重阳佳节至，诗意满山川—青州市文昌学校话重阳

青州市文昌学校

农历九月九日，

是中华民族的传统节日——重阳节，

又称“老人节”。

因为《易经》中把“六”定为阴数，

把“九”定为阳数，

九月九日，日月并阳，两九相重，

故而叫重阳，也叫重九。

古人认为是个值得庆贺的吉利日子，

并且从很早就开始过此节日。

饮菊花酒，食重阳糕，

登高望远，佩戴茱萸。

感知重阳节

九月初九，因“九九”与“久久”谐音，寓意深远，长久吉祥，自古以来便是古人眼中极为珍贵的庆典之日。古时重阳佳节，民间盛行登高望远、秋游赏菊之雅趣，佩戴茱萸以驱邪避害，设宴祈寿，习俗丰富。

时至今日，这些传统不仅得以保留，更融入了敬老爱老的新风尚，重阳之日，家人欢聚，盛宴高会，共表对长辈健康长寿的诚挚祝愿。

重阳节的起源可追溯至战国时期，彼时虽主要在宫廷内庆祝，却已彰显其重要性。至唐代，重阳正式升格为全民共庆的民间节日，宫廷与民间同庆同欢，节日活动丰富多彩，这一传统历经朝代更迭，绵延至今，成为中华民族文化中一道亮丽的风景线。

重阳节的习俗 01.登高

重阳节登高的风俗历史悠久。古代民间在重阳节有登高的风俗，故重阳节又叫“登高节”。重阳登高习俗源于此时的气候特点以及古人对山岳的崇拜。登高“辞青”也是源于大自然中的节气，重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相对应。据文献说，“登山祈福”的习俗在春秋战国时期已流行。

02.祭祖

重阳节是中国传统四大祭祖节日之一，古代民间素有祭祖祈福的传统。重阳祭祖的传统习俗在岭南一带至今仍盛行，人们在每年的重阳节举行祭祖活动。

03.赏菊

重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。菊本是天然花卉，因其花色五彩缤纷且傲霜怒放而形成赏菊赞菊的菊文化。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中，菊花象征长寿。菊是长寿之花，又为文人们赞美作凌霜不屈的象征。

04.饮菊花酒

重阳佳节，我国有饮菊花酒的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。汉代就已有了菊花酒;晋代葛洪在《抱朴子》中记河南南阳山中人家，因饮了遍生菊花的甘谷水而延年益寿的事;梁简文帝《采菊篇》中则有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗襦”之句，亦采菊酿酒之举。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。

05.吃重阳糕

重阳糕是重阳节的传统食品，早在汉代就有记载。《西京杂记》就有记载:“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，食人长寿。”饵，即古代之糕。《周礼》记载，饵用作祭祀或在宴会上食用。蓬饵就是最初的重阳糕。

由于重阳节正逢桂花盛开的季节，所以又称桂花糕、菊糕、五色糕，制作方法并没有严格的限制，较为随意。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。

诗词话重阳

九日齐山登高

【唐代】杜牧

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。

古往今来只如此，牛山何必独沾衣？

赏析：唐会昌五年（845）张祜来池州拜访杜牧，因二人都怀才不遇，同命相怜，故九日登齐山时，感慨万千，遂作此诗。《九日齐山登高》是杜牧创作的一首七律，为安抚友人张祜的失意情绪而作，诗以看破一切的旷达乃至颓废，来排遣人生多忧、生死无常的悲哀，表现出封建知识分子的人生观的落后、消极一面。但是此诗看似旷达不羁，而实内含不平，因此尽管消极颓唐,而实际却不无不甘落拓消沉之意。

醉花阴·薄雾浓云愁永昼

【宋代】李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。

佳节又重阳，

玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

赏析：这首词是李清照前期的怀人之作。公元1101年（宋徽宗建中靖国元年），十八岁的李清照嫁给太学生赵明诚，婚后不久，丈夫便“负笈远游”，深闺寂寞，她深深思念着远行的丈夫。公元1103年（崇宁二年），时届重九，人逢佳节倍思亲，便写了这首词寄给赵明诚。 这首词通过描述作者重阳节把酒赏菊的情景，烘托了一种凄凉寂寥的氛围，表达了作者思念丈夫的孤独与寂寞的心情。

九九为阳，地久天长，

金秋时节，菊花盛放。

枫叶如丹，思念更浓，

在最深的秋日里，起最浓的思念，

编辑：曾梅 井盈鑫

审核：马家轶