走访灵照寺（延庆访古1）

宁肃

走访灵照寺，是跟高老师“延庆一日访古”的第一站。

图1 延庆一日访古线路，高老师提供

说是此行第一站，其实是个“序”。大家集合齐了，拍个合影，然后先逛逛，一边走一边看一边拍一边聊，头回见的朋友也就不生分了，如此甚好。

图2 夏都公园的湖

图3 夏都公园的莲

夏都公园很有看点，号称“全国最大的主题雕塑公园”。据说，当年“邀请了来自亚、欧、美、非四大洲九个国家及国内著名雕塑家”“创作了50件雕塑作品被永久保留在夏都公园供世人观赏。”我想，高老师让我们先这里走走，欣赏雕塑其次，更因为这里是妫水老河道吧。这个夏都公园的主体，是“在流经延庆城区的妫水河上挖湖建造而成”。

图4 苏东坡雕像

图5 蒲松龄塑像

这一逛，我发现这里我来过，应该是七年前，和“阳光生活”的那帮老朋友来这里观赏郁金香。那时候，见个“妫”字不敢认，还得百度呢。于是，知道“妫”是条河，而且是延庆人的母亲河。

图6 夏都公园的郁金香，2017-4-22

湖边正走着，高老师说北面就是灵照寺。这么说，寺就在妫水湖北岸，只是隔条铁栅栏和一条路。大家便赶紧找出口，就近去寺院，那才是古迹探访的真正第一站。不过，还是按线路图说第二站吧。
　　据说，灵照寺“初建于金代，原名‘观音寺’，元末兵焚，明永乐十二年（1414）在原址重建。正统五年（1440）秋明英宗敕赐额日‘灵照寺’。后经历代僧人不断扩建，使寺院规模宏大，自成格局，曾为延郡胜景之一。”
　　灵照寺座北朝南，面阔三间的山门殿临路。路边有灵照寺的文保碑，知此寺为北京市文物保护单位。山门正脊，两端带龙吻，脊壁有一中两侧三组花卉砖雕；正脊下顺筒瓦，瓦垅分明，瓦头兽面。正脊两端分垂脊，上置仙人骑凤与龙、凤、狮等走兽，外侧配铃铛瓦，是谓铃铛排山；铃铛下方砖干摆博缝，博缝头主体为圆盘雕花，尽显古风；山墙前出的墀头上盘头也有雕琢，荷叶墩为蔓枝花卉图案。墀头之间，檐下飞椽、檐椽、檩、枋、柱头俱饰彩绘。

图7 灵照寺山门（北向）

图8 灵照寺文保碑（北向）

图9 灵照寺山门正脊壁雕

图10 灵照寺山门垂脊仙人

图11 灵照寺山门垂脊走兽（凤）

图12 灵照寺山门铃铛排山

图13 灵照寺山门博缝头

图14 灵照寺山门盘头砖雕

山门南立面一门二窗，门居明间，供人通行，匾额上是“灵照寺”三个金色正楷大字，笔划极富雕痕，力道十足，竹风仙韵。另，上款“光绪廿五年”，下款“庆延书”。门的余塞板挂木楹联，上联“灵光八万里”，下联“照见五蕴空”。露头藏“灵”与“照”字，合为寺名。山门次间，分别有棂格圆窗，窗前的台明上各一尊石狮，甚是威武。不过，石狮成色较新，疑非明代原物。据说，原明代的那对石狮曾被人盗走，后警方追回。

图15 灵照寺山门门口（北向）

图16 灵照寺山门匾额

山门两侧，各有耳房，也为正脊、硬山，也有局部彩绘与砖雕。进山门，但见饰彩绘的五架梁，以及前后横陂上的画板。画里为《二十四孝图》的故事，如“行佣供母”、“哭竹生笋”等。

