国民党93师前世今生

(王兰生)

文图/王兰生

前言：

1969年底，我在中学时代，听班里高干子弟聊起过，在东南亚一带有个国民党远征军的师，那个师很会打仗，如入无人之地，日本人打不过他，东南亚国家打不过他。我觉得很新鲜，腐败无能的国民党军竟有如此会打仗的部队。

改革开放以后，金三角的毒品泛滥到大陆，纸媒上透露有一支国民党残师，武装保护金三角毒品贩卖渠道。我觉得很惊奇，这支部队怎么生存到现在?

再后来，我从电视上零星了解到了些该师的情况，只是一个模糊的负面印象。真正让我感到震撼的是我的同事从泰国美斯乐给我发来了国民党93师（孤军）后裔情况的微信图片和说明词。

我的同事利用公差泰国宝力公司的机会，（宝力钢管泰国有限公司是浙江健力集团与宝钢集团合资建成的，公司坐落在泰国芭堤雅附近的泰中罗勇工业园内，员工基本上是招聘泰国当地人组成，其中就有赫赫有名的泰国孤军的后裔）。同事接触到很多孤军的后裔，经常与这些后裔聊天，聊天没有语言障碍。

我的同事与孤军后裔合影。

在宝力公司工作的孤军后裔已经是第三代了，他们是生活在泰国的中国人，说着一口流利的夹杂着云南话的中国话，他们的饮食习惯和居住的村落布局都保留着中国传统样式。

第三代孤军后裔以泰语为主，英语为辅，第三为中文，中文主要是日常用语，因为虽会说中文，但不会写。宝力公司的翻译、司机和部分行政人员都由孤军后裔担任。

很奇怪，他们没有国籍，没有身份证，只有暂住证，所以不能出国，这个暂住证其实是个难民证，因为他们只能生活在泰国政府划定的住地上，不能越界，越界警察会抓。

泰国政府划给他们的居住地主要集中在金三角地区、美斯乐小镇，巴堤雅部分地区。美斯乐小镇是金三角的后方基地，基地大量种植茶叶、水果和蔬菜，负责供应金三角的人食用。他们把金三角称之为前方，把美斯乐称之为后方，后方支援前方，前方一手拿枪，一手种地，前方种植和开发旅游，钱挣得多，危险也大。

美斯乐距离曼谷一千公里，巴堤雅靠近曼谷，距离曼谷大约一百多公里，孤军后裔主要居住在美斯乐，在巴堤雅也有很多人。巴堤雅附近有个美国军事基地，越战时期，美国很多军用物资都是从巴堤雅军事基地中转到越南前线的。

芭堤雅距离金三角地区1000公里

金三角地区山峰叠嶂，森林密布，植被覆盖，是天然的避暑胜地，由于种植过世界第一产量的毒品，臭名远扬。

每年来金三角旅游避暑的人很多，世界各国都有。由于华裔情结，华人来的最多，他们捐款也最多，所以在前方工作比后方收入多，在前方工作是一种福利，这样的福利必须轮流享用，所以住在美斯乐的孤军后裔一年轮换一次到金三角工作。

同事在回国之前特地去了趟孤军生活聚居地美斯乐小镇，参观了国军93师博物馆，他描绘的所见所闻着实让我震惊异常，驱使我对泰国孤军（国民党93师）前世今生的一探究竟的好奇。

泰国孤军的前世今生充满着变数，可以说孤军的历史是当代世界政治、军事、经济史的一个点面的反映，可以管中窥豹，可以领悟到世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡的趋势含意。于是，借助网络披露的资料，写下如下文章。

正文：

·1·李国辉时期

先让我们把眼光回眸到上世纪的1950年，中国人民解放军长途跋涉，从四川和广西夹击云南，解放全大陆进入了最后一战。

据守滇南的国民党第八兵团兵败如山倒，数万人被歼于红河上游元江河谷东岸，残部纷纷逃窜。

国民党第八兵团第八军237师709团的2000多人在团长李国辉的带领下，向中缅边境溃逃，为了摆脱中国人民解放军陈赓兵团的追击，避免全军覆灭，被迫渡过红河上游的元江。3月9日，从云南西盟阿佤山与西双版纳傣族居住区之间的小坝子越过中缅边境，冒冒失失地闯入缅甸北部的原始森林区。

这是一片被当地土著人称之为“野人山”的方圆数百里的原始森林无人区，原始森林里没有道路，只有一条弯弯曲曲的马帮小道穿行其间，遍布毒蛇猛兽，蚂蝗毒蚊，疟疾和瘴气，人走进去很难走出来。

