这样简述建州城（原创）

大观建州 吴传剑

“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”

——徐晓望《福建通史》



提要：

▲“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”（徐晓望《福建通史》）。

▲建州乃山城、滨城、水乡。其形胜基本特征：双溪四岸，一城三镇。

▲历史上若干时期统领全闽，或与福州平分秋色，或仅次之。部分时期，兼为闽西北、闽西中心。1700多年来，一直是闽北中心。

▲城之来龙至城东主山马鞍山分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气聚于城内芝山和旗山。

▲城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构，既美观、大气，又便于管理，便于居民生活。

▲读懂读好这座古城，亟需纠正近十几年来一些不实之说，如闽源、闽源文化、第一县、第一州、八闽首府、闽国古都、帝都、帝都五凤楼、福建第一座省城、六大状元、十大宰辅、子城创于196年、鼓楼创于196年或闽国、24座古城门、3座文庙都附设学宫、建瓯孔庙全省规格最高规模最大、东岳庙创于317年全省历史最悠久、光孝寺是福建佛教发祥地、朱熹在建安书院讲学……等等，以清风气，以正视听，以资宣传之实效。

建州乃八闽上郡，东南名城。别称芝、芝城。芝字本义之一，指华美、华丽。如何读懂读好这座华美、华丽的城池，本文分6个“版本”，由极简至简，遂级递增，作些抛砖之尝试。

极简式表述之一

建瓯，古称建州。创城于公元前200年前后。位于闽北腹地，建溪和松溪在这里交汇，形成“双溪四岸、一城三镇”独特格局。城北主城，城南城西副城。城之龙脉自东北而来，至城东主山马鞍山（瑞峰）分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气聚于城内芝山和旗山。城墙唐代9华里，明代增至12华里，创12座城门，长期使用8座。唐创子城，城墙四华里，护城河上7座小桥联通内外城，与双溪上的7座大桥里外呼应。辟有北园，广布绿化带，樟郁桂香，园林在在。城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构。不同时期，设置24至31坊。坊间数十座主要建筑雄伟壮观。尝为县、郡、州、府、路司等治地，宋时与福州为“双省会”。持续“两县附郭”。历史上若干时期统领全闽，1700多年来一直是闽北中心。经济繁荣，商贸兴盛。文教昌明，乃全国18个“千名进士县”之一。人才辈出，登龙拜相，成名成家。儒风浓郁，理学发旺。徐晓望《福建通史》评述，“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”。近年来，市委市政府确立“千年建州·理学名城”战略定位，开启古城修复浩大工程。俟以时日，建州古城，将辉煌再现。

极简式表述之二

建瓯，古称建州。创城于公元前200年前后。位于闽江上游、闽北腹地，建溪和松溪在这里交汇，形成“双溪四岸、一城三镇”独特格局。城北主城，城南城西副城。城之龙脉自东北而来，至城东主山马鞍山（瑞峰）分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气聚于城内芝山和旗山。黄华山东南余脉为青龙，小黄华山西北麓为白虎。前有玉带水环抱，后有玄武水兜收府前。城墙唐代9华里，明代增至12华里，建有12座城门，长期使用8座。唐创子城，城墙延袤四华里，护城河上7座小桥联通内外城，与双溪上的7座大桥里外呼应。辟有北园，广布绿化带，樟郁桂香，园林在在。城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构。不同时期，设置24至31坊。坊间衙署、学校、祠庙、寺观、景观楼阁等主要建筑雄伟壮观，坐拥一方。尝为县、郡、州、府、路司等治地，宋时与福州为“双省会”。持续“两县附郭”，宋代“七衙同城”，明代“十衙同城”。历史上若干时期统领全闽，1700多年来一直是闽北中心。经济繁盛，宋代开辟9大市场，清代建有12座商业会馆。建本跻身全国三大刻书中心之列。北苑御茶持续458年。宋廷铸币厂丰国监落驻，明时创有钱庄开闽省之先河，堪称雄居水陆要冲商贸大邑。文教昌明，英杰代出。创办县学、州府学。创置科举考场贡院，宋代设置相当于礼部省试的类试院。凡举进士1190人，为全国18个“千名进士县”之一。儒风浓郁，理学发旺。徐晓望《福建通史》评述，“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”。近年来，市委市政府确立“千年建州·理学名城”战略定位，开启古城修复浩大工程。俟以时日，建州古城，将辉煌再现。

