山西-李家大院

山民

2024年游记之五十七

　　李家大院位于山西的万荣县，清道光年间的建筑，距今已有200多年了。这座大院子占地近千亩，院内有近20个不同功用的小院落。在当时那个年代，应该是晋南地区最好的大院。参观这个大院子，就如同到梦里走了一场。

　　李家兴盛了近百年，其子女曾留学英国，因而其建筑，既融合了中国南方和北方的地域特色，又吸收了西方歌特式建筑的建筑风格，呈现出了中西文化交流的艺术建筑风格。是我们老百姓梦中的深宅大院。

　　李家大院的木雕、石雕、砖雕以及铁饰等，其精湛的建筑工艺，在山西南部是首屈一指的，放在更大范围内也是一流的。

近距离细细观赏，其精美程度远超出人们的想象，随便一个物件都可以称之为艺术品。

　　来李家大院看什么呢？一次通过看建筑，感知中西方建筑艺术融合，欣赏古民居造型的精致与洋气；二是通过看砖雕，了解建筑艺术特点，领悟古代工匠赋予建筑的美好寓意，体会其古朴典雅的韵味；三是通过看对联，了解汉文化的博大精深，知晓李家的先祖既善才又博文，是妥妥的社会精英；四是通过听故事，了解李氏家族的历史，特别是其先祖积德行善，深受当地百姓尊崇的真实史事。

上图“善”字墙，100个善字100种写法，无一雷同。足见当时建筑水平的高超及主人在建筑艺术上的追求，甚至于苛求。观景是一种享受，是历史文化的追寻，是厚重文化的回味，是文化光辉的观赏。

　　李氏家族是怎样发家的呢？李家先祖李文炳起先是在集会上贩卖土布的，清道光年间，他得到一个消息，陕北靖边、安边、定边等地，气候寒冷、土地贫瘠无法种植棉花，土布价格昂贵。李文炳灵机一动发现了商机，他立马组织马帮向这些地区运送土布，并从当地带回皮货和药材等物品，距离1000多公里呢，相当不容易，李文炳是一个具有开拓精神的人。

注：靖边、安边、定边俗称“三边”，古时为半农半牧区。

　　陕北的“三边”乃苦寒之地，交通不便，商旅不通，缺乏土布、茶叶、食盐，铁锅等日用品。从山西的南部到陕西的北部，大部分地段都是沟沟壑壑的黄土地，而且还要跨越黄河，往返异常艰难，中途经常有土匪出没。李文炳克服千难万险，“南征北战”，他坚持诚信经营，生意规模也逐渐扩大，资本逐渐累积，发家了。

　　李家发家后，与山西晋中的其他生意人一样，先成立商号，后扩大经营，再扩展地盘，再到后来将货物贸易发展成金融汇兑和兴办实业，李家人也从商人身份转变为实业家。当然，这其中经过了几代人的努力。

有钱了不乱花，而是送子女出国留学，这事发生在100多年前，李家人有战略眼光啊。

　　李家十五代后人名叫李子用，留学英国并娶了一个英国妻子，携妻回国后接管了家族生意，他重新定制了股份分红政策，这一举措将李家的生意利润翻了一倍。李子用有留学经历，眼界比他的前辈更开阔，先后在陕西三原县和韩城县办厂，主要生产五齿铧、笼圈、铁锅等产品，当时都属于先进制造业。据说，规模很大的新絳纺织厂也有他的股份。

　　李子用早年留学英国，所以建造院子以及门楼子的时候，结合了英国十五世纪的“哥特式”风格，呈现出“高”，“尖”，“直”的建筑特点，展现了中西文化交融的建筑理念。

在一个中式院落里，出现几栋西式建筑，给人一耳目一新的感觉。不应仅看作是建筑风格上的改变，而应从文化交流的角度去思考。

上图为李子用与英国夫人住的院子边的门楼，这种建筑风格在古建筑里极为少见。

　　李家家学渊源，家风醇厚，待人至善，故而声誉好，生意做的大。行笔至此，脑子突然蹦出三个字一一高情商，什么是高情商呢？人与人之间说话叫交流沟通，言语交流能让对方高兴，这是高情商50%的表现。通过言语交流，能把事情办成，这是高情商另50%的表现。一句话，高情商就是通过言语交流让对方高兴的把事儿办成。

