美国最高法院 ‍华盛顿2024.10.09

张连祥（天津市胸科医院）

最高法院大楼的正门位于西侧，面向美国国会大厦。

美国最高法院大楼很大，但不是华盛顿特区最大的公共建筑。它有四层楼高，前后长约117米，宽约93米。广场上的游客甚至看不到国会大厦另一侧宏伟的新古典主义建筑，但它仍然是世界上最美丽、最雄伟的建筑之一。

该建筑的建筑设计让人联想到一座两侧各有u形翼的希腊神庙。每个侧翼的中心都有一个有时被称为“光场”的地方，除非从上面看，否则不会被注意到。这种设计允许自然光进入更多的办公空间。

直到1935年卡斯·吉尔伯特的大楼建成，美国最高法院才在华盛顿特区有了永久的住所，而此时距离1789年美国宪法批准案设立最高法院已经整整146年了。

建筑师卡斯·吉尔伯特(Cass Gilbert)经常被称赞为哥特式复兴摩天大楼的先驱，然而，在设计最高法院大楼时，他甚至把目光投向了古希腊和罗马。在为联邦政府设计这个项目之前，吉尔伯特已经完成了阿肯色州、西弗吉尼亚州和明尼苏达州的三座州议会大厦，所以这位建筑师知道他想要的是美国最高法院的庄严设计。

选择新古典主义风格是为了反映民主理想。它的内外雕塑讲述了仁慈的寓言，描绘了正义的古典象征。材料——大理石——是长寿和美丽的经典石材。建筑的功能通过其设计象征性地描绘出来，并通过下面的许多建筑细节来实现。

詹姆斯•厄尔•弗雷泽，美国雕塑家。

1876年出生在明尼苏达州，1953年在华盛顿去世。在芝加哥艺术学院学习，成就新古典主义风格，大多数的人像雕塑和建筑装饰创作，成为华盛顿标志性建筑。

美国联邦最高法院是美国联邦法院系统的最高审计和最高审判机关，是唯一由宪法规定的联邦法院。1869年根据国会法令规定由首席法官1人和法官8人组成，终身任职。9位大法官中，有1位是美国首席大法官。联邦最高法院有权裁定联邦和各州的任何法律违宪而不被采用。

美国联邦最高法院是美国最高审判机构，位于国会大厦东北侧，临近国会图书馆，采用了希腊科林斯式风格，整体建筑庄严肃穆。

除了法庭外，最高法院大楼的一楼和底层的部分区域向公众开放，法庭位于一楼。

在正面台阶两旁的雕像是弗雷泽的杰作，左边的是“正义的沉思”女像，右边的则是代表“法律的守护者”男像。

最高法院大楼的正门在西面，面对美国国会大厦。16根科林斯式大理石柱子支撑着三角墙。沿柱廊(圆柱上方的模塑)刻着“法律之下人人平等”的字样。小约翰·唐纳利铸造了青铜入口大门。

雕塑是整体设计的一部分。在最高法院大楼的主要台阶两侧，坐着大理石雕像。这些大型雕像是雕塑家詹姆斯·厄尔·弗雷泽的作品。古典三角墙也为象征性的雕像提供了机会。

西立面的三角墙

1933年9月，佛蒙特州的几块大理石被安置在美国最高法院大楼的西侧山墙上，等待艺术家罗伯特·艾特肯(Robert I. Aitken)进行雕刻。中心焦点是坐在宝座上的自由，由代表秩序和权威的人物守护。

虽然这些雕塑是隐喻性的人物，但它们是按照真人的样子雕刻的。从左到右依次为：

首席大法官威廉·霍华德·塔夫脱青年时期，代表“研究当下”。塔夫脱于1909年至1913年担任美国总统，1921年至1930年在最高法院任职，

参议员伊莱胡·鲁特(Elihu Root)提出了建立美国美术委员会的立法，

最高法院大楼的建筑师卡斯·吉尔伯特(Cass Gilbert)是三个核心人物(秩序、自由和权威)，

首席大法官查尔斯·埃文斯·休斯(Charles Evans Hughes)是最高法院建筑委员会主席，

艺术家罗伯特·艾特肯(Robert Aitken)，

首席大法官约翰·马歇尔年轻时，1801年至1835年在最高法院任职，代表“过去的研究”。

正义雕塑的沉思

在通往正门的楼梯的左侧是一个女性雕像，由雕塑家詹姆斯·厄尔·弗雷泽(James Earle Fraser)创作的正义沉思(Contemplation of Justice)。那个左臂搁在一本律法书上的高大的女性形象，正在思考右手中那个较小的女性形象——正义的化身。正义的形象有时带有平衡的尺度，有时被蒙上眼睛，被雕刻在建筑的三个区域——两个浮雕和这个雕刻的三维版本。在古典神话中，忒弥斯是希腊的法律和正义女神，而正义女神则是罗马人的主要美德之一。当“正义”的概念被赋予形式时，西方传统认为象征形象是女性。

法律守护者雕塑

在最高法院大楼正门的右侧是雕塑家詹姆斯·厄尔·弗雷泽(James Earle Fraser)创作的男性雕像。这个雕塑代表了法律的守护者或权威，有时也被称为法律的执行者。与思考正义的女性形象类似，法律的守护者拿着一块刻有LEX(拉丁语中法律的意思)字样的石板。剑鞘也很明显，象征着执法的最终权力。

建筑师卡斯·吉尔伯特在最高法院大楼开始建造时建议明尼苏达的雕塑家。为了获得合适的比例，弗雷泽制作了全尺寸的模型，并将它们放在他可以看到雕塑与建筑背景的地方。最后的雕塑(法律的守护者和正义的沉思)在建筑开放一个月后到位。

