赵春秋泼墨山水画第十课课后拓展

山城愫心

赵春秋老师的范画。

我的练习作品。

　　吾师言泼墨画特点：书笔，诗魂，画尽禅心。

　　吾师言：作为我们是中国人，一定要坚定的传承我们的中国文化。在传承的路上，我们要做到思想明确、态度坚决、脚步坚定，也只有这样，当代的泼墨文化才能得到发展，才能快速成长。

吾师言：关于“书画同源”的理解。现代人过分夸大，观历史绘画早于书法。是古代人把符号从物象里抽离出来，慢慢地强化符号，才有了书法。泼墨画不能排斥书法用笔，要加进来，想泼墨更好，建议练草书。

苏轼

北宋文学家

苏轼（1037年—1101年），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙。

眉州眉山（今四川省眉山市）人，北宋文学家，书法家、画家，历史治水名人。

与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。

嘉祐二年（1057年），参加殿试中乙科

，赐进士及第（一说赐进士出身）。嘉祐六年（1061年），参加制科考试，授大理评事、签书凤翔府判官。宋神宗时，曾在杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”，被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，出任兵部尚书、礼部尚书等职，外放治理杭州、颍州、扬州、定州等地。随着新党执政，又被贬惠州、儋州。宋徽宗时，获赦北还，病逝于常州。南宋时期，追赠太师，谥号“文忠”。

苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”其文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《寒食帖》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

米芾（1051年－1107年），初名黻，后改芾，字元章，世居太原（今属山西），幼年随父徙居襄阳（今属湖北），自号海岳外史。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。世称“米南宫”。

书画自成一家，枯木竹石，山水画独具风格特点。书法也颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。

主要作品有《张季明帖》《李太师帖》《紫金研帖》《淡墨秋山诗帖》等。

所书《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，是“天下第八行书”，被后人誉为“中华第一美帖”。

别名

米襄阳、米南宫、米颠

《宝晋英光集》《宝章待访录》《书史》《画史》《砚史》

黄庭坚

北宋文学家、书法家

黄庭坚（1045年-1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，以谪仙自称，世称金华仙伯。

洪州分宁（今江西修水）人。其父黄庶是诗人。“江西诗派”的开山之祖，中国北宋诗人、词人、书法家。

黄庭坚自幼聪颖好学，记忆力惊人，治平四年（1067年）进士，调叶县（今河南叶县南）尉知太和县（今江西泰和）。元丰八年（1085年）庭坚为承议郎，参加校定《资治通鉴》，主持编写《神宗实录》。哲宗时元祐八年（1093年），黄庭坚进为秘书丞兼国史编修官。绍圣初（1094年），知宣州（今安徽宣城）、鄂州（今湖北武汉）。章惇、蔡卞劾其所修实录多诬，遭贬谪。同年底，被贬为涪州（今重庆市涪陵区）别驾，安置在黔州（今重庆市彭水县）。元符三年（1100年），监鄂州税、奉议郎签书宁国军判官。崇宁元年（1102年），知太平州知州。崇宁二年（1103年），朝中形势又大变，诏令销毁“三苏”、秦观、黄庭坚的文集。同年十一月，被除去官衔，羁管宜州（今广西宜州市）。崇宁四年（1105年）九月，黄庭坚离世，享年61岁。

黄庭坚对宋诗的影响是比较大的，其作思路有迹可循，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。

早年以文章诗词受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。著作有《豫章黄先生文集》《山谷琴趣外篇》（《山谷词》）。

黄庭坚“涤亲溺器”的感人孝行，被载入中国古代二十四孝，成为中华儿女的典范而世代传颂。

别名

黄山谷、豫章先生

字

鲁直

号

山谷道人、涪翁

所处时代

北宋

民族族群

汉族

出生地

洪州府分宁（古时南昌，今江西九江修水县）

出生日期

1045年6月12日

逝世日期

1105年9月30日

主要成就

书法、文学

主要作品

《山谷词》、《豫章黄先生集》

本名

黄庭坚

书法作品

《松风阁诗帖》、《诸上座帖》、《砥柱铭》

所属诗派

江西诗派

谥号

文节

民系

江右民系

世称

黄山谷、黄太史、黄文节、豫章先生

蔡襄（1012－1067），字君谟。兴化仙游县唐安乡依仁（安）里赤湖蕉溪（今福建省仙游县）人。北宋名臣，书法家、文学家、茶学家。

天圣八年（1030），蔡襄登进士第，先后任馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，出任福建路转运使，知泉州、福州、开封和杭州府事。治平四年（1067），蔡襄逝世。累赠少师，谥号“忠惠”。