极简式表述之三

建瓯，古称建州。创城于公元前200年前后。位于闽江上游、闽北腹地，周遭峰峦如屏，建溪和松溪在这里交汇，形成“双溪四岸、一城三镇”独特格局，是座山城、滨城。城北主城，城南城西为副城。城之来龙，势起仙霞过擎天岩起伏奔腾，至城东北府之主山马鞍山（瑞峰）分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气聚于城内芝山和旗山。黄华山东南余脉为青龙，小黄华山西北麓为白虎。前有玉带水环抱，后有玄武水兜收府前。城郭四周城墙唐代9华里，明代增至12华里，创有12座城门，长期使用8座。唐代创建的子城城墙延袤四华里，护城河上7座小廊桥联通内外城，与双溪上的7座大桥里外呼应。小桥流水人家，地道江南水乡。辟有北园，广布绿化带，樟郁桂香，园林在在。城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构，既美观、大气，又便于管理，便于居民生活。不同时期，设置24至31坊。坊间衙署、学校、钟鼓楼、祠庙、寺观、景观楼堂亭阁等主要建筑雄伟壮观，坐拥一方。尝为县、郡、州、府、路司等治地，宋时与福州为“双省会”。开元二十一年（733），唐廷在闽地设经略使，取斯时最有影响的福州和建州两座城市首字命名，“福建”之名诞生。持续“两县附郭”，宋代“七衙同城”，明代“十衙同城”。历史上若干时期统领全闽，1700多年来一直是闽北中心。经济繁盛，宋代开辟9大市场，清代建有12座商业会馆。建本跻身全国三大刻书中心之列，北苑御茶持续458年。宋廷铸币厂丰国监落驻，明时创有钱庄开闽省之先河，堪称雄居水陆要冲商贸大邑。文教昌明，英杰代出。创办县学、州府学。创置科举考场贡院，宋代设相当于礼部省试的类试院。凡举进士1190人，为全国18个“千名进士县”之一。游简言、吴充、杨荣、吴育、郑珏、袁说友等名贤登龙拜相；状元徐奭、史学家袁枢、文学家吴激、诗人叶绍翁、训诂学家吴棫等名士名家风采竞展。儒风浓郁，理学发旺。县学府学内附设3座文庙，创设90座彰显儒家精义的牌坊；创建建安书院刻印朱子文集传播朱子思想；创建朱文公祠、二程夫子祠等8座祠庙，主祀朱熹、程颢、程颐等理学大家。徐晓望《福建通史》评述，“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”。近年来，市委市政府确立“千年建州·理学名城”战略定位，开启古城修复浩大工程。俟以时日，建州古城，将辉煌再现。

