<p class="ql-block">天下大同</p> <p class="ql-block">大同篇:云岗石窟、悬空寺、华严寺、善化寺</p><p class="ql-block">大同是什么？是历史上燕云十六州中的云州；是山西第二大城市，有“中国媒都”称呼。</p><p class="ql-block">而在我这个手捧通关秘籍寻找通关信物的天命人的眼中，大同是云岗石窟中菩提树下的双佛论道；是悬空寺中悬而不空的满殿神佛；是华严寺里号称“东方维纳斯”的合掌露齿菩萨；是善化寺中眼中有光，脸上带泪的大吉祥功德天菩萨；更是在喜晋道吃上一顿热气腾腾羊肉面时的满足……</p><p class="ql-block">一百个人眼里有一百个大同，如果你是第一次来，我希望你至少能为他留下四天。</p> <p class="ql-block">第一天:云岗石窟</p><p class="ql-block">在1500年前，一场地震将隐藏在武州山山体洞窟的一尊巨佛完全暴露在世人眼前。周围还有五万多尊造像密集分布，形成了一个绵延数公里的石佛殿堂。</p><p class="ql-block">这个花费了150年修建的石窟群，是一部刻在石头上的北魏史书。岁月不语，惟石能言！</p> <p class="ql-block">从第20窟依次到16窟，是北魏王朝最早开凿的石窟，也称为“昙曜五窟”。他以北魏五位帝王的形象塑造大佛。这个时期的造像气势磅礴浑厚，高鼻深眼具有异域风格。</p> <p class="ql-block">第18号窟，是一尊高度为15.5米，身披一件千佛袈裟的立佛。石像原型是北魏第三任皇帝拓跋焘，是中国历史上第一次大规模灭佛的主角，昙曜设计给他在袈裟上雕刻佛像千尊，手捂胸口，以示赎罪忏悔之意。</p> <p class="ql-block">中期石刻技艺日渐成熟精湛，风格变得复杂精细，装饰华丽，整个洞窟显得富丽堂皇。</p><p class="ql-block">在第十二窟里，是一个庞大的“交响乐团”，飞天翩翩起舞，箜篌、排箫、筚篥和琵琶等19种乐器轮番上阵，奏响一曲曲美丽篇章。</p><p class="ql-block">在这片石壁上，工匠们的技艺达到顶峰，想象力在石头上奔涌，灵感在这里交织，世界在这里大同！</p> <p class="ql-block">第十三窟是一尊交脚弥勒，他左手肘下有一个身高1.8米托臂力士，看似纤细，却以四两拨千斤之力托起数吨重的手臂，可真是力学与美学的完美结合呀！</p> <p class="ql-block">在第五窟中，有云岗最大的坐佛，高度17米，一只脚上能站十几个人。但我却关注到在他左边石壁上有一尊细眉长眼、高鼻挺直、嘴角上扬并带着淡淡恬静般微笑的胁侍佛。</p><p class="ql-block">昏暗的微光中，他表情自然，双眼微睁，目视前方，就这样默默注视着芸芸众生来来往往，一眼千年。</p><p class="ql-block">遥想:千年前的某位匠人在精心打磨这尊佛像时，是否内心也是如此平静淡然，是否渴望当他归家时，能在一个没有混乱，没有杀戮的人世间男耕女织，儿孙绕膝……</p> <p class="ql-block">一束光照在这棵菩提树上，显得那么有蓬勃生机，人类的渴望和向往才是活下去的动力与支撑。我们都在用力地活着，微光世界里总能找到拨动心弦的那双手。</p> <p class="ql-block">在中后期的石窟中，我们常常看到双佛并龛的构造，也是对当时政治格局的艺术表达。随着孝文帝迁都洛阳，云岗石窟也渐渐进入晚期没落时代，云岗石窟已逐渐成为中下层官吏和百姓祈福场所。</p> <p class="ql-block">第三窟是最大的石窟，能容纳上千人同时礼佛。</p> <p class="ql-block">从这些洞窟走过，如同检索了一次北魏王朝的兴衰史，正如一段话:看他起高楼，看他宴宾客，看他楼塌了……</p> <p class="ql-block">第二天:悬空寺</p><p class="ql-block">悬空寺始建于北魏太和十五年，是儒释道三教合一的寺庙建筑群，距地面约60米。</p> <p class="ql-block">远远望去，半悬在山崖上的悬空寺，像一条张着大嘴吞云吐雾，欲扶摇直上九万里的巨龙。连唐代大诗人李白对此景也大加赞叹，留下墨宝“壮观”以证。</p> <p class="ql-block">如今为保护古建筑已限流。