张良庙里的七叶树

天地在我心

<p class="ql-block">  七叶树又被称为梭椤树、猴板栗。有的人会问七叶树是菩提树吗。其实七叶树不是菩提树,七叶树是无患子目七叶树科、七叶树属的落叶乔木,而菩提树是荨麻目、桑科、榕族、榕属的常绿乔木。两者的形状特征也不同,七叶树的叶片为掌状复叶,每个复叶上有5~7片小叶,而菩提树的叶片为三角状的卵形叶片。</p><p class="ql-block"> 七叶树是落叶乔木,高达25米,树皮深褐色或灰褐色,小枝、圆柱形,黄褐色或灰褐色,无毛或嫩时有微柔毛,有圆形或椭圆形淡黄色的皮孔。冬芽大形,有树脂。掌状复叶,由5~7小叶组成,叶柄长10~12厘米,有灰色微柔毛。七叶树因掌状复叶,小叶七枚,所以叫做七叶树。七叶树的外形与菩提树有些相似,且在很多地方的寺庙中常常栽植,因此被人们赋予了菩提树的名称。</p><p class="ql-block"> 菩提树 为热带地区的著名的观赏树木。“菩提”一词为范文bodhi的音译,意思是觉悟、智慧。因佛祖如来在树下悟道、达到“菩提”之境的传说而得名。佛教一直视菩提树为圣树。</p><p class="ql-block">  在此值得一提,佛教四圣树是指无忧树,菩提树,娑罗树,七叶树。无忧树就是自尊而出世的象征,菩提树就是向善而得道的象征,桫椤树就是守信而圆满的象征,七叶树就是尚和而传承的象征。在我国北方,菩提树因不能越冬而无法种植,寺庙便用叶形相仿的丁香来代替,以表达对佛祖的崇敬。</p><p class="ql-block"> 佛祖释迦牟尼的生平与四圣树密切相关:降生于无忧树下、得道于菩提树下、涅槃于桫椤树下、首次结集弟子传佛法是在<span style="font-size:18px;">于七叶树下</span>……,这便构成了生生不息生机昂然的圣树文化。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">生来自尊自无忧,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">怀有善心菩提酬。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">信满桫椤永不朽,</p><p class="ql-block" style="text-align:center;">合和美名七叶留。</p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><br></p><p class="ql-block"> 根据史宪文先生这首诗的寓意,可知:生子守无忧,菩提助成就,送终植桫椤,祭祖七叶求。 </p> <p class="ql-block">七叶树白色的花束就像一座座“小宝塔”。</p><p class="ql-block">  每年五月份是七叶树花开时节,七叶树上摇曳着一座座白色的“小宝塔”,花蕊泛着一丝丝淡淡的粉色,看上去圣洁、高雅。高大的七叶树,如亭如盖,仿佛把整个院子全部揽入怀中,树叶翠绿,满树的“小宝塔”随风轻轻舞曳。阳光透过树叶照下来,斑驳的树影洒满一地。站在树下,凉风习习,暑热顿消,静谧安详中,让人物我两忘,融入自然!</p> 七叶树苗 七叶树的种子,有点像栗子,因此别名马栗、猴板栗。 张良庙,位于陕西省汉中市留坝县柴关岭南麓,紫柏山东南脚下,距留坝县城17公里处的庙台子街上。相传张良激流勇退后,隐居于此。后人仰慕他“明哲保身”的策略和“功成不居”的风格,在此建庙奉祠。因他曾封“留侯”,故名“留侯祠”,俗称“张良庙”。2006年5月25日,张良庙作为明至清古建筑,被国务院批准列入第六批中国重点文物保护单位名单。 看此碑文,张良庙始建于东汉末年,那应当是公元184年-公元220年之间。 <p class="ql-block">张良庙时这个树牌上写,相传此七叶树为张良隐居紫柏山时所植。那么,应该是汉朝初期,西汉为(公元前202年—8年)。但是,前面的庙碑上介绍这座张良庙始建于东汉末年,东汉末年为(公元184年-公元220年)。那么,这树该有2000年多年了。</p> <p class="ql-block">进入十月份,七叶树的叶子会变成红色,格外鲜艳美丽。</p>