简要式表述之一

建瓯，古称建州，别称芝、芝城。创城于公元前200年前后。位于闽江上游、闽北腹地，建溪和松溪在这里交汇，形成“双溪四岸、一城三镇”独特格局。周遭峰峦似屏，穿城二水如练，是座山城、滨城。黄华山下为主城，城南城西乃副城。城之来龙，势起仙霞过擎天岩起伏奔腾，至城东北三里府之主山马鞍山（瑞峰）分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气聚于城内芝山和旗山。黄华山东南余脉为青龙，小黄华山西北麓为白虎。前有玉带水环抱，后有玄武水兜收府前。城郭四周唐代城墙9华里，明代增至12华里，创有12座城门，长期使用8座。创于唐代以卫州治的子城城墙延袤四华里，护城河兼通船、排洪和顺风气融地脉之功。7座小廊桥联通内城外城，与双溪上的7座大桥里外呼应。小桥流水人家，地道江南水乡。辟有北园，设置绿化带，广植樟桂，园林在在。城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构，既美观、大气，又便于管理，便于居民生活。实行里坊制，不同时期，设置24至31坊。府志记载23条街，45条巷。民国县志记载25条街，54条巷。坊间衙署、学校、钟鼓楼、祠庙、寺观、景观楼堂亭阁等主要建筑雄伟壮观，坐拥一方。尝为县、都尉、郡、州、府、路、路司、行都司等治地，宋代福建路转运使司和提举常平司落驻，与福州为“双省会”。开元二十一年（733），唐廷在闽地设经略使，取斯时最有影响的福州和建州两座城市首字命名，“福建”之名诞生。持续“两县附郭”，宋代“七衙同城”，明代“十衙同城”。历史上若干时期统领全闽，或与福州平分秋色，或仅次之。部分时期，兼为闽西北、闽西中心。1700多年来，一直是闽北中心。经济繁盛，小商大贾，埠内埠外，来往经营；沿街两旁，商铺栉比，品目琳琅。宋代开辟9大市场，清代建有12座商业会馆。建本跻身全国三大刻书中心之列，北苑御茶持续458年。宋廷铸币厂丰国监落驻，明时创有钱庄开闽省之先河，堪称雄居水陆要冲商贸大邑。文教昌明，英杰代出。创办县学、州府学。创置科举考场贡院，宋代设置相当于礼部省试的类试院。凡举进士1190人，为全国18个“千名进士县”之一。文士群体著述车载，为中华文化之灿烂做出了不朽贡献。游简言、吴充、杨荣、吴育、郑珏、袁说友等名贤登龙拜相。状元徐奭、史学家袁枢、文学家吴激、诗人叶绍翁、训诂学家吴棫等名士名家风采竞展。儒风浓郁，理学发旺。县学府学内附设3座文庙，创设90座彰显儒家精义的牌坊；创建建安书院刻印朱子文集传播朱子思想；创建朱文公祠、二程夫子祠等8座祠庙，主祀朱熹、程颢、程颐、胡安国、游酢等理学大家。乃朱熹生命端始地、合家居住地、学习成长地、解试中举地，发迹肇基地，以及后裔繁衍地。是朱子文化研究推介，朱子思想学习传播的助推之地、发扬之地，先行之区、重要之区。徐晓望《福建通史》评述，“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”。近年来，市委市政府确立“千年建州·理学名城”战略定位，开启古城修复浩大工程。历经两载，铁井栏街区修缮首战告捷，成效初显。其它工程正按计划持续推进。建州古城，将辉煌再现。

简要式表述之二

建瓯，古称建州，别称芝、芝城。由通灵侯童毅和闽越王无诸主创于西汉高祖七年（前200）前后。位于闽江上游、闽北腹地，建溪和松溪在这里交汇，将城池一分为三，形成城南、城北、城西隔江鼎立的“双溪四岸、一城三镇”独特格局。周遭峰峦似屏，林木葱郁；穿城双溪如练，桥架渡摆，码头布列。是座极富个性的山城、滨城，是方舒展风情的水乡。

至唐建中元年（780），伴随着建州州署从城南迁至城北旗山，城市重心北移，渐成主城，城南城西为副城。城之来龙，势起仙霞过擎天岩起伏奔腾，至城东北三里府之主山马鞍山（瑞峰）分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气聚于城内芝山和旗山。黄华山东南余脉为青龙，小黄华山西北麓为白虎。前有玉带水环抱，后有玄武水兜收府前。城郭四周城墙高筑，唐代9华里，明代增至12华里，增设24座城楼。唐以来创有12座城门，长期使用8座。创于唐以卫州治的建州子城，城墙延袤四华里。相依的护城河兼通船、排洪和顺风气融地脉之功。7座小廊桥联通内城外城，与双溪上的7座大桥里外呼应。小桥流水人家，地道江南水乡。

城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构，既美观、大气，又便于管理，便于居民生活。实行里坊制，不同时期，设置24至31坊。府志记载23条街，45条巷。民国县志记载25条街，54条巷。坊间衙署、县学、府学、书院、钟楼、鼓楼、祠庙、寺观、景观楼堂亭阁等主要建筑雄伟壮观，坐拥一方。辟有北园等园林，设置绿化带，古樟荫蔽，桂花飘香，建兰添幽，园林在在。

