普照寺记

远远近近

图文作者：周鹏飞

普照寺记/周鹏飞

地上文物看山西，中国地上文物精华荟萃的地方莫过于山西，包括它毗邻的陕西韩城、河南济源、河北蔚县，也都在这个辐射范围之内。

为什么山西文物之盛，远迈陕西河南这些中原腹心之地？

很多人给出了解释，我更倾向于“养花”理论。一个人善于养花，不是它的花耐旱耐寒，生命力顽强，而是他换得比较勤，花快死了就换盆新的，自然小花园长期郁郁葱葱。

我行走山西大地上，经常会留意那些古代建筑周边的碑刻，经常会看到“至正”和“大德”这两个年号，显示大量的山西古建筑，几乎都在这个时期得到了全方面的维修，不仅让我对蒙古人统治下的山西，充满了兴趣。

蒙古人建立的元朝统治中国大部时间不超过百年，唯独山西是个例外，他们在忽必烈建立元朝之前38年就已经将山西收入囊中，统治时间比其它地区要长许多，也因此给山西留下了丰厚的遗产。

韩城普照寺就是这笔遗产中耀眼的一部分。普照寺不仅仅是一座寺庙，它更是一座元代建筑技术博物馆，韩城将多座古老的元代寺院，荟萃到普照寺中，令人眼界大开。

元代建筑在普照寺内，最令人诧异的就是那些巨大的额枋，这几乎是韩城每一座元代建筑的标配，硕大的额枋（图1、图2）居于柱子和斗拱之间，担负起了整个屋顶的承重作用，和硕大的斗拱一起，展现出大元治下的粗朴、雄浑的时代特征，是中国建筑史上的天鹅绝响。

为什么元代会出现这么奇特的建筑结构呢？

中国古代建筑的承重主要靠立柱，要建筑越稳固，立柱就越多，立柱多了，就意味着室内可利用空间就小了，大家可以想象一下走在梅花桩里的感觉。

元朝实行宽松放任的宗教政策，众多庙宇被兴建，为了安放硕大的神像，给信徒们以开阔的礼拜空间，就得减少立柱，但立柱减少了，沉重又巨大的屋顶又可能压塌整个建筑。

聪明的元代工匠们于是就大量运用起了大额枋，将屋子的承重转移到额枋上，然后就能随意地对立柱进行移动或者削减，达到增加室内利用空间又不损害殿宇安全的目的。

硕大的大额枋突兀地出现在精巧的斗拱和雅致的槛墙之间，犹如衣着华丽的仙女突然在脖子上戴了一件又宽又粗的项圈，无论是从宋代的审美还是明清的审美上来看，都是一件很糟糕的设计。

但这是元朝啊，是蒙古人的时代啊！不受任何清规戒律的约束，不被他人所定义，不理会陈旧又古老的法则，也不害怕逆流而行，我就是我，这就是大元时代的罗曼蒂克！