重阳节与中国孝道邮票欣赏

铁铮

重阳节带来的思考

10月11号是中国的传统节日-重阳节。

欢度重阳节，除了需要参与登高、踏秋与赏菊等传统习俗外，更需要深入挖掘重阳节-敬祖的厚重内涵，把中华孝道所蕴含的传统文化与重阳节敬祖文化相结合。

重阳节，作为承续中华民族优秀传统和中国人美好的节日，至少有二个方面需要加强宣传和弘扬。

一是弘扬孝道文化。孝道文化的核心是孝老敬亲，主要包含敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终等几个方面的内容。作为中华传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中，具有修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化等积极作用。重阳节作为孝道文化的一大承载，就是要将中华孝道、敬老爱老的传统美德加以深化。

二是懂得感恩。是重阳节中包含的最大价值。将重阳节所蕴含的深层内涵进行最大化地推而广之，所得到的最广泛、最普遍的价值，就是“感恩”。由祭祖、敬老、孝亲开始，感恩的精神更是能够普遍被人们接受，让所有的善心、善意和善行深入人心。

人的一生路途漫漫，曲折坎坷，不知有多少艰难险阻，甚至遭遇挫折和失败。在危困时刻，有人向你伸出温暖的双手，有人为你指点迷津，不管最终结果如何，都应该心存感激。而懂得感恩的关键在于建立回报意识。要认识到，感恩是积极向上的思考和谦卑的态度。当一个人真正理解感恩、懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。因此，感恩之心，是一种责任、自立、自尊和追求阳光人生的精神境界！

综上所述，重阳节是一个传统节日，它的意义在于学会孝道，懂得感恩。

根据上述思考，特将新中国邮票中的重阳节和中华孝道邮票汇集成文。

　　一、重阳节

　　重阳节简介

农历九月初九，是中国的传统节日-重阳节。中国古代认为九乃阳数之极，九月初九，两九相重为重九，两阳相重为重阳，所以九月初九既称“重九”，又叫“重阳”。相传在东汉年间，有一名叫费长房的道士，他预言其徒弟汝南人恒景家中在9月9日这天要遭大难，但如果戴茱萸、饮菊花酒，并出户往高山上去，就可避难。恒景照他的话做，一家人到山上避了一天，回来看到家中的鸡、牛、犬、羊都暴死了，唯有家人幸存。从此人们就有了九月初九登高的习俗，并把这天定为“重阳节”，流传至今。

一千多年来，重阳节已成为中华民族最重要和独具魅力的传统节日。自古至今，重阳节都保留着登高饮酒，臂系茱萸的习俗。1989年，重阳节被定为“老人节”。每当农历九月初九，各类老年团体都要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，培养人们回归自然、热爱祖国的品德。

重阳节邮票

2003年10月发行《重阳节》特种邮票1套3枚。这套邮票选择“登高”、“赏菊”、“饮酒对弈”3种最具典型的活动方式，采用中国传统的工笔画形式，生动描画出一幅色彩调和，浓淡相宜，又有远景，又有局部，秋高气爽，清新淡雅的山水风景画，形象地表现出重阳节的丰富内涵和风格特征。邮图上，在天高云淡的背景，一个“圆”置于“方邮票中心，寓意老年人圆圆满满，心想事成。邮图色彩偏暖，以浅绛，提以青绿，并点缀以“红”、“白”；古装人物以朱磦染之，悠闲大度；草亭、树木、山石皆古香古色，蕴含着传统而又古老的民俗风韵，营造出重阳节秋高气爽、黄花遍地、丰收喜悦的氛围。

　　重阳节-登高邮票

第1枚，“登高”。描绘重阳节登高活动的情景。登高是古代习俗。登高之处，指登高山或高塔。九九艳阳天，云淡山清，秋高气爽，人们头插茱萸，手提菊花酒，登高览胜。邮图上，先人在高山瀑布之下，点明“登高”主题，人在高峰之上，瀑布踩在脚下，前景广阔，颇有一览众山的气韵。为突出人物登高的意境之高雅，邮图以红衣人吸引人们的视线，使图中的人物变得高大起来。红衣人犹如画龙点睛，鲜艳的色彩，引人注目。