尝为县、都尉、郡、州、府、路、路司、行都司等治地，宋代福建路转运使司和提举常平司落驻，与福州为“双省会”。唐开元二十一年（733）唐廷在闽地设经略使，取斯时最有影响的福州和建州两座城市首字命名，“福建”之名诞生。持续“两县附郭”，宋代“七衙同城”，明代“十衙同城”。历史上若干时期统领全闽，或与福州平分秋色，或仅次之。部分时期，兼为闽西北、闽西中心。1700多年来，一直是闽北中心。徐晓望《福建通史》评述，“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”。

经济繁盛，小商大贾，埠内埠外，来往经营。沿街两旁，商铺栉比，品目琳琅。丝织品、瓷器、书籍、建茶、建木、笋竹诸等大宗闻名遐迩。建安刻印的书籍建本，跻身全国三大刻书中心之列。北苑御茶持续458年，贡茶持续970多年，享誉华夏。宋代辟有9大市场。宋廷铸币厂丰国监设于子城核心区。明时创有钱庄，开闽省之先河。清代建有12座商业会馆，堪称雄居水陆要冲商贸大邑。

文教昌明，英杰代出。县学府学等各类学校持续兴办。创置科举考场贡院，宋代设相当于礼部省试的类试院。凡举进士1190人，占全国进士总数1%，宋代占全国进士总数2.5%，为著名的“进士之乡”，乃全国18个“千名进士县”之一。文士群体，勤勉好学，著述车载，为中华文化之灿烂做出了不朽贡献。游简言、吴充、杨荣、吴育、郑珏、袁说友等名贤登龙拜相。状元徐奭、史学家袁枢、文学家吴激、诗人叶绍翁、训诂学家吴棫等名士名家风采竞展。南宋名相吕颐浩由衷赞叹：“建安之山高倚天，建溪之水直如弦。建安人才更豪气，名与山水争流传。”

儒风浓郁，理学发旺。县学府学内附设3座文庙，尊孔成为习俗。沿街创设彰显儒家精义90座牌坊。创建朱文公祠、二程夫子祠等8座祠庙，主祀朱熹、程颢、程颐、胡安国、游酢、蔡元定、黄干、刘子翚等理学大家。乃朱熹生命端始地、合家居住地、学习成长地、解试中举地，发迹肇基地，以及后裔繁衍地。是朱子文化研究推介，朱子思想学习传播的助推之地、发扬之地，先行之区、重要之区。

岁月沧桑，湮灭难免，然古城总体风貌迄今犹存。近年来，市委市政府不畏艰难，聚力谋划运作，确立“千年建州·理学名城”战略定位，开启古城修复浩大工程。历经两载，铁井栏街区修缮首战告捷，成效初显。其它工程正按计划持续推进。建州古城，将辉煌再现。

简要式表述之三

建瓯，古称建州，别称芝、芝城。由通灵侯童毅和闽越王无诸主创于西汉高祖七年（前200）前后，迄今2200多年。位于闽江上游、闽北腹地，建溪和松溪在这里交汇，将城池一分为三，形成城南、城北、城西隔溪鼎立的“双溪四岸、一城三镇”独特格局。周遭云际山、梅仙山、白鹤山、马鞍山、黄华山、屏风山、龙首山等峰峦似屏，林木葱郁；穿城溪水如练，舟行渡摆，政和门、通仙门、广德门、通济门、临江门等6大码头布列。通仙桥、水南桥、水西桥、临江桥、威武桥、万安桥、桂香桥等7座大桥飞架。是座极富个性的山城、滨城，是方舒展风情的水乡。

东汉建安初年置建安县，其推动者组织者乃东吴名将贺齐。建安八年（203），南部都尉府从侯官（今福州）北迁建安，府署建在城南覆船山下，贺齐为首任都尉。吴永安三年（260）置建安郡，唐武德四年（621）建州州治从闽县北迁建安，其衙署均设在城南覆船山下。城南地块不大，数百年的发展趋于饱和。唐建中元年（780），刺史陆长源将州署迁至城北黄华山西麓旗山（今鼓楼后都御坪），城市重心北移，渐成主城，城南城西为副城。城之来龙，势起仙霞过擎天岩起伏奔腾，至城东北三里府之主山马鞍山（瑞峰）分支，左为白鹤山，右为黄华山。尔后蜂腰过脉，真气和生气聚积于城内芝山和旗山。黄华山东南余脉（今二中）为青龙，小黄华山西北麓（今武夷花园小区）为白虎。前有玉带水环抱，后有玄武水兜收府前（今芝山公园至内河），有金鱼水入玉带河。城郭四周城墙高筑，唐代9华里，明代增至12华里，增设24座城楼。唐以来创有12座城门，长期使用的有宁远门、政和门、通仙门、广德门、通济门、临江门、威武门、朝天门等8座。城中有城，创于唐以卫州治的建州子城，城墙和护城河延袤四华里。护城河美称玉带河，兼通船、排洪和顺风气融地脉之功。玉带河上建泳泽桥、平政桥、镇安桥、升华桥、恩波桥、顺母桥、德胜桥等7座精致华美的小廊桥，联通内外城，与双溪上7座大桥里外呼应。小桥流水人家，地道江南水乡。

