

不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻；

已经结束的，就已经结束了。

如果事与愿违，请相信这一切都是最好的安排。

当你感到走进死胡同时，别着急往回走，看看旁边还有没有出口，因为伴随挫折的，往往是转折。

换个角度思考，就会有意想不到的结果。

好事，顺其自然，倾心而为；坏事，不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；不顺时，多转几个弯，以不变应万变。

常言道：“直道可距马，曲径能通幽。”

能激流勇进者，为强者；能急流勇退者，亦有智者。

生活就像含苞待放的花朵，一路走下去，总会有惊喜。

一善消百灾，多善解千难

2024年10月24日

佛陀开示我们，只有通过行善来积聚福德，才能获得今生与来世安乐。哪怕是行一善积聚少量的福德，也胜过动用九牛二虎之力来赚取钱财。

一个人只要行善一定繁荣昌盛，就算现在还没有昌，必有余殃，说明过去的业障还没消完。殃尽必昌，业障消完了一定会繁荣昌盛的。所以说，一善消百灾，多善解千难。

我们每起了一个善念，就会在心地中留下一个好的种子，起了一个恶念，会在心地留下坏的种子。遇到适当的因缘，就会开花结果。

善的种子结的是快乐和吉祥；恶种子结的果实是苦恼和灾祸。所以六祖坛经上说：“一切福田，都离开不了心地。”

我们凡做一件事，说一句话，甚至起一个念头，都是在种因，在造业。根据所种的善因或恶因，即造的善业或恶业的不同，都会受到不同的果报。

概括说，善有善报，恶有恶报。具体地说，有什么样的善因，就什么样的福报;有么样的恶因，就什么样的苦报，这都是有一定的。这是客观的规律，称为因果规律。

宋代的高僧法演禅师说得好：“福不可以享受到尽头，假如福享受尽了，幸福和快乐的泉源就会枯竭！”所以，要好好爱惜我们的福，绝不暴殄天物或丢弃任何能用的东西。

例如：我们绝不剩过多的饭菜，每餐都不可在碗里留下饭粒。吃剩下的饭菜宁可留到下一餐食用，千万不可吃得过饱。吃得过饱和丢弃食物都是折福。吃得过饱不但伤胃，而且损寿致病。

不但饮食方面要惜福，其他日常衣着和用具也都要惜福，不要看到东西就想买。因为如果买的东西不实用，再便宜也是一种浪费。买东西也不是便宜的就好，要考虑到东西的价钱和品质耐用是否恰当。同时要敬惜字纸，不要随便或丢弃字纸。总而言之，要时时养成敬事惜物的心。

布施就像把钱存入银行，接受别人的施舍就像领取存款，享受福报就像把领出来的钱花费掉，所以施舍越多的人福报就越大。

常接受别人的施舍就是在消福。所以聪明的人喜欢施舍，而不随便接受别人的施舍。当他接受别人的施舍时，他是为了广结善缘，而且会很快把所接受的财物又转施出去。

真正会施舍的人不会爱好名利，而且不贪求福报。因为如果为了求功德而行善，为了福报而施舍，那么他施舍的善行将是虚伪而且有烦恼的。行善希望果报和名利，只不过是利己主义为求其私心之满足所做的表现而已。

所以我们施舍行善时，要把积功德的念头和贪求名利果报的意识一并摒弃，这才是真正的大施舍。这种无心的善行才是最自然、最高尚的。由此我们可以知道：施舍不为人知，才是真正的善行。只施舍了财物，而不能舍弃了名利果报，并不是完全的施舍。

所以说：心地清净才是真正的施舍，心地清净才是最大的福气。

关于接受别人的施舍，古代有一副对联：“三心未了水难消，一念不生金易化。”这意思就是说：有了贪心、憎恨心和愚痴心的人，纵使别人只给你一杯白开水，你把白开水喝下去也是很难消化的。假如你心地清净，没有丝毫的妄念，纵使别人给你贵重的金子，你也是很容易消受的。

又有一首类似的诗偈：“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还。”这首禅诗告诉我们：假如我们的智慧和德行不好，随便接受了别人的一种施舍，来生纵使自己变成了畜牲，还是要偿还的。

勤积阴德比享受福报好多了，所以先圣先贤都教导我们要努力行善助人。例如：印送经书，修建寺院、造桥铺路、救灾济贫、待人宽厚、矜孤恤寡、敬老尊贤、见寒施衣、见饥施食、见病苦施舍药材、施茶水以解除行人的口渴和烦热，点夜灯以便行路，造船筏以渡人过河等。

