范仲淹母亲谢观音

東山玉树

范仲淹的伟大母亲谢观音

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一代名士范仲淹的千古名言。宋初杰出的政治家，军事家，士族精神领袖，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，而范仲淹刚正不阿的仁人志士节操更为后世所景仰。

一个伟大的儿子身后，往往站着一个默默无言但坚定隐忍的母亲，而范仲淹的背后就站着这样一位母亲。

宋真宗年，河北真定高平村，有一对夫妻，中年得女，非常感恩，故名谢观音。

谢观音幼年始父亲便教她学文断字，上至天文数理，下至常山蛇阵、常山战鼓之常识。那时的真定，古称常山，正是史上赫赫有名的“常山赵子龙”故里。常山蛇阵，是冷兵器时代著名的战事布阵。

谢观音十五岁，父亲病故。家中留有几亩薄田，她与母亲做些针线活补贴家用，便可支撑度日，但田中劳作等外事，仍需男丁，她与母亲商量，入赘夫婿比较合适，但因谢观音颇有些学识，看不上目不识丁的村夫莽汉，而门当户对的人家又不愿入赘，如此便耽搁了下来。直至她二十五岁，才遇见了范墉，成德军掌书记，正七品，此时他因妻子病逝，急需一位继母来照顾三个嗷嗷待哺的幼儿。他见谢观音品行端庄且知书达理，想她必能善待他的三个幼儿，便放下身段，同意入赘谢家。

二十六岁，谢观音有孕，夫妻俩非常高兴，来到成德军府邸附近的龙藏寺，拜谢观音菩萨。范墉问庙中主持，“我夫人腹中是男是女？”主持回道；“是一奇儿。”范墉又问，“可否官至宰执？”主持笑而不语，谢观音在侧轻声说道：“若不能做安邦定国的良相，就请观音菩萨保佑他做个济世救人的良医吧！”这就是“不为良相，则为良医”的由来。

宋端拱二年八月初二，一个男孩呱呱坠地，取名仲淹，不幸的是，谢观音的母亲刘氏在同一天去世。

同年十二月，范墉接到枢密院调令，调任武宁军节度掌书记。夫妻俩商议之后，决定变卖真定所有家产，全家跟随范墉赴任。不料范墉途中得病，且于翌年于武宁军治所徐州病逝，那时，范仲淹仍是母亲怀中的襁褓婴儿。

范墉的骤然离世，让谢观音顿时陷入了巨大的困境之中。悲伤过后，她决定扶夫君的灵枢回他的老家苏州，并请宁武军节度使派兵将范墉去世的前夫人陈氏一并送回苏州。

待她费尽千辛回到苏州故里，本以为范氏家族能接纳他们母子，给予他们容身之地，然而范氏家族与陈氏家族商量后只同意收养陈氏生的范家三子，却把谢观音母子拒之门外。谢观音无奈之下带着儿子寄身于山中庵堂—咒钵庵之中。在处理范墉的后事过程中，谢观音的从容忍让与知书明理却给范墉的好友，朱文翰，时任平江府推官，正七品，留下了深刻的印象。

早在范仲淹牙牙学语时，谢观音便在庵中开始教他认字习文，并用石子在地上讲解她父亲教给她的“常山蛇阵”。母子在孤苦但刻苦学习中过了三年。

一日，他们迎来了一位不速之客。

那就是三年前遇见过的朱文翰，此时，他的发妻已病逝，留下尚未成年的两儿三女，他想起了三年前遇见过的谢观音，便一路寻访而来。

两个不幸的人再次组成了家庭。朱文翰对继子范仲淹是极为喜爱的，并改名为“朱说”。随后谢观音又先后生下三子。一个家庭九个儿女，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一代名士范仲淹的千古名言。作为宋初杰出的政治家，军事家，士族精神领袖，文能提笔安天下，武能上马定乾坤，而范仲淹刚正不阿的仁人志士节操更为后世所景仰。

一个伟大的儿子身后，往往站着一个默默无言但坚定隐忍的母亲，而范仲淹的背后就站着这样一位母亲。

范仲淹的生母谢观音，在范氏的家谱里有记载。谢观音对儿子既慈爱又严厉了，常常叮嘱他：“在为人处事中，一丝一毫都不可轻视，谨言填行，一点也不得马虎！”她自己也身为表率，凡事遵循礼数，勤俭持家。因为她待人诚恳，发自于心，更能善待前妻的儿女，且胜于己子，这一对侠义夫妇举案齐眉，相敬如宾，使重组的家庭亲密无间，其乐融融。

