从清凉寺到伏牛一号

溪涧

　　当长假已过，金风送爽，山河披黛，何不来个远郊近游，几位伙计说走就走，路线居然是从宝丰清凉寺到鲁山伏牛一号公路。从现实走进历史，目睹鹰城、宝丰由来，汝瓷起点，接着南下到鲁山仓头，拜谒汉字的发明者仓颉，古木沧桑，市内空空，院子水池里一块巨大的乌龟石静卧水中，当地一游客讲，这是前年挖河挖出的乌龟，被乡政府购买，放置其中。这祠庙是仓颉所在，还是后人加冕？观古碑居然是……然后直抵四棵树张沟，这么偏僻，但车水马龙，来干什么？坡坡岭岭全是餐饮，最数酱焖鸡，大口吞咽，浓香扑鼻，大有泉州姜母鸭之感。这是怎么形成的“气候”，不可而知。

再驱车文殊寺，已经非昨日清静，依然是饱经沧桑的银杏树被四周喧闹包围。折住“跃上葱茏四百旋”，平沟、六羊山、小尔城，稻花不再，车已停在鲁山大佛。多么奇怪啊，是什么因素造成的，大佛前却门庭冷落，稀疏数影，还不如一个小张沟人声鼎沸。看来现代化的新中国，经营已不是靠脸盘大小，悉心照料该多么重要。

　　宝丰清凉寺位于‌河南省‌平顶山市‌宝丰县大营镇清凉寺村，是一处历史悠久的‌汝瓷官窑遗址。‌该遗址在宋元时期规模较大，主要烧制‌天青色釉的御用瓷器，对两宋官窑瓷系的发展起到了承前启后的作用。清凉寺汝官窑址的分布范围广泛，总面积超过一百万平方米，其中心区域位于村内的中北部。该遗址不仅历史悠久，而且地理位置优越，周围群山环抱，原料丰富，使得清凉寺最终成为汝官窑的主要窑址。‌

此外，清凉寺汝官窑遗址不仅是一个重要的历史遗迹，还拥有丰富的文化内涵。它代表了我国‌民族陶瓷艺术的最高水平，其烧制工艺复杂，配料独特，产品特征明显，如青如天、面如玉等。2001年，清凉寺汝官窑遗址被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位，进一步证明了其在历史文化中的重要地位。

近年来，依托清凉寺汝官窑遗址，建立了中国宝丰清凉寺汝官窑遗址保护展示馆和‌宝丰汝窑博物馆，这些设施不仅展示了汝窑的历史和文化，还成为了平顶山市的重要旅游景点，吸引了大量游客前来参观。

神奇呀！古土新韵，连阳光和蓝天、白云似乎也格外奇特。忍不住拍下一张张图片奉献读者。

　　仓颉是中国文字的始祖。相传，仓颉“始作书契，以代结绳”。他是黄帝时史官，呕心沥血数十载，搜集、整理流传与先民中的象形文字符号并加以推广和使用，在汉字创制过程中起了决定性作用，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽功绩。后人尊称其为“史皇”、“华首中圣”。

仓颉祠位于河南鲁山县城西北20公里的仓头乡政府后院，毗邻207国道。

经许多史学专家考证，仓颉是河南鲁山人，仓颉死后，葬于鲁山苍头，黄帝赐名仓子头。仓颉冢位于现鲁山仓头乡乡政府院内，冢上有仓颉祠，已有1300年历史。

“凝固的历史，立体的乐章”。这是文化旅行者对仓头的一致评价。

仓颉祠内曾有“仓子头”碑铭及其他碑刻100多块，在1958年仓头修建水库时被用作溢洪道顶板。现今祠内仅剩3块石碑。2004年，湖北著名中医刘道成先生出资30多万，铸造鎏金青铜仓颉像，供奉于仓颉祠内。

2005年，缅甸华侨捐献玉石仓颉像。

实地游览仓颉祠，不能不说心生落寞。如果仓颉真出于鲁山，这可比“牛郎织女”重要千倍，但房瓦在飘摇掉落，冢陵破败，断壁残垣，东西两层厢房已成危房，房门洞开，硕鼠乱窜。如果任之湮没，将成千古遗憾，无颜子孙后代。现在，全国其他地方仓颉遗迹，无不加紧保护和挖掘开发，仓颉文化争鸣如火如荼。保护民族文化遗产是我们义不容辞的责任，作为仓颉故里更应走在前头，因此保护修缮并开发鲁山仓颉祠迫在眉睫。

