<p class="ql-block">二、八桩名缘</p><p class="ql-block">八桩以“八阵图“的八阵分别以立名。《太白阴经》曰“黄帝设八阵之形，天阵居乾，为天门；地阵居坤，为地门；风阵居巽，为风门；云阵居艮，为云门；飞龙居震，为飞龙门；武翼居兑，为武翼门；鸟翔居离，为鸟翔门；蛇盘居坎，为蛇盘门。天、地、风、云为四正门，龙、虎、鸟、蛇为四奇门。乾、坤、艮、巽为合门，坎、离、震、兑为开门”。《兵略篡闻》说：“黄帝按井田作八阵法，以破蚩尤。古之名将，知此法者，惟姜太公、孙武子、韩信、诸葛孔明、李靖诸人而己。其名之曰天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇之八阵者，则孔明也。”说明八阵之名缘起于蜀汉诸葛亮。内家八桩，又名“浑元八桩。因为它不仅在外形上要求姿势圆满浑厚，凝重中正，气魄雄伟，支撑八面而稳固厚重。而且强调内气潜转，气血流行，神气飘逸，感应灵敏而圆转自如。具体要求为头直、目平、身正、体柔、神庄、心静、意远、劲整、息匀。“浑然任气行，形圆劲自增。“浑圆者、浑元也，故有此名。八桩的顺序与八阵相同，即按天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇排列。但内家基本八桩虽名八桩，而实则有九式。即在演练基本八桩的首尾，各加动静未分阴阳合德的“无极桩”式。这一式相当于当今拳术套路中的起势与收势，其目的在于使演练者在操练八桩之前后有一个过渡的桩式。以避免突然进入行功状态，而出现精神上一时难以集中，心神不宁，心猿意马等现象；也不至于草草收功，从而影响锻练的效果。这正如稻谷收获时，草草收割，影响了颗粒还仓，其中道理是一样的。“无极桩”式的“加盟”克服了“始乱终弃”的弊病，也有用“云桩”代替“无极桩”的，就是在行功的始末加行一次云桩，也可以收到同样的效果，因为云桩本身就是很好的养气养生桩，是阴阳合德的“无极桩”，这样八桩也就“名副其实”了。盖八桩皆为动静、虚实、开合、吞吐、长短、刚柔、攻守、奇正、阴阳矛盾二进制变化之桩，即二八十六桩，四八三十二桩，八八六十四桩，依此变化，变化无穷。因而又称为“百桩”。可见“八”和“百”都是“虚数”而不是“实数”。只是表示“多”而“变化”之意。因而“八桩”可称为“百桩”，又可称为“幻桩“。其特点是刚柔互运，动静浑然，蓄发相变，奇正相生。功劲似有若无，劲力乍隐乍现，貌似柔软无力，实则无坚不摧。内家八桩（拳）的妙处就在于把自然法则融化于交替变化之中，将对立统一的变化纳于八法之中，从而使人心、息、身协调运动，达到五脏六腑的平衡，经络气血的自然通畅，在动静、刚柔、阴阳和表里的绝对矛盾中，求得相对的统一。所以，学练者只要善思量、能变通，则始于摹拟，终于变化，而变者愈变，化者愈化，就足以在内家八桩（拳）的天地里表现出千差万别的奇姿异态。站桩行拳自会特具一种“放浪形骸之外”的宏恢气象。八桩是一套静功气功站桩，除变桩换式外，它外形要求纹丝不动，格局舒宏，松朗壮伟，犹若一山雄峙。这一点与动静相兼的峨眉十二庄是迥然不同的。峨眉十二庄的内容为：“天地庄、之字庄、心字庄、龙鹤庄、游龙庄、鹤翔庄、风字庄、拿云庄、旋风庄、大字庄、小字庄和幽明庄。巨赞法师又作：天字庄、地字庄、之字庄、心字庄、游龙庄、鹤翔庄、风字庄、拿云庄、大字庄、小字庄、幽字庄、明字庄。说明峨眉十二庄也有分支流派。单从以上名目中“天、地、风、云、龙、鹤等字样，就不难看出“十二庄”亦是一套脱胎于以八阵图立说的桩法。若以桩式的外形考宗察分析，则八桩与马王堆出土古老的西汉帛画导引图，近古广泛流传的达摩易筋经，以及近世的意拳站桩，都有一定的渊源关系。关于“内家”一词，古籍中阐释不一。中华武术犹如天上的繁星，园中的百花，璀璨而绚丽。据不完全统计，大小拳种200多种，器械又何止十八般兵器，各种器械套路达500余种，且还在不断创新中。历史上，人们对于武术的分类，众说纷纭：按地域分，分为南拳、北腿；按山岳，分成少林、武当、峨眉等派；从形式上分，则可分为套路运动和攻防技术两大类；按劲路，即运动特点分，则可分为内家、外家拳法。但武术界普遍认为“内家、外家”的分类法比较科学。据《宁波府志》记载，把那种劲力偏刚、主于博人先发制人的少林拳法划入外家一类；而把劲路主柔，以绵见长，旨于御敌，后发制人的内家拳（狭义）及武当拳、太极拳、形意拳、八卦拳等（广义上内家拳）划为内家拳类。在练法上，外家拳着重于外部功夫筋、皮、骨的锻炼；内家拳注重精、气、神的锻炼。在风格上，外家拳以姿势大方，节奏鲜明，刚健有力，劲力顺达为特色；内家拳却具有气势沉稳，刚柔相济，形神一致等特征。在技击方面，外家拳手法致密，并结合踢打摔拿击法的综合应用，战术上，注重先发制人，采用指东击西，上惊下取，灵活机动的原则；而内家拳多用上肢手法（掌、肘、肩），下盘腿法有勾、套、拌、插、挂等法，战术上讲究后发制人，非遇困厄而不发，以柔克刚，以静制动，以缓打快，以短击长。主张小力打大力，四两拨千斤。古今拳家虽以专练内家或外家一系之拳为多见，但也不乏兼通二家者，如《清稗类钞·技勇篇》说：“雍、乾（1723-1795）时，武勇之士最著者为江宁甘凤池，具绝大力，于拳法，通内、外二家秘奥。”据传清代末叶上海精武体育会前身——精武体操学校的创始人之一霍元甲所习的迷踪艺，其劲路刚柔也正界于内、外二家之间。而近代的王子平、郑怀贤、沈寿等老师，亦是兼通内、外二家拳术的。由此可见，精研内家八桩（拳）对于武术爱好者有极其重要的参考意义，于养生家更有补益。</p>