临川西风起，曾吹明月归？

落霞不飞

　　很期待“春风又绿江南岸”的季节去一趟抚州，去看看灵峰寺，去听听《牡丹亭》，更主要的是想去目睹一次王安石纪念馆，看看它的恢宏、它的庄严、它的文化。

但十月的临川同样让我魂牵梦绕。6号，抚州的天空格外湛蓝，空气中弥散着秋日的花香，它们一律都恬淡、幽远、朦胧；满目的纯净如同抚河的流水，澄澈透明，洁净无瑕；阳光很亮，照在行人的脸上，温暖明媚，散发出迷人的光芒。

　　沿着王安石大道一路前行，抚河如同一位大家闺秀，她静静地流淌在这块人杰地灵的“才子之乡”上。从车窗向外望去，文昌桥长虹卧波一般横跨在抚河两岸，熊奇壮丽，器宇非凡；若是夜晚，桥上灯火阑珊，温婉绰约，显得妩媚动人，堪称抚州一景，可惜我去的时候是白天，匆匆一瞥便挥手道别，这实在是一件遗憾的事情。

　　抚州的街道宽敞、干净、整洁，行走在熙熙攘攘的闹市中，一切都井然有序，听不到震耳欲聋的喧哗，看不到光怪陆离的广告，这里的一切安静淳朴，连走路的人都是轻轻地，生怕打扰了这块土地上成千上万的才子们的书声。

我背了行囊，在抚州的大街小巷里穿梭。目之所及，高楼大厦与平房别墅相处甚欢，西装革履与汉服女子成双入对，这是一座古朴与现代、开放与包容的城市，置身其中，总有一种恍若隔世的恍惚。

　　王安石纪念馆就在这座城市的中心。它似乎那么羞涩地、静静地、狭小地拥挤在城市的一角，毫不起眼，与我心中的形象大相径庭。如果不是导航告诉我目的地到了，我极有可能一次次错过它的入口处。它竟然和别的门楼并没有什么两样，这让我多少有点失落。这是抚州的一张文化名片啊，怎么能让它那么委屈地拥挤在临川这块才子辈出的沃土里呢？

　　纪念馆的院子里，王安石那座汉白玉雕像，静静地矗立其中。

雕像中的王安石，面容坚毅，目光如炬；他身穿长跑，衣袂飘飘；头戴官帽，威严神圣。整座雕像线条流畅，造型生动，一代名臣的风采栩栩如生。我拿起相机，在它四周不停地拍照，我想把他的形象摄入到我的灵魂深处，让它成为我行为的道德标杆。

　　走进纪念馆，历史的画面纷至沓来。翻开王安石叱咤鞥云而又黯然退场的人生故事，我除了感慨，还是感慨。这个北宋时期的名臣，在他两度出相又两次罢相、最后终生退隐江湖，时人对他的评论一直众说纷纭，莫衷一是，可谓褒贬不一。

　　他的好友，江西诗派创始人黄庭坚对他有着很高的赞誉：“其视富贵如 浮云，不溺于财利酒色，异世之伟人也。”史料记载，王安石毕生不慕名利，不求富贵，生活简朴到令人咋舌。据说在在朝廷做官，一件官服可以穿十几年，即便身为宰相，接待老家 千里迢迢过来的亲戚，饭桌上也只有一小碟肉、几块饼、一壶酒；去世以后，他的夫人还要倚靠亲戚的救助方能勉强度日。

　　王安石权倾朝野，位极宰相；一人之下，万人之上；呼风唤雨，点石成金。如果不能洁身自好，江湖中早就身败名裂了，可事实是他的节俭妇孺皆知，他的宽厚也家喻户晓。

熙宁九年（1076年）32岁的独子突然病故，老年失子的悲痛让他在焦头烂额的事务中锐气不再。白发人送黑发人，极度悲伤的王安石面对接二连三的打击，并没有意志消沉：

一陂春水绕花身，

花影妖饶各占春。

纵被春风吹作雪，

绝胜南陌碾成尘。

　　他的悲壮，他的刚强，他的耿介，如同一道雷电，重重地炸裂在北宋王朝的上空。

　　我站在他雕像前鞠躬，耳边是他振聋发聩的呐喊，响彻云霄。这个孤独的改革家，背影是如此的落寞、单薄、孑然。他想凭借一己之力，让一个积贫积弱的羸弱王朝走出困境、走向辉煌，让社稷重整雄风，何其艰难啊。

　　事实上，他已经做到了国富兵强。熙宁二年（1069年）王安石开始了他生命中的第一次变革之旅。革新法，促农耕，兴水利，提教育，强军事，倡文化。为了富国强兵，他大声疾呼；为了革故鼎新，他大刀阔斧。叱咤风云，一身正气，难怪列宁称之为“十一世纪最伟大的改革家”。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