抗日战争时期的1942年，中国因英军请求组成赴缅甸远征军阻击日寇，战争失利后归国通道被日军切断，大部分将士选择穿越野人山回国。根据战史记载，中国远征军动员总数约10万人，过野人山回来的人数大约为4万人，主要是林中瘴气弥漫，疾病流行，缺医少食，导致大量士兵死亡。

现在这些残兵败将病急乱投医，为了活命冒死闯入无人区，他们没有向导，没有报纸，没有医药，连个心理准备都没有，残军中还夹有青年男女，有尚在襁褓中的婴儿，有大学生，他们大多数没有鞋子，大多数身染疾病，病发时躺倒地下呻吟，等病过后继续艰难行进，很多人一生中都没吃过这样的苦。

在原始森林里行军的艰难是不可想象的，何况是在险象环生的“野人山”里，每前进一步都要付出代价。士兵们轮流上前开路，他们用砍刀斩藤曼、砍灌木，在荒草和植物中开辟出一条小径来。

令人担心的事情接踵而来，部队粮食告急，由于是无人区，没有村寨村落，无法搞到粮食，饥饿在队伍中蔓延，营养跟不上，体力严重透支，再加上瘴气、毒蚊、毒蛇和野兽的袭击，每天有几十人倒下。后来人踏着死者的尸体继续前进，后退是死亡，停留也是死亡，生存的唯一希望就是前进，不顾一切的前进，他们想走出“野人山”，绕道泰国去台湾。

李国辉下令宰杀驮运装备的牲口，扔掉重装备，派人打猎，这些措施救急不救穷，不能从根本上缓解断粮的威胁。

半个月以后，残军遇上了土著人的石寨，当时残军人员个个衣衫褴褛，队伍中大半人员生病，头发上长满虱子，身上害着毒疮，很多人染上疟疾，妇女儿童和伤员急需营养补充。

这是一支濒临死亡的军队，饥饿使他们成为野兽，他们决心扫荡寨子，他们朝天开枪，恫吓那些与世隔绝的土著人离开他们世代居住的石寨。

那怎么可能？土著人的肚肠本来就不会拐弯，不像汉人那样圆滑，他们不懂得妥协，也不会有带路党，土著人用弓弩、竹茅、石块、砍刀誓死保卫自己的家园。

但是土著人的一切反抗都是徒劳的，这是一场力量悬殊的战斗，这是现代武器与原始武器的较量，这是一场还没打就知道结果的战斗，一小时后，寨子被占领，土著人死伤很多，侥幸没死的四向逃散。

残军得到了食物，人员得到了休养，部队起死回生，走出森林的希望重新降临。4月20日，当残军最终到达缅甸小勐棒村时兵力损失过半，只剩下不足1000人。

听说是中国的国民党的部队来了，当地的华人去迎接，迎接的人中居然有一支当年抗日远征军约200人，他们后撤到缅甸时既没有回国也没有去印度，不知怎么的就到了金三角，然后就滞留在了当地。国军见国军，两眼泪汪汪，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识，如今别有一番滋味上心头。

李国辉在小勐棒与同是第八兵团第26军93师278团副团长谭忠率领的278团不足1000人的残军接上了头，他们也是避免全军覆灭先期逃窜到缅北的。这支残军是沿着“野人山”原始森林的边缘走的，自然一路上吃的苦没有李国辉的部队多，但危险性大，一路上遭受多次袭击和断粮威胁，部队人员和枪支弹药损失过半。

李国辉与谭忠决定将三支部队合并，一共2000多人成立了“中华民国复兴部队”，由李国辉任总指挥，谭忠任副总指挥。

一顺百顺，他们修复好电台，竟然与台湾取得了联系，全军欢呼雀跃，不料台湾方面的指示却是：“你部自行解决出路。”意思再明白不过了，党国不要他们了，爹娘不要小孩了，这下傻了，2000多人九死一生地来到这，咋就成了弃儿了？成了无家可归的人！很多人都急哭了，早知这样，当初还不如起义或者投降共军。

天无绝人之路，好歹总得想办法活下去，军官们开了个专题会，会散了，当他们从棚子里出来的时候，李国辉对士兵们说：“从此以后我们就是孤军，孤独的军队，没有后方支援，没有任何援助，部队陷入绝境。从此以后，我们要在这穷山恶水中自立自救，野兽能活下去，我们也能活下去，无论如何要活下去！”

