晋地寻梦 山河为诗（上）

凌云

踏上山西这片古老的土地，仿若翻开了一本厚重而又韵味无穷的诗集。每一页都写满了山河的壮丽，每一行都倾诉着岁月的传奇。 在范范和胡主任精心安排下，一行十人开始了山西之旅。8月初开始筹备时，定在9月下旬出发，避开高峰期。却不料被《黑神话.悟空》拉起了山西的旅游。其实一共36个取景地在山西有27处，泼天的富贵就这样在8月下旬火爆山西。

范范和旅行社成功地用一百多元，将四晚住宿升级。这在后面的行程中在同车其他20人的抱怨中，给我们带来的快乐一直到旅行的最后。9月21日我们乘坐高铁，到达郑州，再由大巴下午送到晋城市皇城相府。本次行程导游，宫导，很有专业知识的导游。

皇城相府是中国清朝康熙大帝的老师、《康熙字典》的总裁官、文渊阁大学士陈廷敬的故居，位于山西省晋城市。总面积达3.6万平方米，分内城、外城两部分，共有16个院落，640间房屋。是一处罕见的明清两代城堡式官宦住宅建筑群，融合了明清两代的建筑风格，既有明代建筑的简洁古朴，又有清代建筑的华丽大气。 御书楼内有康熙为陈廷敬亲笔题写的“午亭山村”及“春归乔木浓荫茂，秋到黄花晚节香”诗句，是康熙皇帝对陈廷敬一生品行的高度赞扬。
门钉的数量、排数和等级有关，看着密密麻麻的门钉没细数，只感觉门上的兽头在夕阳的照耀下很威武， 功德牌坊。建于清康熙三十八年（公元1699年），是陈廷敬再次出任吏部尚书时奉旨而建。当时陈廷敬在朝为官多年，声名显赫，这座牌坊是对陈氏家族荣耀的一种彰显和肯定。正面上方刻有“冢宰总宪”四个大字。两侧刻有“一门衍泽”“五世承恩”八个大字。下方文字：详细记载了陈廷敬兄弟、子侄们的官职名称。 我们是从外城开始参观。外城在康熙四十二年（1703年）完工，紧依内城西墙而筑，基本呈正方形，比内城略短。 影壁上的瑞兽。 陈廷敬在朝为官长达53年，长期居住在京城为官，只是偶尔会回到家乡。比如在父母去世时，他会回乡守制。康熙十七年至二十年，陈廷敬因母亲去世辞官守制。后来他的父亲去世时，他也有过守制的经历。这套宅院是康熙来时的住宿处。

悬挂的匾额，据说是康熙亲自书写。

家中寡居女子所写。重视教育也一直体现，皇城相府所在村子，在十年前来时已介绍，村里的孩子全阶段学习均有公家出。

穿过外院的花园走到城墙上。通过这道城墙，就到内城的城墙。

俯瞰外院，外院主要是陈廷敬及其家人的生活起居之所，同时也具备接待宾客、举办家族活动等功能。这里的房屋数量较多，空间相对宽敞，能够满足官宦人家的日常生活和社交需求。

最佳摄影点，外城和内城交界处。

两个帅哥再合影。

转个弯，上了一段台阶，进入内城。内城始建于1632年，由陈廷敬伯父陈昌言为避战乱而建，依山就势，东高西低，巍峨壮观。

内城东西相距71.5米，南北相距161.75米，设五门，墙头遍设垛口，重要部位筑堡楼，并在东北、东南角制高点建春秋阁和文昌阁。城墙内四周设藏兵洞，计五层125间，为战时家丁、垛夫藏身小憩之用。

内城北部建有河山楼，名取“河山为囿”之意，建于明崇祯五年（1632年）。楼平面呈长方形，长15米，宽10米，高23米，共七层（含地下一层）。楼外墙整齐划一，内部则逐层递减，底层深入地下，备有水井、石磨等生活设施，并有暗道通往城外，是战乱时族人避敌藏身之处。