　　何等的踌躇满志，何等的锐意进取。短短五年时间，变法从经济到政治，从军事到教育，几乎包括封建社会中经济基础与上层建筑的各个方面。变法带来的结果，成效最为显著的就是国家财政收入大增。据文史记载：京师每年的钱币收入，宋太宗时平均1600万贯，真宗时为2650万贯，仁宗时2680万贯，神宗时增到6000万贯，国家可以支付20年的财政支出，真正实现了国富兵强的强国梦想。

　　“汤武偶相逢，风虎云龙，兴王祗在笑谈中。直至如今千载後，谁与争功。”

　　年少得志的王安石，意气风发，壮志凌云。他本应是时代的宠儿，却不幸成众人的“异己”。

　　有人说，有人的地方就有江湖；有江湖的地方就有斗争。新与旧，利与弊，破与立，一场史无前例的搏斗暗流涌动；后来愈演愈烈，直至血雨腥风。以司马光为代表的保守派对王安石变法提出了强烈的反对，并亲自写了《与王介甫书》一文，与王安石进行争锋相对的辩论，并指出变法当中存在的种种弊端。随后韩琦、欧阳修、范纯正等人上书皇帝，群而攻之，给风头正猛的王安石当头一棒。

　　尽管变法瑕疵颇多，触动的利益无数，很多法律的颁布也不尽如人意，但是年轻气盛的王安石不为所动。他据理力争，舌战群儒，一篇《答司马谏议书》横空出世，荡气回肠，让司马大人无懈可击。

　　不畏浮云遮望眼，

自缘身在最高层。

　　大概是有年轻的神宗撑腰，王安石面对流言蜚语，他披荆斩棘，所向披靡。

然而，理想很丰满，现实很骨感。一幅《流民图》几乎要了他的命。图中是骨瘦如柴的老者，是蓬头垢脸的村姑，是吞吃垃圾的儿童……

“这就是变法的好处吗？”太后看了泪流满面，继而怒不可遏，随后破口大骂;“皇上啊，你这是负社稷呀!荆公，你更是乱天下!”

　　公元1073年，一场轰轰烈烈的变法运动戛然而止。神宗迫于压力，将王安石贬谪江宁，继续做他的江宁知附。此时，谣言风起云涌，有人说他是疯子，有人说他是异端，更有人说他不务正业，沽名钓誉。王安石有口莫辨，被贬途中，途径京口与瓜州，不觉悲从中来：

春风又绿江南岸，

明月何时照我还。

　　此时的江南，千里莺啼，落英缤纷。身负骂名的王安石并不气馁，他期待着，向往着，追求着，渴望东山再起的那一天。他是不惧怕任何人的诽谤的，只要为民族大业，只要为国富兵强，他心底无私，傲视一切。他把自己比作一束腊梅，哪怕“凌寒”，也要“独自开”，即便是一缕“暗香”，也要在天地间，在宇宙中，向阳而生，蓬蓬勃勃。

　　从王安石生平事迹成列馆出来，再次注视他雕像上那双眼睛，陡然发现，他多了一种坚毅，多了一份果敢，多了一道德行。这需要一种怎样的高度与格局，才能在风云突变的鬼魅官场藐视人世间的诋毁与群殴啊。

　　再次出相的时间很短暂，熙宁八年（1075年）王安石接到朝廷昭令，前往京城赴任。第二年，新法迟迟实施不了，独子病逝，王安石心灰意冷，他再次罢相。自此，他远走金陵，筑园隐居，过起了田园生活。

　　我认为那才是王安石最充实的时光。骑驴出游，谈诗论佛，煮酒茗茶。褪去了尘世的喧嚣，洗尽铅华，一切都归于自然，归于寂然，归于悠然。宁静、闲适、率性。

　　一水护田将绿绕，

两山排闼送青来。

　　不再锋芒毕露，不再经天纬地，他就是一个老头儿，背着手，哼着诗，喝着酒，赏着月。他甚至拄着拐杖，走到政敌苏轼的家里，举杯对饮，相逢一笑，在钟山的青山绿水间谈诗说文，并轡而行。

终日看山不厌山，

买山终待老山间。

山花落尽山长在，

山水空流山自闲。

　　王安石将所有的心思都寄在山水中，领悟在禅机里。很多年以后，溘然长逝，一个参禅悟道的政治宿敌对另一个悟道参禅的政治宿敌评价说：“介甫公此生名高一时，学贯千载。”

　　今天，我目睹这个北宋名人卓尔不群的雕像，突然有了一种深深的崇敬。我双手合掌，鞠躬折腰：一千多年前，这里住着一位圣人；一千多年以后，这里立着一位先哲。

　　纪念馆中央有一池荷花，十月的临川，荷叶开始凋零，枯黄的叶片陆陆续续地挂在枝头，多少显得有点伤感。

想起李商隐的诗句“留得残荷听雨声”似乎得到了一些感悟。王安石一生听风的呼吸，听雨的滂沱，听历史的回响，听人间的冷暖，却无法听到自己满腔热血的理想折戟沉沙。

　　抚州的西风，在这个秋意盎然的季节扑面而来。不知道春风拂面的江南，一千多年前临川街头的那个晚上，那一轮冰清玉洁的明月，是否真的照亮了王安石回乡的双眸？！