范母谢氏教导范仲淹少年就立下“不为良相 便为良医”的大志，并告知其身世，范仲淹遂更发奋图强，毅然离家赴应天府书院求学。大中祥符八年（1015）的春天，26岁的范仲淹考中进士，从此踏入仕途。

天圣四年（1026）八月二十九日，谢观音病故，享年六十四，被追封为颖川郡太君（正四品），后追封吴国太夫人（二品），秦国太夫人（一品）。由此慈母的谆谆教导，开创范仲淹一脉千年兴旺。家有贤妻良母，子孙蒙荫庇佑，范仲淹一脉是我国千年世家的一个缩影，足见教育的重要性。后范仲淹学习姚崇，在去世后也葬在母亲的下首，永远陪伴着自己的慈母。

范文正公墓志铭文

宋富弼撰

皇祐四年夏五月二十日甲子，资政殿学士户部侍郎范公以疾薨于徐。吏走驿马，以公丧闻，天子感慨，一不御垂拱殿朝，特赠兵部尚书。太常考行，谥文正。录孤赙物，悉用加等。中外士大夫骇然相吊以泣，至于岩壑处逸，无不痛惜之。其孤护帷帐还洛，卜以是年十二月一日壬申，葬于河南县万安山伊樊里先陇之侧。孤驰使来求铭，将纳于竁曰：公之先，始居河内，后徙于长安。唐垂拱中，履冰相则天，以文章称，实公之远祖也。四代祖隋，唐末为豳州良乡主薄，遭乱奔二浙，家于苏之吴县，自尔遂为吴人。时中原多故，王泽不能逮远，于是世食钱氏之禄。苏州粮料判官梦龄，以才德雄江右，即公之曾王父也。判官生赞时，幼聪警，尝举神童，位秘书监，集《春秋》，洎历朝史为《资谈录》六十卷行于时。秘监生墉，博学善属文，累佐诸王幕府。端拱初，随钱椒纳国，终武宁军节度掌书记。公即掌书记之第三子也。朝廷以公贵，用太保、太傅、太师追赠三代，又择徐、许、越、吴四大国追封王妣陈氏、妣陈氏、谢氏为太夫人。