最高法院大楼东侧则立有山墙和柱子。在这里，建筑设计师Hermon A. MacNeil与Cass Gilbert一起设计出了精美绝伦的大理石雕塑群，主雕像包含了世界文明史上的三位立法先贤：孔子、摩西和梭伦。

东入口

游客通常不会看到最高法院大楼的东侧。在这一面，“正义——自由的守护者”的字样刻在柱子上方的柱梁上。东入口有时被称为东门面。西边的入口叫做西侧。

东立面的柱子比西立面少;相反，建筑师用一排柱子和壁柱设计了这个“后门”入口。建筑师卡斯·吉尔伯特(Cass Gilbert)的“双面”设计类似于建筑师乔治·波斯特(George Post) 1903年设计的纽约证券交易所大楼。

纽约证券交易所(NYSE)位于纽约市布罗德街(Broad Street)，虽然没有最高法院大楼那么宏伟，但它有一个圆柱式的正面和一个罕见的类似的“背面”。美国最高法院大楼东侧三角墙的雕塑是赫尔曼·麦克尼尔(Herman A. McNeil)雕刻的。中间是三位来自不同文明的伟大立法者——摩西、孔子和梭伦。这些图形的两侧是象征思想的图形，包括执行法律的手段; 以慈悲调和正义; 文明传承; 以及解决国家间争端。

麦克尼尔的山形雕刻引起了争议，因为其中心人物取材于宗教传统。然而，在20世纪30年代，最高法院建筑委员会并没有质疑将摩西，孔子和梭伦放在世俗政府建筑中的智慧。相反，他们信任建筑师，而建筑师则遵从雕刻家的艺术。

麦克尼尔并没有打算让他的雕塑具有宗教内涵。麦克尼尔在解释他的工作时写道:“法律作为文明的一个组成部分，在这个国家通常是自然地从以前的文明中衍生或继承而来的。因此，最高法院大楼的‘东方山形墙’暗示着对源自东方的基本法律和戒律的处理。”

好友朱学富特意嘱咐我要到东侧看看孔子的雕像。

美国最高法院的东门门楣上，雕刻有3个伟人的雕像，其中一个是中国人。

（美国最高法院“三圣像”）从左到右，依次是：中国的孔子，古代犹太人领袖摩西，古希腊立法者，大法官梭伦，孔子代表的是教育，摩西代表的是宗教，梭伦代表的是神圣的法律！孔子都知道，中国乃至世界上伟大的教育家，主张“有教无类”，他的儒家学说影响中国2500多年，有“天不生仲尼，万古如长夜”的评价，孔子的学说和教育理念走出国门，走向了全世界，成为世界教育界名人，这也是他为何出现在美国最高法院大门上的原因！

在美国媒体评选的100位影响世界的人物中，孔子以教育和思想方面的贡献位列第五名，足可见西方人对这位至圣先师的尊敬。事实上，我们中国人时时刻刻不在受着孔子思想的影响，尊师、重道、仁义礼智信，这些孔子所创立的儒家思想的基本元素，影响了一代又一代中国人的思维和存在。

简单介绍一下三位立法先哲：

摩西：摩西活跃在公元前1300年左右，是以色列人的民族领袖，史学界认为他是犹太教创始者。摩西受上帝之命率领被奴役的以色列人逃离古埃及，前往一块富饶之地迦南，经历40多年的艰难跋涉，到达目的地的时候就在当地去世享年120岁。在摩西的带领下古以色列人摆脱了被奴役的悲惨命运，学会遵守十诫，并成为历史上首个尊奉一神宗教的民族。

第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）

第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。

第三诫 不可妄称耶和华你神的名；

第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）

第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（12节）

第六诫 不可杀人。（13节）

第七诫 不可奸淫。（14节）

第八诫 不可偷盗。（15节）

第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）

第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（17节）

因此摩西的法律精神是契约与律法。

孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

孔子的经历是一生讲学，周游列国。

孔子的政治思想核心内容是“礼”与“仁”，在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。这种方略把德、礼施之于民，严格遵循等级制，把贵族和庶民截然划分为治者与被治者。打破了贵族和庶民间原有的一条重要界限。

梭伦（Solon，公元前638年—559年），生于雅典，古希腊时期雅典城邦著名的改革家、政治家。出身于没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。

梭伦在公元前594年出任雅典城邦的执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。

在此之前，雅典农民的境况是极其艰苦的，借了财主的债若还不清，财主就在借债者的土地上竖起债务碑石，借债者就会沦为“六一农”（也就是奴隶）。

梭伦进行了改革，内容是：

1. 废除债务奴隶制；

2. 废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；

3. 按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定；财产越多，等级越高享受的权利越多，应尽的义务也越多，以下以军事义务举例。

第一等级按年收入达到500麦斗计算，可担任一切官职，同时在军事义务方面提供骑兵，自备装备、军装和马匹。

第二等级按年收入达到300麦斗计算，可担任除了司库以外的高级官职，同时在军事义务方面同第一等级一样提供骑兵，自备装备、军装和马匹。

第三等级按年收入达到200麦斗计算，可担任低级官职，同时在军事义务方面提供重装步兵，他们自备装备和军装，但不需要提供马匹。

第四等级按年收入200麦斗以下计算，无权担任任何公职，也就是有选举权，而无被选举权，在军事义务方面则是要充当轻装步兵和一般水手，不用自备装备，只带棍棒。

4. 恢复公民大会作为国家最高权力机关，各等级公民均可参加；

5. 在贵族会议之外设立四百人会议管理国家，前三等级公民均可入选；

6. 建立公民陪审法庭，有无财产的公民都可参加。

梭伦的改革奠定了雅典民主化政治的基础