　　　　重阳节-赏菊邮票

第2枚，“赏菊”。描绘重阳节赏菊活动的情景。重阳节时有赏菊，饮菊花酒的习俗。邮图下方中心，一位背朝观众坐赏秋菊的老者，虽然看不见面容和表情，从坐姿上可见是一位痴心于花卉的老叟，比起走马看花，或驻足观看，坐看更显“赏”的韵味。

　 　重阳节-饮酒对弈邮票

第3枚，“饮酒对弈”。描绘重阳节人们在高台亭间饮酒对弈活动的情景。重阳佳节，亲朋好友相约，登高游乐，野宴饮酒，特别是饮菊花酒，既含有传说中避瘟邪的意愿，也逐渐注入了真诚舒畅的情感交流。重阳节饮酒，酒后对弈，更是文人们的一种雅兴。邮图上，放着一副棋盘，二个文人雅士在巨石之中的茅亭里休闲自在地下着中国象棋，形象生动，品味高雅，既闪烁着一种中国古文化精神，也别具情趣。

　　重阳节邮票小版张

　　　 　二、中华孝道文化

　　　 　中华孝道文化简介

孝道是中华民族世代传承的传统美德和优良传统，也是中国人精神力量的源泉之一。孝道文化，既是历史悠久的传统文化，又有着重要的现实意义。许多古代孝道故事流传至今，不断启迪着后人。

“百善孝为先”。在中华五千年文明进程中，孝作为中华民族特有的价值观基因，是维系家庭延续的基本法则，也是促进社会和谐与国家昌盛的道德起点。孝道文化深刻影响着世代中国人的道德思维和行为实践 。

中华孝道第一组特种邮票

发行“中华孝道”系列邮票对进一步发扬中华民族优秀传统文化具有重大意义。中国邮政先后在2014年、2016年发行中华孝道邮票共二组。

2014年9月发行《中华孝道(一)》特种邮票1套4枚。选取《二十四孝》及古代圣贤孝道故事，讲述了“孝感动天”、“涌泉跃鲤”、“替父从军”、“学医疗亲”等4个故事。邮票彰显了中国中华传统道德精神，展示了古往今来人们讴颂的孝悌楷模。观赏邮票，可以从中得到启发和借鉴，以此弘扬孝亲的传统美德，在全社会形成尊老、敬老、养老的社会风气，为建设和谐家庭、和谐社会作贡献。

观赏这套邮票，线条与色块相结合，人物身材颀长，构图内容夸张，色彩主次分明，画面古风浓郁，不仅具有历史时代感，更有情感感召力和 表现力。这套邮票，宣传了传统道德的典范，也宣传了现实的道德规范。对中国当代社会，迫切需要弘扬这种美好的道德和高尚的情操。

　 　孝道文化-孝感动天邮票

第1枚，“孝感动天”。选自元代郭居业撰写的《二十四孝》。讲述虞舜面对继母和弟弟的加害，仍然孝敬如初，尧帝因此下嫁二女，并将帝位禅让给他。舜的孝顺行为让老天都为之感动的故事。在很久以前，有一个孝子，叫舜。 妈妈很早就过世了，而爸爸总是听后母的话，经常叫他做这做那，还打他、骂他。后母生了一个儿子，叫做象，也就是舜的弟弟，非常的不喜欢他，所以，他们经常想法办来欺负舜。可是，舜却一点儿也不介意，邻居们见到了舜，都说：舜真是个好孩子。

当时的皇上，想实行禅让制，就对大臣们说，朕想找一个百姓信服之人，把皇位传给他，使百姓安居乐业。有一位大臣就说：陛下，民间有一个以品行孝行闻名之人，叫做舜，应该可以担此重任。