蔡襄为官正直，所到之处皆有政绩。在福州时，去民间蛊害；在泉州时，与卢锡共同主持建造万安桥（洛阳桥）；在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，主持制作北苑贡茶“小龙团”。所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验，而《荔枝谱》则被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。其诗文清妙，书法浑厚端庄，淳淡婉美，自成一体，为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》传世。

人物生平

蔡襄童年受到外祖父的严格教育。15岁参加乡试，18岁游京师，入国子监深造。天圣八年(1030)，参加开封乡试获第一名。天圣九年登进士第十名，次年授漳州军事判官，任职四年。

庆历三年(1043)，蔡襄主持谏院衙署，遇事从不回避，奏疏忠诚恳切，大都关系天下利弊、一时缓急。他认为国家安危取决于人事，国君要知人善任、辨别邪正。由于有蔡襄这样的人直言敢谏，那些权贵心怀畏惧，多有收敛。　

庆历四年，蔡襄调任福州知州，庆历六年秋改任福建路转运使。庆历八年，因父亲去世而离职。皇祐三年(1051)，蔡襄回朝修《起居注》，参加政事。皇祐四年，迁任起居舍人、知制诰兼判注内诠。

嘉祐元年(1056)，蔡襄再知福州。在任上劝学兴善，传播医治蛊毒的药方，教育民众遵法为善，改变陋习，监督官吏深得民心。嘉祐年间(1056-1063)，蔡襄奏请减免漳、泉、兴三州身丁钱一半，大大减轻民众负担。

至和、嘉祐年间(1054-1063)，蔡襄两次知泉州，第一次自至和三年二月至嘉祐元年六月，第二次自嘉祐二年七月至嘉祐五年秋。蔡襄在泉州任上，首先整顿吏治。当时晋江县令章拱之贪赃枉法，蔡襄奏疏弹劾，把他革职为民。他又修建沿海州县城池，加强军事防备，教习舟船熟记水势，防备海寇。

泉州城东郊有洛阳江，下游出海口江面宽五里，有渡口名万安渡。“每风潮交作，数日不可渡。”“沉舟被溺，死者无算。”皇祐五年(1053)，王首倡建造石桥，蔡襄主持这项工程，费时6年8个月，至嘉祐四年(1059)十二月完工，桥长360丈(约1105.92米)，宽广1丈5尺(约4.6米)，酾水(排水孔)47道，称名万安桥，又称洛阳桥。于是“渡石支海，去舟而徒，易危为安，民莫不利。”洛阳桥建成后，蔡襄亲自撰写《万安渡石桥记》，刻碑立在左岸。此碑文章简约，书法遒劲，镌刻传神，被誉为“三绝”。

蔡襄知泉州时期，连年发生旱灾，他调动民力，加强水源管理，制定《龟湖塘规》，制止用水纠纷。他任转运使期间又在郡南小乌石山访得一泉，通知泉州地方官好好管理，供民众饮用和灌田。治平年间(1064-1067)，晋江县令王克俊在摩崖刻“蔡公泉”三字以为纪念。

嘉祐四年(1059)，蔡襄在泉州写成《荔枝谱》一书，分3卷7篇，内容包括荔枝的产地、生态、功用、服食、加工、贮藏、运销，介绍荔枝品种32种。

嘉祐五年(1060)，蔡襄奉诏还京，嘉祐六年拜翰林学士权理三司使。嘉祐八年，仁宗去世，英宗即位，正式任命蔡襄为三司使。这年蔡襄又写成《茶录》一书，分上下两篇，上篇论茶道，包括辨茶、煎茶、品茶等10个问题；下篇论茶器，包括制茶工具、饮茶器具等9件器物，生动详尽。史家说：“蔡君谟善辨茶，后人莫及。”

治平二年(1065)，蔡襄出知杭州，拜端明殿学士后才去上任。治平三年十月，母亲卢氏去世，蔡襄护丧南归。治平四年八月，蔡襄在家中逝世，享年56岁，赠吏部侍郎，葬在枫亭蔡岭，欧阳修撰《端明殿学士蔡公墓志铭》。乾道年间(1165-1173)，赠谥忠惠。庆元年间(1195-1200)，在洛阳桥南街尾建蔡襄祠。