图17 灵照寺山门画板

山门迎面，影壁硕大，基座须弥式，束腰方砖丝缝；墙身上的线枋子、耳瓶子、箍头均有雕饰，四岔角绘云纹，壁心有电脑体隶书“南无阿弥陀佛”；瓦当下砖椽两排，圆的檐椽、方的飞椽，逐层出挑；屋顶过垅脊，忘了看侧面，不知是硬山还是悬山做法。也忘了看影壁帽，但留意了影壁下的灵照寺说明牌，以及东侧的《北京市长城资源分布示意图》、《延庆区长城资源分布及保护利用示意图》。

图18 灵照寺影壁（北向）

灵照寺为二进院落，中轴线上主要是山门殿、天王殿和大雄宝殿。其中，一进院天王殿居中，为硬山建筑。其制式与山门殿相仿，也是带龙吻的正脊，但脊壁通体砖雕；也是檐下彩绘，但以和玺彩绘为主；也是五架梁，脊檩饰“二龙戏珠”，且枋底面有“戍寅年孟夏浴佛日重修天王殿吉时上梁”的字样；也是面阔三间，但门窗俱格扇制，为简捷的斜方格图案，其中门有四扇，为五抹头，上置三栏横陂窗；也是明间挂楹联，上联“笑莲花十方菩提”，下联“容恒沙四大部洲”，但无匾额。殿前也有石狮一对，成色古旧，不知是否明代原狮。

图19 灵照寺天王殿（北向）

图20 灵照寺天王殿脊檩（西北向）

图21 灵照寺天王殿前石狮（西北向）

　　天王殿是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉弥勒菩萨，背面供奉韦驮天尊，左右为四大天王。由于主供弥勒菩萨，故又称“弥勒殿”。但“天王殿”之名，却源于背面的“韦驮天尊”塑像。据说，“天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒。但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，天王殿开始出现在大部分中国寺院里。”弥勒菩萨总是慈眉善目、笑口常开形象，更令人敬爱的是“能容天下事”的肚量。慈悲、忍辱、宽容与乐观，是弥勒菩萨的象征意义，也是人修行的基本境界。

图22 灵照寺天王殿弥勒菩萨（北向）

图23 灵照寺天王殿韦陀天尊（南向）

图24 灵照寺天王殿香炉垂脊上的龙饰（北向）

图25 灵照寺天王殿壁画（北向）

一进院，山门与天王殿为中轴，东、西两侧为碑廊。高老师说，“灵照寺，主要看石刻。”于是，大家三一群俩一伙地看开了。
　　东碑廊主要是石碑展品，其中右首第一块为清光绪二十五年（1899）立的重修灵照寺碑，为此寺历史的重要佐证。另有辽代寿昌元年（1095）的缙阳寺功德碑，上次访缙阳古城时就听说此碑，这次邂逅了。其余也是延庆有关佛、道、儒三家的石碑精品，这在长期处于边关战火之中的延庆地界保存下来极其难得。在廊壁上，发现嵌着一块“新榆林堡”石匾，上款“钦差分守居庸关等处指挥同知孙（玺）委官千户吉宗文”，下款“大明正德十三年夏六月吉日立”。之前走明长城宣府镇怀隆道南山路段，至榆林堡时城门匾额已失，知石匾被上级收走，今在此遇见不胜荣幸。

图26 灵照寺东碑廊下石碑展品（东北向）

图27 灵照寺东碑廊下缙阳寺功德碑（东向）

图28 灵照寺东碑廊下新榆林堡（东向）

西碑廊主要是石刻展品，有唐、明、清代石狮，以及延庆的石刻古物。其中，不同朝代的石狮从南到北一整排，尽管锈迹斑驳，甚至多有残缺，但石狮仍有威武的气场与古拙的磁场牵着我们的目光与心弦，令人留恋。另有佛、神及人物雕像，也极尽石雕艺术，反映着当年人们的审美情趣与文化内涵。去年在蔚县吕家庄错失“后土之神”碑，在此偶遇了，还是两块。其中，右边一块为“马家茔地”的，左边一块竟是“山本”的，有意思吧？还有几块石碑极具纪念意义，一是“万里长城八达岭”文保碑，四十多年前的国家级的老碑，本身也够古了；二是“詹天佑铜像及墓”文保碑，市级的但也四十年了，也够老的；三是“八达岭碉堡”文保碑，碑看到了，但我更想看碉堡；四是“×××××部队地堡”文保碑，我以为当年守备部队修的地下工事呢，后来才知是这个部队大院里有当年国军宋哲元部修筑的八边形、砖石结构、水泥浇筑的地堡式防御工事。还有块“将士郎沈公坊”的石刻，不知是什么建筑上的。