相府酒业，爱喝酒的团长是要拍照的。

站在河山楼下，那个时代这种高度建设，不易。从进入皇城相府的那一刻，仿佛踏入了历史的长河。古老的城墙威严耸立，阳光洒在城墙上，泛起岁月沉淀的光泽。漫步在皇城相府，处处能感受到浓厚的文化气息。这里的每一寸土地、每一块砖石，都在低声讲述着历史的故事。从明清时期的繁荣昌盛，到如今成为文化瑰宝，皇城相府就像一部活着的史书。

夕阳中我们前往第一天的住宿宾馆，吉县宾馆。这是升级住宿的第一次惊喜。美食、美酒和欢笑，觥筹交错中，我们结束了第一天的行程。

9月22日，早晨和孔姐一起在吉县县城走走，这里离壶口瀑布很近。清晨有着些许的寒意，我们无意中走到一条彩虹大道，沿山而建，两边许多废弃的窑洞。

吃过早餐，四十分钟的行程，到了壶口瀑布。刚进去，就看到了干涸的河床上一小股黄色的河水。问了一下周团，可以吟诗了。于是他开口“黄河啊，你为什么那么的黄……”，众人捧腹。

远处咆哮的水声催促我们来到黄河河道边。宫导说山西段参观户口瀑布最好看，曾经人民币上的壶口瀑布，就是在这边拍的。

有点像吧，山西陕西都介绍从他们那边拍的。

溅起的水雾弥漫在空中，在阳光的照耀下形成了一道美丽的彩虹，若隐若现，仿佛是大自然为这壮观的瀑布搭建的一座桥梁。

滔滔黄河水至此，河道突然收窄，河水从几十米高的悬崖上倾泻而下，犹如万马奔腾，气势磅礴。所谓的“天下黄河一壶收”。

那黄色的河水夹杂着泥沙，翻滚着、跳跃着。9月也正是壶口瀑布的最佳观赏期。

这一刻，才能真正体会到“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的无穷意境。

“风在吼，马在叫，黄河在咆哮，黄河在咆哮...”《黄河大合唱》的旋律突然就在脑海中盘旋起来，心情仿佛和眼前奔腾的黄河一样，激荡着，澎湃着，久久不能平静。后来孔姐让我看了她的录像，她是边唱这首歌边录的。

来到壶口瀑布，滔滔黄河水以排山倒海之势奔腾而下，水花飞溅，如千军万马在怒吼。那磅礴的气势，震撼着我们的心灵，让我们感受到了山河的力量。

中午团餐时，宫导介绍，饭店老板是当年飞跃黄河壶口瀑布的第一人是朱朝辉‌。

继续山西游第三站，王家大院。9月22日下午3点左右抵达山西灵石的王家大院。 首先参观的是视履堡，也就是高家崖堡。这是王汝聪、王汝成两兄弟修建的官宅，建筑风格富丽堂皇。走进大门，仿佛穿越回了古代的深宅大院之中。一个个大小院落相互连接，前门穿后门，宛如迷宫一般。这里的每一座院落都有着独特的布局和装饰，彰显着主人的身份与品味。 宫导认真地讲解。

认真地听讲解，也不能丢掉镜头感。王家大院有许多动物石雕。

院子里的石雕，鲤鱼跃龙门，形象非常精致。寄托着古代平民、学子希望金榜题名、飞黄腾达的美好心愿。在王家大院这样的晋商大院中出现这一题材的石雕，也体现了当时的人们对家族子弟学业有成、仕途顺利的期望和追求。 “辈辈封侯”，其寓意为“猴背猴，辈辈封候”，体现了长辈对晚辈能够取得功名、加官进爵的殷切期盼，反映了封建社会人们对仕途的追求和向往。小猴捂着耳朵，意思是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。 小狮子石雕，放在门槛旁，镇宅辟邪。小狮子毛发、五官、肢体，形态栩栩如生，刻画精细。 猴子抱桃。寓意着长寿、封侯和吉祥。猴子本身就有灵动、聪明的特点，与桃子的寓意相结合，更增添了对美好生活的向往和祝福。

王家三宝：第一嘉庆年间的圣旨：这是清嘉庆年间颁发给王氏族人的一道圣旨，长 245 厘米。当时六品五官王敦典的祖父和祖母教孙有方，朝廷给他们二位分封了官职，现在留存的圣旨原稿非常少见，所以这份圣旨显得尤为珍贵。