公讳仲淹，字希文。不幸二岁而孤。吴国太夫人以北归之初，亡亲戚故旧，贫而无依，遂再适朱氏。公既长。未欲与朱氏子异姓，惧伤吴国之心，姑姓朱。后从事于毫，吴国命，始奏而复焉。公少举进±，祥符八年中第，调广德军司理掾，权集庆军节度推官。制置使举搉泰州西溪盐廪，以劳进大理丞。又举知兴化县、建州关隶，以吴国老疾辞，监楚州粮料院。丁忧去官。服除，晏丞相以文学荐公于朝，试可，署秘阁校理。时章献皇太后临政，己巳岁冬至，上欲率百僚为寿，诏下草仪注，搢绅失色相视，虽切切口语而畏惮，无一敢论者。上又专欲躬孝德以励天下，而未遑余卹。公独抗疏曰：人主北面是首，顾居下。矧为后族强偪之阶．不可以为法。或宫中用是为家人礼，权而卒于正，斯亦庶乎其可也。疏奏，遂罢上寿仪。然后颇不怿，寻出为河中府通判，转殿中丞。谋葬吴国，再请通判陈州。迁太常博士。闻京师多不关有司而署官赏者，访焉，出于中旨，迺附驿奏，疏甚恳至，愿以上官贺屡事为戒。明年章献后弃长乐，擢为右司谏。属朝廷用章献遗令，策太妃杨氏为皇太后，与政。制出，都下詾詾。公上疏，极谏：王者立太后，所以尊亲也，不容冀幸于其间。未闻武武相蹑，一二而数，况复称制以取惑天下耶？ 臣恐后世有以窥之者。上悟，第存后位号而止。公殚补阙失，无所阿忌，贵幸仄目，不欲久留谏职。因江淮饥，以才命公体量安抚。虽别领走外，亦恳恳不忘忧国，途中上《时弊十事》，皆政教之大者。累月还朝，适议废郭后，公上书曰：后者君称，以天子之配至尊，故称后，后所以长养阴教而母万国也。故系如此之重，未宜以过失轻废立。且人孰无过，陛下当面谕后失，放之别馆，拣妃嫔之老而仁者朝夕劝导，俟其悔而复其宫，则上有常尊而下无轻议矣。书奏不纳，明日又率其属及群御史，伏阁门论列如前日语。上谴中贵人挥之，令诣中书省。宰相窘，取汉唐废后事为解。时吕夷简为相，公曰：陛下无资如尧舜，公宜因而辅成之，奈何欲以前世弊法累盛德耶?中丞孔道辅名骨鲠，亦扶公，论议甚切直。又明日晨，率道辅将留百辟班，挹宰相廷辨，抵漏舍。会降知睦州，台吏促上道。在郡岁余，知苏州。朝廷知清议属公，就拜礼部员外郎、天章阁待制，召还。有入内都知阎文应者，专恣不恪，事多矫旨以付外，执政知而不敢违。公闻之，不食，将入辨，谓若不胜，必不与之俱生，即以家事属长子。明日尽条其罪恶闻于上。上始知，遽命窜文应岭南，寻死于道。公自还阙，论事益急。宰相阴使人讽公：待制主侍从，非口舌任也。公曰：论思者，正侍臣之事，予敢不勉？宰相知不可诱，乃命知开封府，欲挠以剧烦而不暇他议，亦幸其有失即罢去。公处之冞月．威断如神，吏缩手不敢舞其奸，京邑肃然称治。于时官方无纪，每对未尝不为上力陈治乱之道，皆由用人得失，此实宰相之职也。天子日拥万几，非所宜专，然不可以不察。因取职局官品，以类选次。至于超迁序进，附见其下，为图以献，庶上易览。宰相益不悦，嗾其党短公于上前，公亦连诋宰相不道，不行不肯已，坐是去阁职，贬知饶州。是日上封事移书论公以忠义获谴，极道所不可者，皆当世英豪，宰相指为朋，相继谪去。治饶未久，徙润，叉徙越。