于是，这支部队脱离了国民党，成为一支无人管辖的孤军，这是一支被逼出来的孤军，孤军的目标是活下去，他们做任何事只对自己负责，不替他人负责。

为了同当地民众搞好关系，孤军制定了纪律约束，不许抢劫民众东西，不许强奸妇女，不许骚扰百姓。曾经有一个士兵饿极了，挖了老百姓田里的红薯吃，被当场枪毙，孤军这些措施赢得了金三角民众的支持，日后发挥了重要作用。

孤军为了生存只要来钱什么都干，先开始干镖局生意，替缅甸商人押送货物，途中遭到土匪攻击，孤军装备精良，美制冲锋枪、卡宾枪，乌七八糟的土匪部队哪是对手，几战下来，土匪部队被打得落花流水。

孤军保镖行业干的有声有色，不但活下来了，还活得有滋有味，名声外扬，引起缅甸政府不安，想想也是，自己的家岂容外人闯入？自家的卧床岂容他人酣睡？于是派兵来清剿。

没想到，这缅甸政府军太不经打，几战下来，缅甸政府军一败涂地。缅军不知道孤军经历过十年军阀混战，经历过八年抗战，经历过多次国内战争，身经百战，打不过解放军不是国民党军队无能，而是国民党不得人心，失民心者失天下。

孤军部队当时2000多人，直接对付12000多人的缅军，还面临缺枪少弹的窘境，在弹药最紧张的时候，当地土司头人和泰国华侨用骡马驮来了弹药，自己掏钱买弹药，还不顾危险亲自送上了前沿阵地，他们说还要发动东南亚的华人华侨再去买枪支弹药送来，他们希望孤军不要撤离金三角，这样，金三角的华人就有依靠了。

在生死危机关头听到民众这些话，看到民众用骡马驮来的救命弹药，阵地上的士兵和军官感动得抱头痛哭，部队士气为之大振。将士们冲锋陷阵，以少胜多，连战连捷，打得缅甸政府军落花流水，抱头鼠窜。缅甸政府不得不主动与李国辉签订和平协议，同意李国辉率部转移到泰国的边境勐撤建立根据地。

消息通过媒体传到台湾，蒋介石大惊，立刻招来了李、谭两人的顶头上司中将司令李弥，训斥道：“娘希匹！是哪个乌龟王八蛋把这样一支会打仗的部队扔在缅甸的？我要撤他的职!娘希匹！竟有此事！岂有此理！”

打是亲，骂是爱，喜欢骂娘希匹的蒋介石当即任命李弥为“云南人民反共救国军总指挥”，命令他去金三角，召集、发展壮大部队，伺机“反攻大陆”。

靠孤军这点本钱“反攻大陆”谈何容易，简直是天方夜谭，蒋介石八百万军队在三年解放战争中说没了就没了，娘希匹的！杀猪也没有这么快啊，三年解放战争，解放军平均每个月解放一个省，历史上任何一个腐败无能的王朝倒下来的时候，扶都来不及，李弥能行吗？

·2·李弥时期

1950年秋，李弥坐船先到香港，邂逅段希文中将，力邀其前往泰缅边境参加残军，（段希文出身于云南讲武堂，和朱德、胡志明是校友，此人是个人物，往下慢慢再表述）李弥飞到曼谷，在清莱打扮成马帮，赶到泰缅边境的一家小布店里秘密会见了李国辉，责令他交出指挥权。

李弥将军

列位看官，事到如此，已经看出蒋介石是个摘桃高手，一点没错，当初种桃树的时候，不见他挑水施肥，现在桃子熟了，蒋该死下山来摘桃子了，李弥是个摘桃派，轻松地继承到了李国辉的创建的孤军军权。

李国辉的部队在走投无路之际台湾无情地抛弃了他，在他转危为安之时却削去了他的兵权。缅北孤军桃子熟了，娘希匹的蒋介石顺手摘走了。

李国辉仅仅是个军人，可惜不是一个政治家，李国辉如果具备曹操的“宁可我负天下人，不许天下人负我”的政治抱负的话，他应该拒绝交出用九死一生换来的兵权。老蒋山高皇帝远，管不着他们，再说当初是台湾叫他们自谋生路的，于情于理谁也不欠谁。

时势造英雄，时势也造狗熊。改变历史的机会降临在李国辉面前，就看李国辉敢不敢干，想不想大干一场，不鸣则已，一鸣惊人，趁缅军腐败无能之际，不堪一击之时，一举消灭缅军，踏平缅甸，开疆扩土，建立汉族人领导的国家，对外宣布独立。