第二慈禧太后西行时使用的龙凤床：据说这张床是慈禧太后西行时曾使用过的，具有一定的历史价值和特殊意义，也从侧面反映出王家在当时的社会地位和影响力。（网络上的图）

第三大清万年一统天下全图：这是康熙皇帝当年派 1000 多人到各地测量绘出的全国地图，当时的国土面积比现在要大。

从视履堡出来，穿过一座石桥，便来到了西侧的恒贞堡，也就是红门堡。红门堡依山而建，从低到高分四层院落排列，左右对称，中间一条主干道，远远望去，竟形成了一个规整的“王”字造型，不得不让人感叹古人的智慧与巧思。堡内的 88 座院落各具特色，无一雷同。漫步在堡内的小巷中，感受着那份宁静与古朴，仿佛能够听到历史的脚步声在耳边回荡。

长长的上坡石板道。宫导说这是王字那一“丨”。范范请周团示范古城墙如何拍照，pose不错吧。

登上城墙，范范让孔姐帮她拍小视频，结果孔姐配上了浓浓的合肥普通话，我说鸡皮疙瘩掉一地了，于是倒放一下，她俩自己也笑得不行了。 大师依旧是大师，动作总是不一样。想想看这一路的确笑声不断。 徜徉在王家大院中，我们不仅仅是在欣赏建筑的壮美，更是在感受浓厚的文化底蕴。这里的一砖一瓦、一草一木都凝聚着先人的智慧与心血。从家族传承的家训到建筑艺术的展现，从商业辉煌的见证到岁月沉淀的痕迹，王家大院就像一本厚重的史书，每一页都写满了故事。

晚上住在平遥古城旁边，离古城很近，吃过晚餐出来转转，回去休息。孔姐她们去了古城里面。第二天，清早顺着古城墙小跑了一会，顺便看看风景。那巍峨的城墙宛如一位忠诚的卫士，静静伫立，守护着往昔的繁华旧梦。青石板路在脚下延伸，仿佛带着我穿越时光，去探寻晋商们曾经的足迹。

9月23日上午，第四站晋祠，这是宫导让我们选择增加的景点之一，另外一个是应县木塔。我们十人都是毫不犹豫的就同意了。因为值得。 初至晋祠，只觉时光仿佛在这里放缓了脚步。踏入那扇古老的大门，仿若开启了一场穿越千年的梦幻之旅。 ‌晋祠三匾分别是‌水镜台匾、‌对越亭匾和‌难老匾‌。晋祠三匾之一“水镜台”。水镜台匾位于水镜台正额上，寓意为“清水明镜不可以形逃”。 金人台上的铁人，历经风雨侵蚀，却依然挺立。它们神态各异，或威武、或庄重，默默诉说着往昔的故事。鱼沼飞梁横跨水上，造型独特，如同一道绚丽的彩虹连接着古今。站在桥上，微风拂面，仿佛能听到历史的低语声。

说是四个金人中的美男子。

晋祠三匾之一“对越”，对越坊建于明朝万历四年，即1576年，相传是太原县举人高应元出资修建的。牌坊上走马板上镶嵌的“对越”匾额，据说就是他亲笔书写的。二字整饬遒劲，被誉为“雄奇之笔”。 晋祠三宝分别是‌鱼沼飞梁、‌献殿和圣母殿‌。三宝之一献殿是北宋时期的建筑，结构独特，是给圣母邑姜供奉祭品的享堂。
是一座融合明代修葺特色与早期建筑形制的古建筑，其梁架节省材料且坚固，斗拱结构疏朗，外观玲珑似凉亭，体现了《营造法式》中的小木作制度。 飞檐斗角，尽显建筑之美。 三宝之一鱼梁飞沼。结构和设计特点主要体现在其独特的十字形桥梁设计、精美的石雕装饰、以及其作为北宋建筑的代表性特征上。我国最早的十字桥。 三宝之一圣母殿。它是中国‌宋代建筑的代表作，殿面阔七间，进深六间，采用重檐歇山顶结构，覆盖‌黄绿色琉璃瓦。殿高19米，内部供奉着西周时周武王的妻子、周成王和唐叔虞的母亲‌姜子牙的女儿‌邑姜的塑像。圣母殿不仅是历史的见证，也是文化传承的重要载体，展示了宋代建筑的辉煌和中国传统文化的深厚底蕴。‌ 匾文：显灵昭济圣母。北宋匾额。 晋祠三绝分别是‌周柏、‌宋代彩塑以及‌难老泉‌。晋祠三绝之一宋代彩塑位于圣母殿内，供奉着四十三尊彩塑，主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