宝元初，羌人压境叛，间岁悉众寇延州，太将战没，关中警严，于是还公旧职，移知永兴军，道授陕西都转运使。议者谓将漕之任，不预戎事，遂改充经略安抚副使，乃迁龙图阁直学士、吏部员外郎以宠之。至部，首按鄜延。时延安始困兵火，障戍扫地。城外即寇壤，岿然孤垒，人心危恐，废食待窜。凡朝廷追守，皆以事避免，迁延不时往。公遂留不行，骑奏愿兼领延州事，以待寇之复来，上嘉而从之。属亡战日久，兵无纪律，猝有外警，荡然不支。公于是大阅州兵，得万八千人，析为六将，分命神佐训敕。不数月，举为精锐，士气大振．莫不思战。而寇知我有备，即引去。朝廷推其画诸路，诸路皆以为法。力城青涧，复散亡属羌万余帐，开营田数千顷以收军实。人视延塞，其完固如山立不可动。谓宜讨贼，不可坐守老吾师。朝廷下其议，将从之，公执犹以为未也。无几，泾原师出，败于好水川，天子由是益信公智谋过人远甚。前此贼以书署僭号遗公请和，公不忍俾朝廷报贼，乃自占答。黜其僭署，为陈逆顺祸福，立遣使者还。未出境，闻好水败，始悟贼书谲而非诚，益自信立报。为是执政以公擅报罪当诛。上知亡其责，止命削一官，降知耀州。几月，拜户部郎中，起知庆州，寻迁左司郎中、本路经略安抚招讨使，兼兵马都部署。有马砦者，素为贼冲，然地与境相冲，久不能城。公至，自领牙兵，出不意驻柔远砦，别造蕃将取其地。得之，先命长子人据以率众，公亦亲往劳士。有顷，贼三万骑叩城下，公麾兵血战，则遽北，戒诸将勿追，己而果有伏，夜遁。城既立，诏名大顺。徐又城细腰，复胡卢等砦，招明珠、灭臧二强族各万余人及并环千余帐内附。自此环庆属羌，悉为吾用。先是卒骄难使，主将咸务姑息。公筑廷庆诸城堡，募民不足，乃杂使禁旅，盖素服公威惠，劳苦虽且死不怨。久之，泾原师再丧定川，关辅复震，而虞变生，公知，亲率戲下兵连夜赴援，且将邀贼归路击之。会已出塞，遂班师，因移其兵耀于关辅，人心于是大定。初，定川事闻，上颇骇，谓侍臣曰：得范某出援，吾无忧矣。数日公奏至，上大喜，怀其章示执政曰 ：吾知范某可用，加枢密直学士、右谏议大夫。时朝廷以戍卒屡衄，议黥乡人为军，人惧甚，窜匿不愿黥。公改命涅刺其手，非校战，请农于家。后罢兵，独环庆路乡军得复为民，民德公至于今不忘。朝廷寻尽以西路委公，置府于泾州，授陕西四路经略安抚招讨使。方谋取横山故地，渐复灵、夏，然后可以诛贼。贼知亡无日，惧不克当 ，因遣使讲和。明年春，召公为枢密副使，凡五让不从，乃拜之。舆议谓公有经纶之才，不宜局于兵府。是秋改参知政事。上倚公右于诸臣，公亦务尽所蕴以图报。然天下久安则政必有弊者，三王所不能免。公将劘以岁月而人不知驚，悠久之道也。上方锐于求治，间数命公条当世急务来。公始末奉诏，每辞以事大不可忽致。于是露熏，降手诏者再，遣内臣就政事堂督取，开龙图阁给笔札，令立疏者各一，日日面诘者不可数。退日：吾君求治如此之切，其暇岁月待耶？即以十策上之，盖取士、课吏、减任子、更卫兵、择守宰、谨敕令．厚农桑之类者。又先时别上法度之说甚多，皆所以抑邪佞，振纲纪，扶道经世，一一可行。上览奏褒纳，益信公忠耿，不为身谋卹也，遂下二府促行。论者渐龃龉不合 ，作谤害事。公知之如不闻，持之愈坚。明年秋，边奏疑若有警者，公虑帅臣恃和而懈，因恳请按边。即命河东陕西宣抚使。麟州向者亦被寇掠，邈然在贼腹中，本道帅病无供饷，奏欲弃之。公曰：麟弃，疆场日蹙，不可。请复废障，使民耕于鄙，于是得不弃。又代西四州军附边，有废地尤广，著令禁不得耕，郡县以敌嫌不敢正视。前欧阳修来使，尽籍其利害，请驰禁，许人耕以输，可代转挽之劳，以帅议不协罢。公至，于其利大且亡所嫌者，屡奏如修议便，后止耕岢岚一境，而塞粟已充矣。公既度陕，以西羌好难保而边计尚缺，疏手奏愿解政事，复领四路以总护诸将，即除授资政殿学士知邠州兼陕西四路安抚使。以疾请邓，许，迁给事中。三年，又请浙郡，因得展先臣之墓。移杭州，加礼部侍郎。祀明堂，汎迁户部，又移青州。兼东路安抚使。几岁，疾病，又请颍。肩舆至彭门，遂不起，年六十四。

公为学好明经术，每道圣贤事业．辄跂聳勉慕，皆欲行之于己。自始仕，慨然有康济之志。凡所设施，必本于仁义而将之以刚决，未尝为人屈挠。历补外职，以严明驭吏，使不得欺，于是民皆受其赐。立朝益务劲雅，事有不安者，极意论辨，不畏权幸，不蹙忧患。故屡亦见用，然每用必黜之。黜则欣然而去，人未始见其有悔色。或唁之，公曰：我道则然，苟尚来遂弃，假百用百黜，亦不悔。噫!如公，乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。在陕西尤为宣力。以儒者奉武事，又边备九废忽，而王师新败，剥丧破漏，莽乎无所取济。公周施安集，坐可守御，蓄锐观釁，适图进讨。会羌人复修贡，朝廷始议息兵而乃从其请，于是不能成歼灭之功。然其阅武练将可以震敌，城要害属杂羌可以扼寇，此后世能者未易其过也。至于垦田阜财，立法著信，爱民全国体．赫赫在人耳目，皆可为破敌之地者，又可道哉！其历二府，纔岁余而罢。若夫天下至重，九安之弊至深，而欲以一二岁临之而望治，虽愚者知其不可得，况所奏议阻而不行者十八九，行者又即改废不用，兹所以重主忧而生民未得安也。宣抚之初，谗者乘问锋起，益以奇中造端飞语，亡所不及，甚者必欲挤之，死而后已。赖上宽度明照，知公无他，始终保全，获殁牖下。呜呼!道之难行也，而至是乎！憸人苟欲伸己志而不志乎邦家，此先民所以甘藜藿而蹈江海也。