缅甸这个国家是由一百多个民族组成的国家，早期还是中国的附庸国，汉人血统占有很大比例，当今果敢地区就是汉族聚集地，金三角地区的人民和东南亚的华侨都支持孤军，独立建国有深厚的政治经济基础。

二战结束以后，世界各地独立潮流风起云涌，以色列趁机独立了，外蒙古趁机独立了，南北朝鲜分裂了，南北越南分裂了，德国也分裂成东德、西德。世界局势大动荡，大分裂，大组合，顺者昌，逆者亡。

孤军独立建国不是没有可能，在寮泰缅三方不管又想管的金三角地区孤军谋得一席之地，实质上已经是独立建国的雏形，江山虽小，毕竟是一片江山。

当初如果建国成功了，今天的东南亚局势决不会这样，由此可见，一个带头人的作用很大，甚至起决定作用。一家之主决定一个家庭的幸福，老婆孩子的命运寄托在家主身上。一国之君决定国家方向，亚洲老百姓是愚昧盲从的，往往成为改朝换代的工具。

可惜李国辉、谭忠两人都是黄埔出身的正统军人，军人以服从命令为天职，面对曾经的顶头上司，李国辉顺从地交出了军权。由李弥一统金三角。

金三角的历史演义什么都不缺，就缺叱诧风云的战略家，缺一个能看到几十年、五十年历史轨向的民族英雄，而英雄往往是无情的，历史挽留不住有情的李国辉，金三角仅仅是寮泰缅的金三角，而不是金三角的寮泰缅，谁是谁的舞台这不是李国辉任务，他的任务是尽一个军人的职责，完成他的军人生涯，他从此渐渐地淡出了历史舞台。

当家人的目光短浅，志向短缺所酿成的苦酒，日后必定由自己的子孙咽下去。寄人篱下、在他国国土上居住生活注定是不牢靠、不安定的，所有的权利都会以他国的一纸法律而废除，除非以自己的实力掌握自己的命运，孤军会有这种倾国倾城的实力吗？

古往今来的英雄都是舍命君子，君子不考虑家庭，不考虑子女，只考虑成就事业。那个刘备抛弃妻子，抛弃儿子阿斗，只顾自己逃命，他逃命是为了做姓刘的江山。那个曹操说，若无寡人，不知有多少人称王称霸。整个亚洲都是英雄创造历史，亚洲人崇尚人治，摒弃法治乃亚洲国民人性使然也。

金三角的历史演义已经翻过一页了，机会稍纵即逝，历史是强者写的，没有后悔药可吃，世界格局亦发生了变化，这是后话，暂且不表。

却说李弥接管了下属的军权，他的反共本性不改，以反攻大陆为由借此向老蒋要钱要物，增加自己今后返台的政治资本。他花了一年时间改编训练了部队，对外番号是国民党第26军93师，93师在抗日战争时期和国共内战时期一直驻扎在滇缅边境，就是那支抗日远征军，93师在滇缅边境对民众影响很大，改编后的残军没有使用第8军番号，而是使用第26军番号，目的也许在此吧。

李弥以93师为底，成立了“云南人民反共救国军”，向新中国云南边境进犯，连克沧源、耿马、双江、澜沧4座边城。第二野战军紧急调集3个师的兵力实施反攻，93师闻风而逃，大败而归，退回缅北山区，从此再也不敢做反攻大陆的美梦。

解放军永远是国军的克星，就像残军永远是缅军的克星一样，国共两军打了几十年仗，国军屡战屡败，屡败屡战，前面已经说了——不是国军无能，而是国军不得人心。

晚年的老蒋自己承认：“国军输在接收上”。抗战胜利以后，国民党接收大员的“五子登科”——金子、银子、房子、车子、女子的糖衣炮弹让国民党彻底丧失了党心、军心、民心。历史上的政权更迭都是腐败引起的，这已经成为中国历史规律。有人说腐败不会亡国，这话骗人，骗上骗下，居心叵测，说这样话的人不是无知，就是本身是贪官。

国军93师重新盘踞缅甸北部地区，由国军沦为残军，由残军沦为孤军，再由孤军沦为残军。反攻云南的军事行动虽然失败，残军却因此得到了台湾和美国的大量援助。李弥这个人刁滑，老谋深算，利用这次反攻大陆的行动大捞政治和经济资本。