　　从这一系列碑文不难看出，最早的一通碑来自至正九年，查历史是1349年，距今675年，当时的名字叫“灵佑侯庙”“龙王庙”。

至正，是元惠宗孛儿只斤·妥懽帖睦尔的年号，从1341年5月25日开始，到1368年5月23日结束，共计28年。至正年号作为元朝末年的年号，见证了元朝的兴衰历程。它不仅反映了当时社会的动荡与不安，也为我们研究元朝末年的历史提供了重要的线索。同时，至正年号也见证了明朝的建立和元朝的灭亡，具有重要的历史意义。

接着到大明嘉靖十年（1531年），叫普济庙。再往后的一通碑是清朝时期，但很可惜时间被人砸掉。碑上字迹为“广生祠”，有“大清定鼎遗址”字样。看到底也没发现与“仓颉”的联系，怪不得没有引起历代豪杰的重视。

但是吗？不是吗？人会变化，自然也会变化，而自然的变化除风花雪月造成之外，更多的还是人为的改造，甚至可以改变到真面目的飘忽不定，不由得想到一道面试题：

​古旧村落蕴含独特的自然文化遗产和物质文化遗产价值，具备丰富的非物质文化遗产价值，被称为“活着的文物、有生命的历史”。但一些地方忽视古旧村落的原生态系统保护，热衷于在原址上“拆旧建新”“弃旧建新”；一些传统村落基础设施建设不够完善，民俗文化面临改变或消失的风险。在部分已经开发的古旧村落中，也存在品牌意识缺乏、业态单一、“千村一面”等现象。为保护古村落你有什么建议？

​ 有点长了，作为仓颉，汉字的创始人，到底生死在哪里，并不重要，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”更重要的是我们毕竟也是汉字的传承人，不能忘记。

　　青山绿水、乡村旅游让鲁山县张沟村成为“网红打卡地”。

前些年张沟村的一部分村民就利用这里的自然风光优势，率先开办起了农家乐，目前已达40多家，主打生态观光旅游和农家特色饭菜，干煸、熬炒、醋焖等吃法做出的土鸡菜味道鲜美堪称一绝，加上山野菜、野山菌等特色农家菜吸引来了不少的游客。.

一到周末吃饭的时刻，村上本来就不宽的道路上挤满了慕名前来的食客的车辆，整个村子里空气中弥漫着浓浓的菜香,欢声笑语回荡在空中。

青山绿水、乡村旅游为张沟村带来了浓郁的乡土气息。最突出的要数家常饭。酱焖鸡加每人只用十五元的烙油馍、玉米糁、山野菜，环绕在一棵千年老槐树周围，而老槐树的造型就像一历史老人在鞠躬作揖，迎接着各位客人的到来。

2015年张沟村被河南省旅游局评为“河南省乡村旅游示范村”。如今的张沟村，早已成为了有名的“网红打卡地”，游客们在这里玩玻璃滑道、网红桥，观赏全套丝绸制作工艺，吃地道的特色农家饭，住独具特色的民宿，成了游客的乐此不彼的选择。

　　文殊寺，位于鲁山县西南部的四棵树乡平沟村，由于该寺建在海拔1112米高的俺窟沱山，又名“俺窟沱寺”。清道光二十五年《重修文殊庵俺窟沱碑记》中，对文殊寺专门进行了描写，“鲁邑西南偏山坳之间，旧有文殊庵俺窟沱寺，白云为藩，青嶂为屏，绿竹映阶，银杏封宇，即古之丹邱殊林无以过之”。可见当年文殊寺风光的优美和寺院的兴盛。

据传，唐武宗会昌元年，即公元841年，日本高僧慧萼从山西五台山敬请了一尊观世音菩萨像，自浙江普陀乘船回国，由于行船触礁，水面现铁莲花，慧萼领悟到观世音菩萨不肯离开中国东渡日本，于是立即祈祷应允，在今浙江舟山建“不肯去观音院”，铁莲花旋即退去……

慧萼带观音菩萨像途经鲁山时，曾在文殊寺的银杏树下小憩。后人为纪念观音不肯去日本，就在银杏树下建起了文殊庵，并逐渐演化为主殿供奉文殊、东殿供奉观音、西殿供奉鲁班的格局。

文殊寺中的至宝是五株老银杏树，号称世界树王，皆高达三四十米，胸围可达五六米，树龄接近三千年。五棵2800岁的古银杏树，前三后二，三雌二雄，缀连成片，成为文殊寺一道特别的风景。