公天性喜施与，人有急必济之，不计家用有无。既显，门中如贫贱时，家人不识富贵之乐。每抚边，赐金良厚，而悉以遗将佐。在杭，尽余俸买田于苏州，号义庄，以聚疏属。而敛无新衣，友人醵资以奉葬。诸孤无所处，官为假屋韩城以居之。遗表不干私泽，此益见其始卒志于道，不为禄位出也。作文章尤以传道名世，不为空文，有文集二十卷、奏议若干卷，两府论事若干卷。娶李氏，故参知政事昌龄之姪，封金华县君，卒于鄱阳，今举而祔焉。四子：纯祐，守将作监主簿，少有气节，以疾废于家；纯仁，进士第光禄寺丞；纯礼，太常寺太祝，皆温厚而文。识者曰：范氏有子矣。三女：长适殿中丞蔡交，次适封邱主簿贾蕃。诸孙三，长正臣，守将作监主簿。一男纯粹，一女二孙幼。铭曰：

公之世系，源于陶唐。晋会食范，阙姓始彰。睢痤蠡增，滂宁云质。兹惟闻人，间代而出。或霸或季，所有何述。粤自得姓，千五百年。独公挺生，为天下贤。涉圣之余，揭厉洄沿。道尊德融，事公实繁。人获一善，已谓其难。公实百之，如无有然。遭时德君，位亦显焉。罹此谗慝，志莫究宣。元元卒艰，噫嘻乎天！

资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序

皇祜四年五月甲子，资政殿学士、尚书户部侍郎汝南文正公薨于徐州，以其年十有二月壬申，葬于河南尹樊里之万安山下。

公讳仲淹，字希文。五代之际，世家苏州，事吴越。太宗皇帝时，吴越献其地，公之皇考从钱傲朝京师，后为武宁军掌书记以卒。公生二岁而孤，母夫人贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣，去之南都。入学舍，扫一室，昼夜讲诵，其起居饮食，人所不堪，而公自刻益苦。居五年，大通六经之旨，为文章论说必本于仁义。祥符八年举进士，礼部选第一，遂中乙科，为广德军司理参军，始归迎其母以养。及公既贵，天子赠公曾祖苏州粮料判官讳梦龄为太保，祖秘书监讳赞时为太傅，考讳墉为太师，妣谢氏为吴国夫人。公少有大节，于富贵、贫贱、毁誉、欢戚不一动其心，而慨然有志于天下。常自诵日：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”其事上遇人，一以自信，不择利害为趋舍。其所有为，必尽其方，日：“为之自我者当如是，其成与否，有不在我者。虽圣贤不能必，吾岂苟哉！”天圣中，晏丞相荐公文学，以大理寺丞为秘阁校理。以言事忤章献太后旨，通判河中府、陈州。久之，上记其忠，召拜右司谏。当太后临朝听政时，以至日大会前殿，上将率百官为寿。有司已具，公上疏言天子无北面，且开后世弱人主以强母后之渐，其事遂已。又上书请还政天子，不报。及太后崩，言事者希旨，多求太后时事，欲深治之。公独以谓太后受托先帝，保佑圣躬，始终十年，未见过失，宜掩其小故以全大德。初，太后有遗命，立杨太妃代为太后。公谏日：“太后，母号也，自古无代立者。”由是罢其册命。

是岁，大旱蝗，奉使安抚东南。使还，会郭皇后废，率谏官、御史伏闽争，不能得，贬知睦州，又徙苏州。岁余，即拜礼部员外郎、天章阁待制，召还，益论时政阙失，而大臣权幸多忌恶之。居数月，以公知开封府。开封素号难治，公治有声，事日益简。暇则益取古今治乱安危为上开说，又为《百官图》以献，日：“任人各以其材而百职修，尧、舜之治不过此也。”因指其迁进迟速次序曰：“如此而可以为公，可以为私，亦不可以不察。”由是吕丞相怒，至交论上前。公求对辨，语切，坐落职，知饶州。明年，吕公亦罢。公徙润州，又徙越州。而赵元昊反河西，上复召相吕公。乃以公为陕西经略安抚副使，迁龙图阁直学士。