也不知李弥在老蒋那怎么吹牛皮的，反正蒋该死又开始发挥运输大队长的专长了，军事物资、枪支弹药、食品给养源源不断运来，残军的地盘迅速扩展，北起中缅边境，南至泰国清迈、清莱山区，东抵湄公河老挝山区的外人所称的金三角地区，面积扩充至20万平方公里，比台湾地区大几倍。

李弥还在江腊修建了一座简易机场，拥有兵员一万余人，控制了金三角地区的贸易和鸦片种植，还收纳税赋，收缴公粮，俨然是个缅甸编外政府，残军发展到全盛时期。

残军的雨后春笋般的发展真让缅甸想哭都哭不出来，自己的国土让别国军队盘踞，赖着不走还活得有滋有味，还收税征粮，这种受惊受屈的滋味实在受不了，到底谁是寄人篱下啊？怎么都反过来了？嗐！心中憋的那个气啊真没地方出。

缅甸国家虽小，外交手段却有两下子，缅甸的外交核心是一个字“请”字，缅甸请印度出兵，与印度协议组成缅印联军，缅甸自己出两万多政府军，发动了萨尔温江战役，欲彻底拔除缅北残军这个眼中钉，心头刺。

这还不算，缅甸政府一不做二不休，不惜花费巨资在印度另外再“请”来4000名雇佣军，这些雇佣军在二战中与德、意、日打过仗，现在为钱打仗连行军路程都要按公里算账，军队爱钱就完蛋了，这哪是军队？分明是商队。战争是政治的继续，把战争当成生意来做亏得缅印两国想得出，笔者也是醉了，一旦利益冲突，雇佣军的战斗力可想而知，交战中，残军一个连的冲锋就击垮了印度阿三一个团的雇佣军。

残军以万余人马再次打败了二万余人的拥有飞机大炮装备的印缅联军，战役结束后，残军将缅甸俘虏释放回家并发给路费，却将印度阿三的雇佣军的俘虏全部枪毙。根据日内瓦协议，两国交战不许虐待枪杀俘虏，雇佣军不在约束之内。

印度雇佣军此前对待残军战俘是用廓尔喀弯刀斩首级，作为报复，残军将阿三雇佣军杀得一个不剩，要死的不要活的。就此一招，东南亚国家一提起国民党的残军就会不寒而栗，谁都不敢小觑残军。包括那个欺软怕硬的阿三国家，从此以后再不敢插手金三角。

缅甸政府动武失败后，又想到了“请”字，请联合国裁决，缅甸将残军的数据、照片、文件、战争实物以及新闻媒体的各种报道统统搬到联合国的桌面上，告状台湾非法在他国领土驻军，侵犯缅甸主权，请求联合国出面干涉。

联合国大国管不了，管管几个小国还可以，当时台湾地区是联合国的成员国，1953年4月23日第七届联大表决，以59票赞成，零票反对，台蒋当局一票弃权，通过责台撤军的决议，李弥的残军必须撤回台湾。蒋介石对残军军事力量客观存在的事实无法否认，不得不安排残军人员撤台。

1953年11月至1954年6月，93师中的6750人撤回台湾，其中包括家属和难民，李弥和李国辉随之返台。但是仍然有一部分人员不愿撤台，大多是云南人，在当地潜伏下来，为反攻大陆作准备。

至此，随着联合国的一纸决议，金三角的李弥时代结束。

·3·段希文时期

两年后，蒋介石再次想利用中缅边境的国民党残军从云南反攻大陆，派出他的副侍卫长第八军副军长柳元麟潜入缅北，收罗残部，他苦心经营两年，残军又扩充到3000人，残军再次死灰复燃，对缅甸来说芒刺在背，对中国边境来说是个隐患。

缅甸政府想出了一个以夷制夷的锦囊妙计，也是一个“请”字，请残军的克星——中国人民解放军入境帮助缅军清剿残军。缅甸、泰国、老挝都对残军无计可施，残军却不是解放军对手，欲制汉人，还须汉人。以夷制夷这个老祖宗的法宝早就失密让外国人学会了，学用结合，立竿见影。

很快，中缅两国签订了协议，为了不引起东南亚其它国家的惊恐和不安，消除缅政府恐防解放军滞留不返，或扶助缅共武装割据，规定了中国军队出境作战不得超过20公里，把20公里的纵深用红线标出，发给解放军突击队。毛泽东说：“谁越过红线，就杀谁的头！”