李家人不但智商高，李家人的情商也是极高的。

　　这幅对联的大概意思是：该怎么对待这些来求学的孩子呢，当然是好好的教会他们。这幅对联写在私塾院门口，是希望先生好好的教导他们的子弟。

老早以前晋南地区就兴师重教，从精美的私塾院建筑和寓意美好的对联来看，李氏家族领先一步，且文化底蕴深厚。

　　上联是：当你拥有了千顷森林，看着眼前树涛滚滚，才能领悟到做善事就如种树一样，积善成德，才有好的回报。下联是：当你存有万卷诗书，写下大量文章之后才知道做人就跟做文章一样，要从小事做起，方成大器。

　　上图这幅对联的大概意思是：大自然的规律和人类社会的法则都是奖赏鼓励那些勤奋的人，谁既能勤奋又能节俭，必然会家道兴旺代代相传。下联是：人的本性是喜欢善良的，谁能做到既在心中喜欢善良而且在行动上能对贫苦的人进行施舍，必然会名声美好，流传长远。

　　李家大院的这幅对联，我牢记于心。上联是“人到万难需放胆”，下联是“事当两可要平心”。大概意思是人到了最困难的时候，不妨把胆子放大一些，咬住牙也许就一冲而过。事情遇到这样也可，那样也可的时候，不要立即立即做出抉择，而要努力保持平静，客观的权衡利弊。

这副对联深深地影响了我，遇到事情的时候，不妨照着做一做。

　　李家可没有少做好事善事，他们家族赢得民心，下面两件事可略知端倪：一是灾年时给穷人饭吃。有一年当地发生饥荒，李家在院前设置粥铺救济灾民，粥稠插筷子不倒，一日三餐，吃饱为止，坚持了一年多，少饿死了不少人。二是每年春节前给村民分猪肉。周围的村民都说李家人好，将李家主人称为“李善人”。

　　军阀孙殿英发家靠盗墓，四川大财主杨森发家靠的是收租，他们获得的财富是不义之财。李氏家族发家靠的是勤劳和智慧，通过商贸流通，通过制造业，创造社会财富，促进社会经济发展。

李家人是那个时期的社会精英，他们理应受到社会的尊重，他们的财富积累是光明磊落的。这样的人多起来，才能推动社会的发展和文明进步。

　　好多事情就发生在前几十年，因而，李家的故事当地的农妇都可以一串串一串串地讲。 “文化大革命”的时候，有个年轻人要和人一起挖李家的祖坟，家里的老人大声呵斥：“那是李善人家的坟，挖善人家的坟是要造孽的！”李家最后一位代表人物李子用病逝于1965年，后来人们就传说，善有善报，老天怕他“文革”中遭难，提早把他收回去了，当然了这句话有幽默诙谐的成分。

　　李家因战乱败了家，这其中有日本侵略中国带来的影响，有土匪雷哼哼瞎嚯嚯带来的影响，有国民党乱打内战带来的影响。一部李氏家族的兴衰史，就是普通百姓艰难曲折生活的真实写照，是浓缩了的历史。

战乱时有钱人都保不了家，何况普通百姓呢，我们要珍惜和平，反对任何形式的社会动乱。

　　社会的文明进步是多种因素综合作用的结果，不可否认，最重要的一点是精英引领。山西晋中的乔家大院、王家大院，以及晋南的李家大院，这些院子的主人，就是那个年代的社会精英。他们为推动商贸流通，为发展先进制造业，为社会的文明进步，作出了杰出贡献。

　　建议：节假日的时候，家长带孩子到李家大院参观，潜移默化中对孩子进行品德教育，力争将“善”根植于孩子幼小的心灵，并让其扎根发芽。

另：穿着古装到这儿取景拍照，绝对能出美图大片，恋爱的青年男女不妨一试。