是时新失大将，延州危。公请自守廊延捍贼，乃知延州。元昊遣人遗书以求和，公以谓无事请和，难信，且书有僭号，不可以闻，乃自为书，告以逆顺成败之说，甚辩。坐擅复书，夺一官，知耀州。未逾月，徙知庆州。既而四路置帅，以公为环庆路经略安抚招讨使、兵马都部署，累迁谏议大夫、枢密直学士。

公为将，务持重，不急近功小利。于延州筑青涧城，垦营田，复承平、永平废寨，熟羌归业者数万户。于庆州城大顺以据要害，又城细腰胡芦，于是明珠、灭臧等大族皆去贼为中国用。自边制久隳，至兵与将常不相识。公始分延州兵为六将，训练齐整，诸路皆用以为法。公之所在，贼不敢犯。人或疑公见敌应变为如何?至其城大顺也，一旦引兵出，诸将不知所向，军至柔远，始号令告其地处，使往筑城。至于版筑之用，大小毕具，而军中初不知。贼以骑三万来争，公戒诸将：“战而贼走，追勿过河。”已而贼果走，追者不渡，而河外果有伏。贼失计，乃引去。于是诸将皆服公为不可及。

公待将吏，必使畏法而爱己。所得赐赉，皆以上意分赐诸将，使自为谢。诸蕃质子，纵其出入，无一人逃者。蕃酋来见，召之卧内，屏人彻卫，与语不疑。公居三岁，士勇边实，恩信大洽，乃决策谋取横山，复灵武，而元昊数遣使称臣请和，上亦召公归矣。

初，西人籍为乡兵者十数万，既而黥以为军，惟公所部，但刺其手，公去兵罢，独得复为民。其于两路，既得熟羌为用，使以守边，因徙屯兵就食内地，而纾西人馈挽之劳。其所设施，去而人德之与守其法不敢变者，至今尤多。

自公坐吕公贬，群士大夫各持Z-公曲直。吕公患之，凡直公者，皆指为党，或坐窜逐。及吕公复相，公亦再起被用，于是二公欢然相约戮力平贼。天下之士皆以此多二公，然朋党之论遂起而不能止。上既贤公可大用，故卒置群议而用之。

庆历三年春，召为枢密副使，五让不许，乃就道。既至数月，以为参知政事，每进见，必以太平责之。公叹日：“上之用我者至矣，然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也。”既而上再赐手诏，趣使条天下事。又开天章阁，召见赐坐，授以纸笔，使疏于前。公惶恐避席，始退而条列时所宜先者十数事上之。其诏天下兴学，取士先德行不专文辞，革磨勘例迁以别能否，减任子之数而除滥官，用农桑、考课、守宰等事，方施行，而磨勘、任子之法，侥幸之人皆不便，因相与腾口。而嫉公者亦幸外有言，喜为之佐佑。会边奏有警，公即请行，乃以公为河东、陕西宣抚使。至则上书愿复守边，即拜资政殿学士、知邻州，兼陕西四路安抚使。

其知政事，才一岁而罢，有司悉奏罢公前所施行而复其故。言者遂以危事中之，赖上察其忠，不听。是时，夏人已称臣，公因以疾请邓州。守邓三岁，求知杭州，又徙青州。公益病，又求知颍州，肩舁至徐，遂不起，享年六十有四。方公之病，上赐药存问。既薨，辍朝一日，以其遗表无所请，使就问其家所欲，赠以兵部尚书，所以哀恤之甚厚。

公为人外和内刚，乐善泛爱。丧其母时尚贫，终身非宾客食不重肉，临财好施，意豁如也。及退而视其私，妻子仅给衣食。其为政，所至民多立祠画像。其行己临事，自山林处士、里闾田野之人，外至夷狄，莫不知其名字，而乐道其事者甚众。及其世次、官爵，志于墓、谱于家、藏于有司者，皆不论著，著其系天下国家之大者，亦公之志也欤！铭曰：