1960年11月21日晚，解放军越境清剿残军，残军看到解放军就怕，实在是被打怕了，不敢恋战，他们采用“牛皮糖”战术，稍一接触就向密林深处溃逃，退离到红线区域以外，解放军奈何不了，解放军撤军前脚走，残军后脚又回来了。

1961年1月，缅军开始实施打击残军的“湄公河战役”，缅甸倾其家底，对外号称的十万国防军在飞机大炮的掩护下大摇大摆第沿着湄公河推进。

残军内战外行，外战内行，打打这些外国军队绰绰有余。柳元麟采取“引蛇出洞，诱敌深入，将缅军诱入低洼地带伏击”的策略，佯装节节败退的假象来迷惑缅军，诱使缅军飞机大炮和远程大炮难以施展威力，致缅军彻底陷入孤立无援境地，缅甸人面临亡国指日可待。

缅军统帅部急的像热锅上的蚂蚁，那些官衔估计都是用钞票买来的，那些当兵的估计是来混口饭吃的，也太不会打仗了，每次都说清剿残军，每次却被残军打个落花流水，这次更不妙，缅军国防军面临全军覆没，缅甸国家面临亡国，怎么办？能怎么办？还是一个“请”字，请中国人民解放军救他们，这是他们的拿手好戏。

21日下午，缅军方代表火急火燎直接飞抵解放军前线指挥部，请求解放军越过20公里红线，向纵深100公里的残军背后发起攻击，解救陷入重围的缅军。这些人为了不做亡国奴，什么都不顾了，那个“20公里红线”规定也不要了，恨不得解放军立即挺进200公里，越快越好。

缅方的求救声迅速传到北京，总参谋长罗瑞卿说：“要去就快去，送人情要早送，在国际上缅方不怕，我们怕什么？”22日下午，周恩来批准了中国部队越过红线，深入缅境解救缅军的作战计划。

总参再次强调了作战纪律，一定不要到老挝边境作战，枪弹炮弹不能过湄公河，湄公河上的汽艇不能打。

残军看到解放军越过红线在残军的背后长途奔袭，估计解放军会继续南下进攻，便主动放弃了对缅军主力的合围，仓促渡过湄公河，向老挝境内逃窜，以保存实力，日后东山再起。

缅甸政府实在没辙了，再次哭诉到联合国，再次请联合国裁决，联合国再次决议，要求蒋介石政权将缅甸部队撤回台湾。
1961年3月17日到4月30日，台湾第二次撤走残军4406人，柳元麟召回到台湾。

第一、二、四军撤台了，第五军军长段希文抗命留了下来，第三军军长李文焕也留了下来，两军共有4000人，多是云南人，在台湾没有势力和社会关系，不愿去台湾，大家推举段希文为总指挥，李文焕为副总指挥，继续在缅泰寮金三角丛林地带周旋。

台湾对外宣布，残军部队已悉数撤离，当地军人再有任何行动，与“中华民国政府”无关。剩下的不听命令的余部蒋介石深感无法控制，断绝残军余部一切补给。撤军之后，美国经泰国的补给线也冻结了，残军彻底的又变成了孤军。

其实这样也好，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃，历史舞台从来没有冷场过，有些注定要成为人物的人，一定会应运而生，金三角历史到了段希文时代。

第二批残军撤台后，为了避开缅军和泰国政府军的追剿，段希文带着孤军逃到泰国北部一个仅有20多户人家的村子密索隆，密索隆周围原始森林密布，易守难攻，处于缅泰寮三国边界地带，一有风吹草动，孤军随时可退却到另外一国，孤军选中目标，在这安下了家，段希文给这里取了个吉祥的名字——美斯乐。

台湾当局为了达到控制这支孤军的目的，采取多种手段施压，并多次派专员前往招安，或逼其撤往台湾，或逼其听从台湾号令，或对孤军进行收编，或以恢复补给为由对云南实施袭扰，均遭到段希文拒绝。

1970年代初，段希文作出了对孤军来说至关重要的决定，对外宣布“放弃反攻大陆，不与大陆为敌。”这是一项超前的极具政治远见的决定，是孤军转折性的决定，极其英明。汉人不打汉人，中国人不打中国人，天下华人是一家，本是同根生，相煎何太急？

泰国国内各界对泰北突然出现的这支外国军队斥责声一片，学生上街游行，舆论一致要求讨伐孤军。1968年泰国最高统帅两次发出最后通牒令，孤军或解除武装，或撤出泰缅边境，除此别无选择。