城池布局以纵贯南北、横亘东西两条主街道为轴线，二分为四，街巷交错，宅屋排比，形成方格网状结构，既美观、大气，又便于管理，便于居民生活。实行里坊制，有弦歌坊、兴贤坊、登俊坊、兴仁坊、丛桂坊、从化坊、宣化坊、中和坊、亲贤坊、安定坊、崇儒坊、赵氏坊、光禄坊、和义坊、平肆坊、平理坊、隆礼坊、广泽坊、阜通坊、尚书坊、和乐坊、升华坊、纯孝坊、德胜坊、孚惠坊、太平坊、镇安坊、移忠坊、敬客坊、紫芝上坊、紫芝下坊等，不同时期，设置24至31坊。嘉靖与康熙《建宁府志·坊巷》记载23条街，45条巷。民国《建瓯县志•城市》记载25条街，54条巷。坊间主要建筑雄伟壮观，坐拥一方。县郡、州府、路司等衙署成就中心、副中心；县学、州府学，学宫与文庙映衬；钟楼鼓楼相匹，报时预警；三座城隍庙齐聚，护卫一方；汉童大王庙、闽越王无诸祠、建州刺史叶公庙、梨山李公行祠、章太傅练氏夫人祠、宋李忠定公祠、乡贤祠、功德祠等数十座祠庙香火长供，树楷模，遂愿景；大中禅寺、白云崇梵禅寺、永安禅寺、报恩光孝观、东华观、黄华道院等大寺观，殿堂耸立，庭院窈窕；大中塔、碧云楼、玉峰楼、思贤堂、双清堂、凌风亭、双溪阁等景致名胜30余座，揽八面来风，添一城风光。辟有中心园囿北园，亦即紫霞洲公园；道旁院落，古樟荫蔽，桂花飘香，建兰添幽，园林在在。

尝为县、都尉、郡、州、府、路、路司、行都司等治地，兼得诸多省上派出机构驻地，宋代福建路转运使司和提举常平司落驻，与福州为“双省会”。唐开元二十一年（733）唐廷在闽地设经略使，取斯时最有影响的福州和建州两座城市首字命名，“福建”之名诞生。持续“两县附郭”。县级以上机构，宋代“七衙同城”，明代“十衙同城”。历史上若干时期统领全闽，或与福州平分秋色，或仅次之。部分时期，兼为闽西北、闽西中心。1700多年来，一直是闽北中心。

经济繁盛，小商大贾，埠内埠外，来往经营。沿街两旁，商铺栉比，品目琳琅。丝织品、瓷器、书籍、建茶、建木、笋竹诸等大宗闻名遐迩。建安刻印的书籍建本，跻身全国三大刻书中心之列。北苑御茶持续458年，贡茶持续970多年，享誉华夏。宋代辟有长街头市、寨头市、濠栋市、大街市、馆门市、新南街市、新市、淮尾市、程西市等9大市场。宋廷专司铸钱事务的丰国监设于子城核心区。明时创有钱庄，开闽省之先河。清代建有浙江会馆、福兴会馆、江西会馆、江南会馆、南昌会馆、抚州会馆、南城会馆、兴化会馆、龙岩会馆、汀州会馆、漳州会馆、泉州会馆等12座商业会馆，招引八方商客，堪称雄居水陆要冲商贸大邑。