1958 年，梅兰芳专程游览晋祠，对晋祠作了极为细致的考察、研究。尤其对圣母殿宋塑侍女像情有独钟，吟咏其下，久久不能离去。当观赏到一尊朱塑舞女像（左二）时，梅兰芳更是频频模仿，赞不绝口，连说：“一颦一笑，似诉生平。”

护法神像，出现在86版《西游记》。 晋祠三绝之一周柏是西周时代种植的柏树，距今已有3000多年历史，树干粗壮，需数人才能合围。 晋祠三绝之一难老泉，是晋祠三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，终年出水，从不枯竭。‌ 晋祠三匾之一“难老”。悬在西向，由傅山所写的“难老”立匾，笔力遒劲，最是引人注目，被誉为“神奇之笔”，“难老”二字出自《诗·鲁颂·泮水》中的“在泮饮酒，……永锡难老”。 难老泉，据说1993年因采煤过度已经断流。但宫导说这几年保护环境。又开始有泉水涌出，这是水量没那么大。 难老泉外有排队摸和尚头，“摸摸和尚头，一辈不发愁”，接水和尚头被摸得特别光滑。 难老泉旁边有，公输子祠，鲁班庙，供奉中国建筑业的祖师爷。 圣母殿南侧的银杏树，在小桥流水旁，有两棵非常大的老银杏，一雄一雌，都有五百多年的树龄了，据说还有爱情美满的祝愿，也称之为象征坚贞爱情的楷，每到深秋银杏树叶金黄，树枝繁茂，满目灿烂。

在太原附近午餐后，3个小时我们抵达第五站五台山。五台山又名清凉山、紫府山、灵鹫峰，位于中国山西省忻州市五台县，因其中有五座大山的峰顶平坦如台而得名。五台山是世界文化遗产、中国佛教四大名山之一、国家重点风景名胜区、国家AAAAA级旅游景区。 五台山因盛夏气候凉爽，也被称为“清凉山”。北齐时，史籍中开始称清凉山为“五台山”。五台，得名于东部、西部、南部、北部中部五峰凸起呈台状。 先游五台山最大的寺庙，显通寺。显通寺始建于东汉明帝永平年间（公元58年-公元75年），相传白马寺建成以后，两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到五台山，建起了这座寺院，取名大孚灵鹭寺，世称“中国第二古寺”，它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。又称方便朝台。

因山势建的钟鼓楼和山门，和其它寺庙不一样。

远远的铜殿位置据说是康熙的行宫。108节台阶上去，因为时间不是很多，我们没再登顶。 显通寺无量殿分上下两层，明七间暗三间，仿木结构，面宽28.2米，进深16米，高20.3米，重檐歇山顶，砖券而成，三个连续拱并列，左右山墙成为拱脚，各间之间依靠开拱门联系，雕刻精湛，是中国古代砖石建筑艺术的杰作。外檐砖刻斗栱花卉，内雕藻井悬空，形似花盖宝顶，殿内供有无量佛。 五台山是僧侣和喇嘛一起修行的场所。 二游五爷庙。据说是五台山香火最灵验的寺庙。下午快5点过来，人不是很多。据说早上排队烧香的很多人。

五爷，佛教传说中的财神，是龙王的第五个子，名叫圣衍。因人们向龙五爷求财，有求必应，应之必灵，故被称为“龙五爷财神”。五爷爱看戏，五爷庙对面是个大戏台。

匆匆的奔向第三个庙，殊像寺。因为5:30关门，所以我们从五爷庙急匆匆赶到殊像寺。殊像寺，在山西五台山怀镇西南1公里处，殊像寺也是五台山五大禅林之一，因寺内供奉着文殊菩萨而得名。 殊像寺，阁内石制须弥座上有高11.6米的木雕文殊菩萨骑狮像，传说是按乾隆容貌塑造。

