山西代州不可忽略的小县城

踏儿

　　山西代县，隶属于山西省忻州市，隋唐宋元，代县都叫代州。

　　在县城中，占据绝对C位的，是一座军事建筑——边靖楼，这城楼始建于明代洪武年间，是由当时的将领唐胜宗、陆仲亨主持修建的，因为当时的代县地处边塞，故起名为边靖楼，意思是守卫北边，使之安宁。

　　在城楼上有一些陈列，唐代的一级文物。原是观音庙供奉灯油石悼，整体高约188cm，底座宽约107cm.灯台之八面镌刻有铭文，原有一部分唐代铭文经宋代磨去改刻，其磨去部分唐代铭文字迹尚依稀可辨。

官字城砖

　　在边靖楼向东遥望，可见一座喇嘛塔，这便是代县四大国保之一的阿育王塔了。阿育王是古印度孔雀王朝的国王，地位相当于咱们的秦始皇，开启了印度历史上第一个大一统。

代县的阿育王塔始建于隋代（601年），以前是木结构，后来多次被烧，到了元至元十二年（1275年）索性就改成了砖塔。经典圆锥状藏式喇嘛塔，看上去十分的挺拔稳健。古时代县处于边地，蒙汉相接，于是这座塔又有缓和民族情绪，安抚民心的作用。

　　旁边就是毛主席路居纪念馆。所谓“路居”就是过路居住此地，1948年为了更好的领导解放战争，毛主席一行离开陕北进驻河北西柏坡，途中经过代县并住了下来。

　　代州文庙，唐代创建，后来打仗烧毁了，元至正二十七年（1367年），知州李元凤重修代州文庙。从元朝修到了明朝，明清又继续扩建，如今是华北地区最大的州级文庙。

　　万仞宫墙，文庙特有建制，本为学生崇仰孔子之词，语出《论语·子张》:“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富，得其门者或罪矣。”后人因筑“万仞宫墙”于孔庙之前院，以象征孔子学问精深，德行高迈，思想深邃，非常人所能仰及。在古代，“万仞坊”的正门通常是不开的，只有考取功名的人才能通行，而庶民只能走旁门。

　　棂星门，“棂星”即灵星，又名天田星。《后汉书》记载，汉高祖祭天祈年，命祀天田星。天田星是二十八宿之一“龙宿”的左角，因为角是天门，门形为窗棂，故而称门为棂星门。以棂星命名孔庙大门，象征着孔子可与天上施行教化、广育英才的天镇星相比，又意味着天下文人学士汇集于此，统一于儒学的门下。

　　宋徽宗尊孔子为“集古圣先贤之大成”，所以“大成殿”是所有文庙的中心。

　　甬道上石雕是五爪团龙，为皇家规制，在古代规制中有着严格的等级要求，五爪为天子，四爪为诸侯，三爪为大夫的说法，在中国的州治地也仅有代州文庙享有五爪团龙。

　　殿内的八卦藻井更是相当惊艳。

　　文庙附近有供奉关老爷的武庙。最前面是一座牌坊，歇山顶的三间四柱七楼样式，称“武忠穆壮”。

　　金元风格建在砖砌台基上，让我意外的是文庙大成殿是歇山顶。而这儿却是高一级的“庑殿顶”，这也是整个代县唯一拥有“庑殿顶”建筑的地方。

　　离开代州古城，奔赴“雁门关”，雁门关以其险峻著称，曾是古代的军事要地，见证了无数英勇的战役，如赵国名将李牧在此驻守并取得辉煌战绩。自古以来都是兵家必争之地。得雁门而得中原，失雁门而失天下。关内和关外气候和老百姓生活习惯都不一样，是草原和农耕民族的分界地。

　　雁门寨，清为明月村，民国初年改为雁门关村，是中原与塞外的分界点。村民生活方式兼容南北特征，风俗习惯杂揉胡汉印记。雁门寨为全国现存不可多得的“边关村落”范本。