南疆纪行——3.喀什

雨荷

2024.10.12星期六 温宿县—喀什 温宿县酒店8点半吃早餐，窗外还蒙蒙亮，8.49才日出。酒店出发已经是9.40分钟了，离开温宿前往喀什，全程466公里，需要5小时+。 阿恰服务区 一路戈壁沙漠 距离喀什还有304公里，导航告知你已进入喀什地区，三岔口服务区的广告语很霸气：不到喀什，不算到新疆！ 来到喀什，直奔喀什博物馆，已提前预约好了。在别的博物馆还要排队，进去熙熙攘攘体验感不佳的情况下，喀什这个中国最西部边陲的城市，它的博物馆人不多，环境不错。 喀什博物馆国家二级博物馆，一楼主要展示中国新疆的历史、民族、宗教与文化；二楼则聚焦喀什的历史变迁；三楼则揭示喀什的未来发展规划。 喀什地区地处欧亚大陆中部，中华人民共和国西北部，新疆西南部，北接天山，东连塔克拉玛干大沙漠、南邻喀喇昆仑山、西依帕米尔高原,总面积16.2万平方公里。远在旧石器时代晚期，喀什就有人类活动。最早开发建设喀什的是春秋战国时期的疏勒人、莎车人等。公元前 60年,西汉政府设置西域都护府,分布境内的疏勒、莎车、西夜、子合、依耐、无雷、尉头、乌秆、蒲犁等地方性政权正式成为中国不可分割的组成部分。唐代,中央政府在今喀什设疏勒镇、疏勒都督府,受安西都护府管辖,是安西四镇之一。元代,喀什称哈失哈儿,受别失八里等处行尚书省管辖。清代,喀什称喀什噶尔，是伊犁将军管辖下的总理回疆事务参赞大臣驻地，及新疆巡抚管辖下的喀什噶尔道驻地。民国时期，喀什先后称喀什噶尔道、喀什行政区、新疆第三区、新疆第十区。1949年9月26日,新疆和平解放。新中国成立初期,曾在喀什设中共南疆区党委,下辖中共喀什、阿克苏、莎车、和阗地委和克孜勒苏柯尔克孜自治州党委。1956年撤销南疆行署和莎车专署,成立喀什专区。喀什是古代欧亚大陆各民族交流、融汇的重要地区,是中华文化汇集、积淀并向西传播的门户,这里自古以来就是多元文化荟萃、多民族、多种宗教并存之地。生活在这里的多民族和新疆各民族一起,共同开拓疆土、抵御侵略,保家卫国,开发建设了伟大祖国的锦绣河山、广袤疆域,共同创造了悠久的中国历史和灿烂的中华文化。 重点选择了一楼的专题展观看 公元前4世纪以前，新疆流行的是原始宗教，从原始居民的自然崇拜、动植物崇拜和祖先崇拜中，又形成了萨满教，并长期在民间流传。公元前4世纪起，袄教、佛教、道教、摩尼教、景教、伊斯兰教、基督教、天主教、东正教等多种宗教，先后传入新疆，逐步形成了多种宗教并存的格局。 新疆古代原始宗教文化遗存的典型代表是罗布泊地区孔雀河下游古墓沟墓地的太阳墓，以及北疆草原地区的鹿石文化遗存。 佛教于公元前6世纪产生于古代印度，创始人为乔达摩·悉达多（释迦摩尼)。公元前1世纪左右，佛教传入中国新疆地区。魏晋南北朝时，新疆地区佛寺林立、僧侣众多，大量僧侣来往于中原地区与新疆地区之间，在于闻、疏勒、龟兹、高昌等地形成了佛教中心。唐宋时期，在高昌回鹤王国和于闻王国，全民普遍信仰佛教。4世纪至10世纪，佛教在新疆进入鼎盛时期，形成了以佛教为主，多种宗教和谐共存的格局。 玄奘像拓片 伊斯兰教源自公元7世纪的阿拉伯文明体系，9世纪末10世纪初，伊斯兰教传入新疆。维吾尔族信仰伊斯兰教，不是当时民众主动改信和转型，而是宗教战争和统治阶级强制推行的结果。伊斯兰教传入新疆地区以后就沿着中国化方向发展，经过长期与新疆各民族传统信仰和文化融合，并表现出地域特征和民族特色。至16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局并延续至今。 北朝三耳压花陶罐，喀什博物馆镇馆之宝 新疆各民族文化波澜壮阔的交流和交融，诉说着丝绸之路历史的风华和魅力。 走出博物馆，来到香妃园。成人门票30元，60-65岁半价，退役军人免费。比我19年前来的时候多了花园广场和一些新建筑 景区2019年修建了宝月楼，介绍香妃的生平及进宫时的生活状况。 