一切众生都是在表法，我们不应该离开红尘而空去追逐出世法。世间法做好就是修行，要知道，道在红尘，一切都是法。一切都是修行。修行，远看是佛，近看是爱。

过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿去生活生存那才叫自私。 ​​​

佛说：你永远要感谢给你逆境的众生

2024年10月25日

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。你永远要感谢给你逆境的众生。

1、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

3、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

4、好好地管教你自己，不要管别人。

5、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

6、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

7、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

8、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

9、修行是点滴的工夫。

10、在顺境中修行，永远不能成佛。

11、你永远要感谢给你逆境的众生。

12、你随时要认命，因为你是人。

13、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

14、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

17、今日的执著，会造成明日的后悔。

18、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

19、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

20、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

21、内心没有分别心，就是真正的苦行。

22、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

23、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

24、孽障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

25、每一种创伤，都是一种成熟。

26、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

27、狂妄的人有救，自卑的人没有救。

28、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

29、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

30、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

31、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

32、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

33、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

34、修行就是修正自己错误的观念。

35、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

36、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

38、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

40、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

41、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

42、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

43、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

44、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊。

46、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

47、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

48、能说不能行，不是真智慧。

49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

50、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？

周五大家好

古人说：“贤人争罪，愚者争理。”

真正有智慧的人，很少和人争。

因为他们知道，争一时的对错，会输了一天的心情。

人生在世，与人相处难免会有不同而产生争论。

你争，气得是你自己；你不争，气得则是别人。

所以，有冲突和矛盾时，退一步即避免纷争，也保持自己的好心情。

活着，是一种责任

人生，是一种责任，既然活着，

就应担起生存的职责，

不是因为执着，而是因为值得。

人生的路，深一脚，浅一脚，

悲伤在路上，希望也在路上；

疲惫在路上，欢喜也在路上。

没有谁的一生，阳光朗月永相随；

没有谁的一生，欢声笑语永相伴，

总有一些困难，一些痛苦，

需要我们去经受，去承担。

人生如河，苦是转弯；

人生如叶，苦是漂泊；

人生如戏，苦是相遇。

思量和抉择，得到和失去，

要拿得起，要放得下。

只要你自己真正撑起来了，

别人无论如何是压不垮你的，

内心的强大才是真正的强大。

笑容、自信，是最大的精神财富，

拥有了他们，你就拥有了全部。

工作的压力，生活的琐碎，

总给人一种应接不暇的感觉，

总想择一处清静，

躲在无人打扰的角落里与世隔绝，

不过，只是想想而已，

该面对的还得面对，

该扛起的时候，就要扛起。

没有谁脚下的路，一生平坦到头；

没有谁胸中的心，一生纯粹到底；

没有谁头顶的天，一生永远蔚蓝。

无论如何，都要活得优雅些，

活得快乐些，人生活法千万种，

选一种适合的姿态，

让自己活的轻松愉快。

人生不是都称心，生活不是都如意。

想留的，留不住；

想要的，得不到；

想躲的，躲不开；

想放的，放不下。

人生的许多无奈，

需要以平和的心态正确对待，

才能从困惑中挣脱出来。

我们不是智者，悟不透全部人生哲学；

我们不是禅者，不可能释然尘世一切。

唯一能做的，就是踏着生活的琐碎，

捡拾快乐的碎屑；

踩着人生的烦恼，预览未来的美好。

生命太短，岁月太长，

活着，并快乐着，才是幸福所向。

肯低头，才不会撞门框；

肯承受，才会有坚强；

肯努力，才可能有成就；

肯放下，才可能有快乐。

抬头做人，低头做事，

以诚对朋友，用命孝父母，

关于人生细节，尽心随缘就好；

至于生活琐碎，顺其自然就罢。

那些，争不来的梦想，

那些，看不见的希望，

那些，放不下的彷徨，

不如都放逐心灵的河床漂向远方。

每个人，都有倦累的时候，

累了，就停一停，给时间一点时间，

让过去的过去；

倦了，就缓一缓，给期望一个期望，

让开始的重新开始。

人活着是一种责任，

不必太美，只要有人深爱；

不必太富，只要过得幸福；

不必太强，只要活的有尊严。

倾其一生一世换取岁月静好，

如若岁月静好，人易微笑，心亦不老！

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