孤军又一次面临生死存亡的地步，好在孤军是打出来的，不是恫吓出来的，一个几千人的军队与一个国家的军队打，孤军经历过了多少次，为了地盘与缅甸政府军打，为了争夺押运毒品的渠道与坤沙的军队打，为了生存权与泰军缅共泰共都打过仗，孤军经历了多次决定命运的战役。

有些注定要风云的人一定会机遇亨通的，天不灭孤军一定会时来运转，但是成功一定会是眷顾有准备的人。

正在泰国通牒令下达时，泰国的“后院起火”，泰国叭当据点的泰共游击队诱俘了清莱省省长，攻占了昌孔县，泰国内战爆发。1970年12月开战的叭当战役，拥有飞机大炮的泰国国防军攻打叭当遭受重创，损失惨重，泰国举国震惊。

泰国国防部作出了一个大胆决定：邀孤军出战，条件是收复叭当后，孤军可成立“泰北山区民众自卫队”，将那块贫瘠的山地划给他们住，但平时不能走出那个圈子。对孤军来说，有什么可比能保留枪支和长期住在美斯乐更诱惑的呢？

孤军抽调了最精锐的兵力，段希文亲自指挥，以“明修栈道，暗度陈仓”之谋略，山前强攻诱敌，山后迂回奇袭，一举攻下叭当山，彻底消灭了泰国反政府武装。孤军也遭受了阵亡70余人，轻重伤300余人的重大损失，伤亡人数占全军一半，这是自撤退到泰国以后损失最大的一次。

当尸体和伤员运返美斯乐时，村庄里一片嚎啕声，哭得悲天跄地，妇女失去了丈夫，母亲失去了儿子，孩子失去了爹，家庭失去了亲人。

他们出发的时候是活蹦乱跳的人，回来时面目全非，身首异处，他们在别国的领土上，用自己的生命为别国政府出生入死，到底去搏什么重大利益？无非是搏一席居留地！一席没有身份证，没有国籍的居留地，那块居留地非常贫瘠，靠种粮食会饿死人，这些都不要紧，他们只求生存就行了。


泰国江萨将军自始至终跟着段希文旁边观看了战斗全过程，面黄肌瘦、衣衫褴褛的孤军战士勇于牺牲的精神让他为之动容。（江萨将军后来升至泰国总理）


消息传到曼谷，举国为之欢腾，孤军用搏命取胜的精神深深感动了泰王普密蓬，主动邀请孤军将领上京领奖，御赐公民权和居留权。在颁授典礼上，段希文向泰王跪下领受，由衷感谢泰王慈悲，收容这些爹抛弃、娘不管的天地不容的孤儿。

据段希文事后说，他一生只跪过两个人，一个是他的祖父，一个就是普密蓬，他向泰王下跪，感激泰王收留无依无靠的孤军战士。

泰国政府履约了战前交易，将泰北边境那块山地划给孤军眷属居住，那块土地就是今天著名的金三角地区，泰国政府宽宏大量，泰国人民很通人性。

1981年孤军再次为泰国政府披挂出征，3月8日妇女节那天，取得考牙之战最后胜利，泰国内战结束，泰国王室及泰国政府的地位再无威胁。战后普密蓬国王走进简陋的战地医院帐篷里，看望伤员，泰国是个君主立宪制国家，国王对国家事务影响很大，泰王亲自躬身慰问，这对尊崇王室的泰国人来说，这是多么大的荣耀啊。而这些伤员们对国王俯下身子握住伤员的手表现视如惯常，反映平淡，并无多大的激动。有人告诉国王，这些伤员是不懂泰语的中国人。

战后普密蓬国王走进简陋的战地医院帐篷里，看望伤员。

泰王至此才知道孤军与政府这桩“参战”的内幕交易，泰王为之动容，想不到在天子脚下还有无国籍的战士，普密蓬激动之际亲自签发了第一批2000个泰国公民证给这些泰北的武装流浪者，他们的子女到了15岁即可入籍泰国。

段希文在金三角立足之后便立刻兴办教育，段希文个人出资在美斯乐兴办了美斯乐小学和兴华中学，着重指出的是，学校是非赢利性质的，不是以赚取为目的，而是对当地和偏远地区的贫困学生免费让他们读书，这才是真正的红十字精神啊！