因此想要登临此寺，已是不易。</p><p class="ql-block">穿过仅供一人而过的山门，拾阶而上。顺着人流走在这悬空走廊间，如果恰好一阵风吹过，你会觉得旁边那些细细的支撑木晃晃悠悠，难免会觉得脚底发软，更会想念脚踏实地的安心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">悬空寺大雄宝殿也许是国内寺院中最小的佛殿，但殿中放置的三尊脱纱造像不仅是镇寺之宝更是国宝。这是为悬空寺定制了佛像，每尊佛像只有两斤重。在唐朝时期，被“技术输出”，至今还被日本人奉为国宝。</p> <p class="ql-block">第三天:大同古城</p><p class="ql-block">古城中有很多古迹，我首推华严寺。</p> <p class="ql-block">华严寺建筑风格多袭唐风，庄严宏大，气质超群。站在这里，让人联想起唐代的浩瀚气象。</p><p class="ql-block">来到普光明殿，一幅巨大的仿辽金气韵壁画出现在我眼前。虽然是现代作品，但古法制作，沥粉贴金，显得庄严恢宏，古朴大气。</p> <p class="ql-block">在上华严寺门口，分踩“酒色财气”、“魑魅魍魉”的哼哈二将担任保安一职，震慑各方宵小，护守着大雄宝殿。</p> <p class="ql-block">也许是契丹族崇拜太阳之故，该大雄宝殿坐西朝东，所以到华严寺的最佳时间最好是天气晴朗的早上，当阳光洒进大殿照在佛像上，金碧辉煌的景象很是壮观。</p><p class="ql-block">作为现存最大的大雄宝殿，历经朝代更迭，具有“四朝合一”的特点:辽代地基，金代建筑，明代塑像和清代壁画。屋脊上的鸱吻一个是金代原物，一个是明代修复的，是现存最大的鸱吻，足有4.5米高。</p><p class="ql-block">壼门上的匾额“调御丈夫”是佛的十大法号之一，意思是佛祖能度化一切可度化之人。那么是朽木还是金子，进去感受一下啦😁😁。</p> <p class="ql-block">大殿主座供奉的是五方佛，两侧是二十诸天佛像，他们全部身体前倾15-19度，体现了对主尊佛的尊敬。</p> <p class="ql-block">薄伽教藏殿，是华严寺现存最早的建筑，存有29尊辽代塑像，其中有一尊被考古学家和文物收藏家郑振铎先生称为“东方维纳斯”的胁侍菩萨——合掌露齿菩萨最为传神。1982年中国邮票曾在《辽代彩塑》中出过一张她的半身像邮票。</p> <p class="ql-block">只见她身躯向左侧微扭，头略倾斜，五官丰满，端庄秀美，宝冠直立，双手合十，赤足立于莲台之上，尤其是微笑露出牙齿的独特造型，成为华严寺的一大亮点，吸引了无数游客和研究者前来观赏。</p> <p class="ql-block">善化寺，是中国现存规模最大、最为完整的辽金时期建筑。山门（天王殿）也是中国现存金代时期最大的山门，而居于其中的四大天王可能是目前最萌之天王了😁。</p> <p class="ql-block">在大雄宝殿两侧有二十四诸天佛像，其中最让人难以忘记的是功德天，她面静如水，慈目低垂，似乎对那些仍处于水生火热中生活的凡人感到难过痛心，脸上泪痕未干，眼中的泪却又要夺目而出。</p> <p class="ql-block">金刚一怒，菩萨低眉，都是慈悲！可金刚一怒不如菩萨低眉引人共情。</p> <p class="ql-block">鬼子母讲的又是另一个故事了，传说她生下五百儿女，但每日却要吃别人家的小儿，释迦牟尼劝导她设身处地为人着想，最终使她顿悟前非，放弃恶行，成为护法诸天之一。她作恶时是小鬼形象，成佛后变成素颜美女啦😍！这种一像双面的造像风格也不多见喔。</p> <p class="ql-block">善恶在于一念之间，“执善而来，善化而去”将是我们一生修行的课题。</p> <p class="ql-block">大同博物馆也是一个必去的地方，可惜这次没有时间安排了，就留到下一次的行程吧。</p><p class="ql-block">啰啰嗦嗦一大堆，终了还是要上点情绪价值😁。</p><p class="ql-block">《列子二则》中的《大道之行也》夜不闭户谓之大同；前辈学者说:“美美与共，天下大同”。在我看来，天下大同是愿望，大同的未来就在远方！</p><p class="ql-block"> 202409（续）</p>