来了三个喇嘛在拜佛。周团也许下愿望，等他孙子考上北大，他来还愿。

出了这道山门，我们就离开五台山了。

晚上住在五台山宾馆砂河镇店，路上同车的在抱怨早餐太差，但我们十人一直吃宾馆的自助餐。

9月24日，早晨在砂河镇上走走，接下来去第六站悬空寺。九点多的天空很漂亮，明月依旧。

悬空寺位于大同市浑源县东南郊恒山脚下。倒是让我们顺便到了恒山。

‌悬空寺‌恒山磁窑峡翠屏峰西侧，是一座儒释道三教合一的寺庙建筑群。

悬空寺始建于北魏太和十五年至今已有1500多年的历史。悬空寺的建筑特色可以概括为“奇、悬、巧”三个字，其建筑风格独特，主体建筑由木柱支撑，悬挂在悬崖石壁上，被誉为“天下一绝”。

门票15元，登临票120元，因登临票难买，需要长时间排队登临，只能放弃。想想看过几年就可能关闭不再让登临，也是一种遗憾。

远远望去，它就像一幅镶嵌在万仞峭壁间的精美浮雕，令人惊叹不已。 这里的建筑结构精巧绝伦，殿堂之间错落有致，相互连接又各自独立。工匠们巧妙地利用了力学原理，将寺庙稳稳地“悬”于半空。千年前的能工巧匠们，是如何在这样艰难的条件下完成这一壮举的呢？

快出景区时，吴局突然说，给你们师徒三人拍个照，于是他一边唱着“白龙马，蹄朝儿西，驮着唐三藏跟着仨徒弟……”，一边拍下合影。

接下来第七站，应县木塔。这一壮举的呢？又一次来到应县木塔，一个轻率的转身，让我十年在心中魂牵梦绕。

应县木塔，全称‌佛宫寺释迦塔，位于‌山西省朔州市应县佛宫寺内，是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑之一‌。该塔始建于辽清宁二年（1056年），并在金明昌六年（1195年）增修完毕。应县木塔以其独特的建筑风格和悠久的历史背景，与意大利比萨斜塔和巴黎埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”。‌

站在塔前，我仰望着这千年的奇迹。第一层的塔门庄重威严，那巨大的匾额高悬其上，“释迦塔”三个字苍劲有力，透着古朴的韵味。

檐下的风铃，在微风中轻轻摇曳，发出清脆悦耳的声响，似在诉说着往昔的故事。穿越了时空，与历史对话。看到了古代工匠们精心选材、精心搭建的场景，感受到了他们对信仰的执着和对技艺的追求。每一根木头、每一个斗拱，都凝聚着他们的智慧和汗水。木塔用千年的时光，沉淀出一份宁静与厚重，让每一个见到它的人都为之折服。

木塔为了保护，只让进入一层。入木塔内部，光线略显昏暗，但却更增添了几分神秘的氛围。粗壮的木柱顶天立地，支撑着这千年的重量。一尊尊佛像面容慈祥，目光柔和，仿佛在抚慰着每一位到访者的心灵。佛像的色泽经千年犹新。

壁画环绕四周，虽有些许斑驳，却依然能看出昔日的精美。那些色彩、线条，勾勒出的是一个个古老的传说和信仰的力量。

塔左边的木柱和地面之间明显的有缝隙，能插进手去。

塔身明显倾斜。有些柱子倾斜有12度。一眼千年，下一次再见又是何时？再见，木塔！

木塔旁的陨石是一块天外来物，也是常见的流星落到地面的残余物。‌这块陨石的轰然坠地不仅为辽王朝建造木塔提供了灵感，还成为了应县木塔选址的关键依据。据传，辽兴宗的皇后去世后，决定建造一座木塔以示纪念。在选址过程中，一颗陨石从天而降，落在了应县，这一事件被视为天意，于是木塔就建在了陨石着陆的地方。