蹭了一个导游介绍，这些香妃像都不是她本人的真实照片，别人赋予她的画像 阿巴和加麻扎，当地人称阿帕克和卓麻扎，俗称“和卓坟”。始建于清康熙九年(1670)，埋葬的是来自中亚的穆罕默德·玉素甫(阿帕克和卓之父)家族及其后裔共5代72人，现存58座坟茔。康熙三十三年(1694)，麻扎被伊斯兰教黑山派信徒焚毁后，阿帕克和卓耗费白银数万两，动用数万名民工进行重建。同治十三年(1874)，浩罕入侵者阿古柏下令按照中亚麻扎式样进行改建，形成规模庞大的宗教陵寝建筑群。清末逐渐荒芜破败，周围有大量坟茔。1948年主体建筑毁于地震，其建筑形式和风格较为鲜见。1957年被列为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位，并予修葺。1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。 和卓是波斯语的汉语音译，意思是“圣裔”，专指伊斯兰教创始者穆罕默德的子孙，后用来称呼伊斯兰教学者和大阿訇；主要分为黑山派和白山派两个敌对的支系；麻扎，汉语坟墓。 阿帕克和卓为明末清初新疆伊斯兰教白山派首领，一度成为准噶尔部统治南疆的代理人。他强横暴虐，导致民不聊生，不久便在暴动中死亡。在清朝收复和治理新疆中，其后裔大小和卓、张格尔等多次掀起叛乱，图谋分裂国家，祸害各族民众，直至光绪初年其余孽最终被清政府彻底剿灭，历时120余年。 外观壮观华丽陵墓，里面的空间并不很大，因为墙体有五米，形成一个空心的回廊。有三层，地下2米一层停放尸体，地上一层是墓碑，二层是守墓人居住。 因近代讹传清朝乾隆皇帝的维吾尔族妃子(容妃，传说中的香妃)葬于此，故又称“香妃墓”。据考证，容妃叔兄等在穆罕默德·玉素甫家族成员中坚定拥护和支持清政府收复新疆、治理新疆，后迁住北京。容妃在宫中伴随康熙皇帝27年，死后葬于河北省遵化县清东陵裕陵贵妃园寝，喀什的“香妃墓”不是容妃墓。 高低礼拜寺始建于1873年，由两部分组成，一部分在一米以上，另一部分在一米一下的底下，虽然面积不大，但建筑风格独特华丽，寺内木柱精雕细刻，天棚藻井式彩绘图案组合多变，色彩搭配和谐统堪称当地人们传统建筑艺术的精华。现在已经不开放了。 香妃园里的喀什老巴扎遗址 这个长廊里的陶罐，是过去维尔族家庭的天然冰箱，夏天盛水自然会降温。 和一些景区出口一样，必须经过一条商场街，不过香妃园出门的长廊，展示的一些东西不让人讨厌。 入住会展中心附近的富士国际酒店，酒店墙上的天气预报显示屏告诉我，为什么海拔1297米的喀什今天这么热了。今天行车里程469公里。 酒店附近晚饭后，打车来到艾提尕尔广场。 广场西侧坐落着艾提尕尔清真寺，清真寺始建于明代(1442 年)，后经1537年、1787年和1873 年三次扩建，占地面积1.68公顷。2001年6月 25日被国务院定位重点文物保护单位。 全寺由内殿、外殿、院落、净身房、门楼、院内两侧房屋等组成。为全国最大的清真寺之一。1983 年、1994 年、2011 年国家三次拨款专款进行大规模维修，形成了现在规模。 我们来到这里的时候正好是晚上祷告时间，不对外开放参观。清晰记得19年前来这里，宣礼塔广播一响，四面八方的教徒涌入这里，男性进入清真寺，女性在广场，祷告时间一到，全部伏地祈祷。那个场面是真的震撼。 广场马路对面是汗巴扎 这里是美食的天堂，各种地道的喀什美食汇聚于此，烤羊肉滋滋冒油，香气四溢;手抓饭颗粒分明，色香味俱佳;烤包子外皮酥脆，内馅多汁；石榴汁、无花果、哈密瓜，随处可见；还有鸽子汤、酸奶粽子、烤鸡蛋、牛肉卷，手工冰激凌等等，各种好吃的。 深入小巷中寻随意慢慢溜达，避开拥挤的人群，捕捉那些不经意间的美好瞬间。 买买提的老房子，是一座有300多年历史的维吾尔族特色建筑。 吃吃喝喝逛逛，回到酒店已经12点，当地出租车司机说，喀什正常的作息时间：上午10点上班，中午2点到4点休息，晚上8点下班。 