范于吴越，世实陪臣。敢纳山川，及其士民。范始来北，中间几息。公奋自躬，与时偕逢。事有罪功，言有违从。岂公必能，天子用公。其艰其劳，一其初终。夏童跳边，乘吏怠安。帝命公往，问彼骄顽。有不听顺，锄其穴根。公居三年，怯勇隳完。儿怜兽扰，卒俾来臣。复人在廷，其事方议。帝趣公来，以就予治。公拜稽首，兹惟难哉!初匪其难，在其终之。群言营营，卒坏于成。匪恶其成，惟公是倾。不倾不危，天子之明。存有显荣，殁有赠谥。藏其子孙，宠及后世。惟百有位，可劝无怠。

作者简介

欧阳修（1007－1072），北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁，晚号六一居士。庐陵（今江西吉安）人。天圣八年（1030年）进士。累擢知制诰、翰林学士，历枢密副使、参知政事。宋神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。政治上曾支持过范仲淹等的革新主张，文学上主张明道、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，并积极培养后进，是北宋古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》，对宋代金石学颇有影响。有《欧阳文忠集》。

范文正公母秦国太夫人之墓碑文

谢太夫人传略

谢太夫人，范文正公之母。公元九八九年生公。九九一年公父病逝于武宁军（徐州）掌书记官任，太夫人扶柩南归葬于天平山祖茔，居苏守义。九九三年义满，贫无所依，再适平江（苏州）府推官长山朱文翰，公亦至朱门，姓朱名说（悦）。文翰先配初氏遗一子，太夫人又生二子，共四子，文翰先逝，皆归太夫人教养。一零一五年公中进士，任广德军司理参军，迎太夫人以养。一零一七年，公权集庆军节度推官，太夫人命公复姓。一零二三年公任兴化令，太夫人病，公罢令徙楚州粮料院奉母。一零二六年太夫人卒，公丁太夫人忧于南京（商丘）。一零三一年公迁太常博士，通判陈州，诏封太夫人为颖川郡夫人，葬河南伊川县万安山（今许营村北），累赠吴国，秦国太夫人。按公《求追赠考妣状》载：“臣在襁裕褓之中，已丁何怙，鞠养在母。慈爱过人，恤臣幼孤。悯臣多病，夜扣星象，食断荤菇，逾二十载，至于其终。又臣游学之初，违离者久，率常殒泣，几至失明。而臣仕未及荣，亲已不待。既育之仁则重，罔极之报曾无”。

文正公三十世孙右丞房绍兴国祥谨识

大范小范

范仲淹镇延安夏人，相戒曰：小范老子胸中有数万甲兵，不比大范老子也，注大范名雍，仲淹之父，传之至今无人知其误者，按范仲淹作范雍墓志云：公讳雍，字伯淳，蜀人也，为龙图待制振武军节度使镇延安，卒谥忠献，又观富郑公作范文正公墓志云：仲淹父名墉，为钱俶掌书记，仲淹二岁而孤，随妣陈氏再适朱氏，则雍岂仲淹之父乎？相传不考之误，至此世系且不明，则史之善恶是非颠倒多矣。

　张唐英范公传，元昊叛，公兼领延安军贼闻之第戒曰：无以延州为念，今小范老子腹中自有数万兵甲，不比大范老子可欺，戎人呼知州为老子大范，谓范雍也。

　宋史不载此事，亦无注，续通鉴节要注，云小范即仲淹，大范指雍也，本自明白乃以注，谓大范名雍仲淹之父极诋史家之误，何耶？

　 仲淹范雍志云，雍其先，太原人，曾祖，其后唐初为校书郎，从孟知祥入蜀为相，祖某，仕蜀为刑部侍郎，入宋后葬河南，遂为河南人(宋史雍家世，太原，曾祖仁恕，祖从龟)，又云庆历六年，礼部尚书知河南府兼西京留守司范公薨，葬于洛阳某里附先茔也(云镇延安卒误)，此不言太原，河南止，云蜀人岂李白彰明意耶？

　 富弼仲淹志云，淹父墉妣陈氏、谢氏。范年谱，公二岁而孤，夫人谢氏再适长山朱氏，家录云幼随母适朱氏名说，二十三岁询知为范氏子，感泣去之南都，谢夫人亟使人追之，既及公语之。故期十年登第，来迎亲，褒贤碑云：妣谢氏为吴国夫人，此止云陈不及谢正母，何耶？