图29 灵照寺西碑廊石狮（西北向）

图30 灵照寺西碑廊下雕像（西向）

图31 灵照寺西碑廊下雕像（西南向）

图32 灵照寺西碑廊下雕像（西南向）

图33 灵照寺西碑廊下“后土之神”碑（北向）

图34 灵照寺西碑廊下“万里长城八达岭”文保碑（东向）

图35 灵照寺西碑廊下“詹天佑铜像及墓”文保碑（东向）

图36 灵照寺西碑廊下“八达岭碉堡”文保碑（东向）

图37 灵照寺西碑廊下“×××××部队地堡”文保碑（东向）

图38 灵照寺西碑廊下“将士郎沈公坊”石刻

图39 灵照寺西碑廊下经幢石刻残件（东向）

图40 灵照寺西碑廊下碑帽（东南向）

另，在一进院，还发现影壁背后有石雕“赑屃”形象的驮碑兽，其东西两侧各一圆锥形石构件，中间有圆孔深邃，不知何物。

图41 灵照寺影壁背后的驮碑兽（西南向）

图42 灵照寺影壁背后的旗杆石（西南向）

这是一进院，一进与二进之间有隔墙，左右有侧门相通，也可从天王殿里进去。

图43 灵照寺一进院、二进院之间的隔墙侧门（北向）

二进院有灵照寺的主殿建筑群，其主殿居中，即香炉后的大雄宝殿。大殿建于石台基之上，还是带龙吻的正脊，却引领着四垂四戗八条脊，构成九脊歇山顶。屋顶两面坡，还是下板上筒瓦，檐下檩、枋、椽、板及梁头均饰彩绘。面阔三间，每间各设四格扇门，共计十二扇，唯明间四扇可开。明间匾额悬“大雄宝殿”匾牌，蓝底金字，正楷字体。两侧檐柱上挂楹联，皆电脑新魏体的金字，上联“清凉世界五蕴皆空”，下联“净土法门正等正觉”。

图44 灵照寺二进院建筑群全景（北向）

图45 灵照寺香炉管窥（北向）；

图46 灵照寺大雄宝殿歇山顶（北向）

图47 灵照寺大雄宝殿两侧影壁（北向）

图48 灵照寺大雄宝殿（北向）

图49 灵照寺大雄宝殿匾额（北向）

进殿内，虽也五架梁，但南、北两侧多抱头梁，加之两侧撒头，使整个殿堂平面比前面的天王殿多出“一圈”，显得空间宏阔。其中，五架梁梁体粗壮、随枋不宽，但均存彩绘；梁上脊瓜柱较短，但脊角背雕花；整体色泽古旧，应为旧物珍品。殿内主供本师释迦牟尼佛，据说“因释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。”所以，大雄宝殿为寺院“正殿”或称“大殿”。这是整座寺院的核心建筑，也是僧众集中修持的地方。

图50 灵照寺大雄宝殿梁架（西向）

二进院落两侧，还有东、西配殿，分别为观音殿和地藏殿。其中，西配殿里有关公塑像，也令众人敬仰。

图51 灵照寺二进院西配殿地藏菩萨（西北向）

图52 灵照寺二进院西配殿关公塑像（西南向）

东配殿南侧，设“镇寺宝幢展”。这里保存着“石宝幢”，为须弥座六角形的石刻四方体，乃灵照寺的镇寺之宝。

图53 灵照寺二进院石宝幢（西南向）

一共两进院，用了一小时。拜了佛，看了碑，赏了石刻，还听了高老师的课，真好！