<p class="ql-block">二零二四年的九月初九重阳节，我们在年近古稀70岁的时候还是想来登高爬山，今天来到了西乌素图。</p> <p class="ql-block">去西乌素图村坐公交还是很方便的，在公交站等车，这已是秋天的景象。</p> <p class="ql-block">乌素图创意展示中心是由政府和外地的企业家投资创建，经过近几年的建设，现在已是网红打卡地。</p> <p class="ql-block">每年的杏花节这里很美。</p> <p class="ql-block">与村民聊聊</p> <p class="ql-block">幼儿园的老师带着孩子们来游玩了。</p> <p class="ql-block">村民家门口堆放的玉米垛。</p> <p class="ql-block">码放的整整齐齐</p> <p class="ql-block">村民家门口的木桶也利用起来了，花凋谢了，撒一把生菜籽，现在可以采摘吃了。</p> <p class="ql-block">村口的老杏树</p> <p class="ql-block">乌素图召</p><p class="ql-block">乌素图召位于呼和浩特市回民区攸攸板镇西乌素图村，由庆缘寺、长寿寺、法禧寺、罗汉寺、广寿寺五座相邻的庙宇组成的一处文物建筑群。乌素图是蒙古语意为“有水的地方”。乌素图召是人们对这处寺庙群的俗称，因其地近乌素图村:故有此名。</p><p class="ql-block">乌素图召距今已有四百年的历史，是呼和浩特很有影响的召庙之一，属国家重点文物保护单位。</p><p class="ql-block">乌素图召是内蒙古最早的藏传佛教寺庙之一，它是数座藏传佛教寺庙的统称。它的第一座寺院是“法成广寿寺”，创建于公元1567-1572年间(明朝隆庆年间)，在清代又经过多次扩建和修缮。虽然历尽了400余年的沧桑，现今仍然是内蒙古中部地区最大的古建筑群之一，其建筑本身记录着当时的建筑技术与艺术，同时也记录了当时的社会背景与历史:从乌素图召的历史可以看出从北元时期到清代对藏传佛教的扶植政策及藏传佛教在呼和浩特地区的发展、变迁。</p><p class="ql-block">乌素图召藏传佛教寺庙群建筑的结构类型有木构架结构体系、砖墙与柱共同承重结构、石木共用结构等三种结构体系，有时又混用。木构、砖木、石木体系的承重则多采用抬梁式。抬梁式结构是中国历史最悠久的木构架之一，也是北方地区流传最广的结构形式。</p><p class="ql-block">庆缘寺是乌素图召的主寺，位于乌素图召中央，坐北朝南，规模最大，俗称“察哈尔喇嘛召”。始建于明万历三十四年(1606年)，清乾隆四十七年(1782年)重修，现存建筑9座。长寿寺位于庆缘寺的东侧，清康熙三十六年(1697年)建，清代曾先后6次修葺，现存建筑10座。法禧寺位于庆缘寺东北处，清雍正三年(1725年)建，初名玛勒不苏莫(药王寺)，后清廷赐名法禧寺。由两进院落及东跨院组成，现存建筑9座。罗汉寺位于庆缘寺正北，建于清乾隆初年，规模较小，现存建筑4座。广寿寺位于庆缘寺西北处，康熙二十九年(1690年)建，(据书籍记载创建于公元1567-1572年明朝隆庆年间)，文革期间被拆，大殿及西配殿遗址尚存，山门遗址与东配殿遗址已被破坏。</p> <p class="ql-block">菩提树</p><p class="ql-block">佛陀觉悟菩提下</p><p class="ql-block">众生结缘智慧中</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">法禧寺门前的老槐树</p>