学校教授汉字，传授中华文明，段希文资助的学生现在遍布海内外，让很多人受益匪浅，惠泽后代，这是段希文对美斯乐最大的贡献。

在贫瘠的山区土地上，段希文率部开荒种田，告别武装押运毒品的生涯，种植茶叶、水果和粮食作物，硬是将20多户人家的村子——美斯乐建成鸟语花香的世外桃源，孤军完成了从枪杆子换成锄头的华丽转身，如今的美斯乐已经成为民众探访神秘之地的旅游胜地。

段希文将军于1980年6月18日凌晨1点30分因心脏病在曼谷病逝，享年69岁。知悉噩耗，泰国举国震惊，泰王发来了唁电悼念。次日，泰国前总理江萨上将亲临医院，向静卧在鲜花中的段希文遗体告别。他情不自禁走上前，伸手抚摸段希文的肩膀，许久无语，这是两个具有政治远见的军人之间的心灵对话，他俩曾经是敌人，又是朋友，最后结为世交。江萨上将把自己用了多年的烟斗放在段希文的身上，默默地离开了。

根据段希文的遗嘱，他的灵柩安放在他创建的美斯乐山上。
6月24日，覆盖泰国国旗的段希文灵柩由泰国高级将领护送，200多辆车从曼谷经清迈再转回美斯乐，数万群众从缅甸和泰国冒雨前来祭奠，送葬队伍长达2公里，公祭在当地延续了15天。

段希文的葬礼规格等于变相的国葬，甚至国葬也达不到这么隆重，因为有这么多的各国民众自发地前来祭奠他，请注意，这是自发的，不是组织的。

段希文将军是抗日名将，也是反攻大陆的核心人物，更是毒品王国的领袖，他是孤军的灵魂，也是泰国人的偶像，他的功过是非自会有评说。从他的身上折射出来的顽强生存的血性精神是不可战胜的，这种精神足以让整个东南亚对中华民族刮目相看。

一个人不在于他官做的多大，而在于他做的事有多大，并且这种事是为大多数人的利益服务的，老百姓心中的功过是非碑自有论断，就像一个小孩最懂得谁对他最好，心中的丰碑是摧毁不了的。

段希文身上覆盖的是泰国国旗，因为他是泰国公民。但是他的灵魂永远系在中国大陆，他的陵墓建在美斯乐的他那翁山之巅，陵墓朝向北方，那里是他的祖国，是他的云南故乡。那里的中国人——死后的墓碑都朝向北方，故乡的清结炎黄子孙走到哪都不会背叛。

·后记·

一晃，时光已经跨入21世纪，散居在泰国北部的孤军虽然争取到了泰国国籍，但是他们的后裔逐渐被台湾当局抛弃，有的持假护照流亡到缅甸、泰国和台湾等地打工和居住，大多数93师后裔仍在缅北和泰北生活，由于缅甸和泰国政府至今不承认他们的缅甸、泰国国籍，而他们的中国国籍也被台湾当局否认。

从2000年民进党陈水扁上台执政以来，更是将93师老兵和他们的后裔进入台湾视为“非法入境”，要抓起来判刑，当时的民进党高官甚至公开侮辱他们的人格，称其为无人要的“垃圾”。

60多年过去了，目前在金三角地区的国民党93师残部及其后裔大约有6万人之多，大多数已经是第三代了，他们大部分居住在泰北的美斯乐，有相当一部分人已加入泰国国籍，成为“外国人”，还有一部分人是中缅、中泰的混血儿，他们的故乡观念很浓，崇尚和保留着中华民族传统文化，有着深厚的民族感情。

他们每年过春节、元宵节、端午节、中秋节，包括清明、中元、冬至，扫墓祭祖，唱中国的民歌，讲中国的语言。第三代人的政治色彩已经不明显了，他们更关心的是如何多赚钱，能够过上好日子。

近年来，泰国政府加紧了对93师后裔“泰化”政策教育，泰国本身就有很多华人，包括泰国国家领导人很多都有华裔血统，照这趋势发展，孤军后裔或许到第四代、第五代就会完全“泰化”了，适者生存也是一种进化吧！

泰缅寮三国交界的金三角地区从上世纪中叶开始成为一个神秘的地区，像中国古代《三国演义》里的故事一样，那里曾演义过没完没了的战火纷飞的故事，到头来毕竟是93师一统金三角的江山，那些带有色彩的故事至今吸引着无数人前往观光旅游。今天我们回过头来看那段历史，回味国民党祖师爷孙中山先生说过的话：“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”再看看祖师爷徒子徒孙的日趋没落的现状，心中不免有种恍如隔世的酸楚的感觉，也许，历史就是这么无情的吧！