文教昌明，英杰代出。县学、州府学、书院、社学、义学、私塾等各类学校持续兴办。宋代于登俊坊（今第三中学至仓长路地段）创建科举考场贡院。明代考场设于建宁府学明伦堂，以及东西两廊。清代于府学南向（今公园路北侧，胜利路与仓长路间，曾为机关幼儿园）建督学试院（贡院）。宋代还于转运使司衙署里（今市立医院及南向一带）创置相当于礼部省试的类试院。凡举进士1190人，占全国进士总数1%，宋代占全国进士总数2.5%，为著名的“进士之乡”，乃全国18个“千名进士县”之一。文士群体，勤勉好学，著述车载，为中华文化之灿烂做出了不朽贡献。游简言、吴充、杨荣、吴育、郑珏、袁说友等名贤登龙拜相。状元徐奭、史学家袁枢、文学家吴激、诗人叶绍翁、训诂学家吴棫等名士名家风采竞展。南宋名相吕颐浩由衷赞叹：“建安之山高倚天，建溪之水直如弦。建安人才更豪气，名与山水争流传。”

儒风浓郁，理学发旺。县学府学内附设3座文庙，尊孔成为习俗。创设文公阙里坊、韦斋先生坊、理学正宗坊等90座牌坊，凝聚儒家精义，闪耀理学光芒。创建朱文公祠、二程夫子祠、宋胡文定公祠、宋游御史祠、蔡西山先生祠、黄勉斋公祠、刘氏五忠祠、朱韦斋先生祠等8座祠庙，主祀朱熹、程颢、程颐、胡安国、游酢、蔡元定、黄干、刘子翚、刘韐、刘子羽、刘珙、刘领、刘纯等理学大家。创建安书院，刻印朱子文集，传播朱子思想。建世袭翰林院五经博士第，由朱熹后裔嫡长孙世袭居住。乃朱熹生命端始地、合家居住地、学习成长地、解试中举地，发迹肇基地，以及后裔繁衍地。是朱子文化研究推介，朱子思想学习传播的助推之地、发扬之地，先行之区、重要之区。

芝兰之室，宜居宜业。三国时，东吴名将吕蒙后人仰慕迁徙而来，后献宅为寺，是为开元寺。南北朝时，著名地理学家、史学家、文字训诂学家顾野王“随父烜宦建安，遂居焉”。北宋时，吴待问与其子吴育、吴方、吴京、吴充，“父子五进士 兄弟两宰相”，其先祖吴炀戍浦城,后徙建州居宣化坊。南宋时，朱松携子朱熹，“喜建州山水佳胜，遂筑精舍于环沙之上，迁居焉”。年迈时，又嘱咐儿孙迁居建州。明时，南京提学御史柯挺，“戊子过建安，爱其丹山碧水之胜，卜居紫霞洲”。清末，英国传教士赵马利亚来到建州，不禁赞叹：“中国的一座宝石之城！” 徐晓望《福建通史》评述，“建州城的繁荣，首先是因为它是闽北的政治经济中心”，建州是“东南著名的城市之一”。

这方水土，藏有“王气”。宋人张栋撰写《建州升建宁府记》，说“建实分茅赐履之地”，说城东白鹤山有“王气”。南宋史学家熊克说：“建安为寿皇潜藩，而闽之第一郡也。王气所在，必有灵源，然后圣算愈绵，神基愈峻，非他郡之比。” 忆往昔，中兴元年（501），征东大将军萧衍封建安郡公，二年（502）进位为梁武帝。天成元年（555），尝为帝的萧渊明封为建安王。南宋绍兴三十年（1160），赵眘进封建王，两年后即位皇帝，是为宋孝宗。顺治二年（1645），南明隆武帝御驾建州，以都察院衙门为行宫，大中寺为翰林院，府学为锦衣卫衙门，指挥北伐，反清复明。

风回霞涌，岁月沧桑，然古城总体风貌犹存，部分古建筑尚在，众多遗迹可辨，文脉得以赓续。近年来，市委市政府不畏艰难，聚力谋划运作，确立“千年建州·理学名城”战略定位，开启古城修复浩大工程。历经两载，铁井栏街区修缮首战告捷，成效初显。其它工程正按计划持续推进。建州古城，将辉煌再现。

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