2024.10.13星期日喀什晴 10-28℃ 今天日出时间9.04分。与北京时差3个小时。 想着上午来喀什古城看看10.30分开始的开城仪式，早点到，不想10点古城东门道路已经封路车开不进停车场了，步行到东门，已经是人山人海了，警察全副武装、志愿者站在道路二旁维护秩序，秩序井然。 但只能站在远远的地方了，看得最清楚的是前面人墙里高高举着的手机，还有杵着的自拍杆，唯一在人海里穿梭的是卖自拍杆的小贩，看个喀什古城开城仪式也是拼了。 还有机遇用云台记录一些片段。 进入城门，沿着高路酒吧街逛逛 老茶馆还没开门营业 登上耿恭祠，喀什地标昆仑塔、摩天轮、高台民宿，一目了了。 耿恭取水，后汉书上是有记载的哦 在白天的喀什古城随意慢慢溜达，不经意间转入的小巷，西域古韵味十足，以为置身国外 102米高的昆仑塔，是喀什市地标之一。登顶门票成人49.9元。 昆仑塔25层上俯瞰喀什一览无余 24楼的茶室，饮品有点贵，放弃。 在喀什市东南郊的吐曼河岸边，有座盘橐城也称之为“班超城”，是西域三十六国之一的疏勒国宫城，是公元74至91年间东汉名将班超在此驻守长达17 年之久的城堡遗址。班超以盘橐城为根据地，抗击匈奴，安扶西域，恢复了中央政权对西域的统治，并重新开通了丝绸之路。 历史的风雨，战火的洗礼，使得盘橐城与其他古城一样，或人为毁坏，或风雨侵袭，昔日的辉煌便走入历史的故纸堆之中。清乾隆年间（1759年）毁于战火，乾隆后所重修的盘橐城墙也在新中国建立后被毁，如今的盘橐城为1994年在原址上兴建，旨在纪念这位维护民族团结的历史名人——班超。 看看班超纪念馆 班超以疏勒(今喀什)为家园，与当地人民一起共御外侮、共同发展，在这个过程中结下的深厚情谊。这里表现的是各族人民欢迎汉朝使者班超的场景。 西汉统一西域后，为加强管理，在乌垒城(今轮台县境内)建立西域都护府，正式在西域行使国家主权，这是中央政府在西域设立的第一个最高军政机构，开创了中央王朝有效管理西域的先河。西域都护府的设立标志着西域正式纳入中国的领士，从此成为中国统一多民族国家的部分。在西域都护府的管辖之下，古老的丝绸之路上，使者相望于道，商旅不绝于途，惠泽后世、影响深远。公元123年，东汉改西域都护府为西域长史府，继续行使管理西域的职权。 郑吉，公元前60年，被任命为第一任西域都护，因功封为安远侯。北胥键屯田是郑吉担任都护后采取的第一个战略部署，具有重要意义。 班超素有大志，博览群书，孝敬恭谨审察事理，立志为国建功立业。东汉明帝永平十六年(公元73年），四十一岁的班超投笔从戎，随实固、耿忠出击北匈奴，立下战功后奉命出使西域，经略西域约三十年。 班超弃笔从戎像 班超出使西域是历史上的大事件，对巩固我国西部疆域，促进多民族的融合发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的管辖，保卫了“丝绸之路”促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。 现今，遗址大部分为工厂单位占用，仅有一段长约8米，高近3米的旧城残垣遗留下来。 如今在原古城遗址上修建了盘橐城，占地14.5亩，以班超雕像为中心，36位勇士雕像沿神道左右对称，建有36米长，9米高的大型半圆浮雕屏墙，大门、古亭、石牌坊、城墙、烽火台等建筑。 公园里建了一个爱国主义教育基地 一个制陶场景 一些时代的陶文化 盘橐城遗址公园又称班超侯府班超纪念公园，很少游客。 喀什为“喀什噶尔”的简称，“喀什”是突厥语“玉石”之意，“噶尔“是古伊朗语“石”或“山”之意。喀什在未纳入中原政权版图时，常属疏勒国的范围，张骞出使西域才揭开喀什同中原地区的官方交流。东汉永平三年（60年），设置西域都护府，喀什作为西域的一部分，正式列入中国版图。1952年，喀什市正式成立。明天我将告别喀什市区，去往市外。