皇上一听，马上下旨。舜奉旨上朝，他的言行举止，让皇上感到非常满意，把自己的两个女儿嫁给了他，还给了他很多粮食。于是，舜就带着两位公主还有粮食回家了。两位公主到舜家后，经常洗衣做饭，还一起孝顺父母。 可是，舜的弟弟象，看到舜娶了两个美丽的公主，还得了那么多的粮食，就起了谋财害命的念头。这事被公主听到后告诉了舜。舜听后，笑着说：不要担心。果然有一天，爸爸叫来舜，说：舜呀，我年纪大了，好多活儿都干不了，家里的米仓破了个洞，你上去修一修吧。舜爬上米仓修补，正在这时，象居然偷偷拿了火把，把米仓给点燃了，想把舜活活烧死。就在这危急的时刻，只见舜像变魔术似的，拿出两个大斗笠，一手一个，像大鸟一样飞了下来，一点事也没有。象看到后，鼻子都快气歪了，依然不死心，就跟爸爸商量，让舜挖井。于是，舜每天挖井，眼看井越来越深，深得已经看不到舜了，象面露恶毒的笑，马上往井里填土，想活埋了舜。谁知……，舜一弯腰，钻进了一个地道。原来，舜早有防备，在挖井的时候，顺便挖了一个地道。舜从地道里回家去了。 舜的行为感动了上天，派了大象和鸟儿来帮助舜。从此，大象耕田，鸟儿除草，人们辛勤劳作，终于迎来了丰收。

舜的故事，渐渐在民间传颂开来，皇上听了大臣的汇报，乐在心头，下旨将皇位传给了舜。还派他的九个儿子帮助舜，一同治理天下，使天下百姓安居乐业。最后，舜成了一个有名的好皇帝。 舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。人们用“孝感动天”这个词语纪念舜的所作所为，成为千古美谈。

　 　孝道文化-涌泉跃鲤邮票

第2枚，“涌泉跃鲤”。选自元代郭居业撰写的《二十四孝》。讲述汉代姜诗夫妻孝行婆婆，儿媳庞氏远走江边取水并做鱼孝敬婆婆，虽遭婆婆刁难仍尽孝不止，终有涌泉、跃鯉出现的故事。相传东汉四川广汉有个叫姜诗的人，娶妻庞氏。两个人都特别孝顺，在他还小的时候，父亲便去逝了，只与母亲相依为命。平日里，姜诗格外孝顺，尽心侍奉，从未让母亲忧心生气。可是姜诗的老母亲却是个古怪的老人，每天要喝距家七八里之遥的长江水。婆婆爱吃鱼，每天都要吃一条鱼，夫妻俩就常做鱼给她吃。婆婆不愿意独自吃，姜诗又请来邻居老婆婆一起吃，称这样才可以吃出鱼的味道来。 一日，庞氏照往常一样到江边给婆婆担水。忽然天空阴云密布，浓厚的乌云遮住了太阳，一时昏天黑地。庞氏没有惧怕，一心想着要给婆婆担水，顾不得这狂风暴雨，艰难地担水往回走。可是，风雨太大了，一下子把她吹倒了，庞氏又累又急，晕了过去。 等她醒来，发现天色已晚，便连忙挑着担子，顶着倾盆大雨回到家里。婆婆因庞氏回来晚了，错过做饭的时间，不问青红皂白就骂了一顿。但庞氏没有丝毫怨言，一如既往地照顾着自己的婆婆。 担水的事情再苦再累也无所谓，关键是老太太每天都要吃鱼，那可是钱呀。姜诗小两口日子越来越紧，眼看就揭不开锅，过不下去了。正在夫妻俩人一筹莫展的时候，一天早晨，庞氏照例去挑水，却意外发现自己家门旁边喷出一股泉水，一尝和江水一样甜，庞氏喜出望外。更令人称奇的是，这水里每天都会蹦出两条鲤鱼来。夫妇俩想：肯定是上天在帮助他们孝敬老人，从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必去江边担水买鱼了。

　　孝道文化-替父从军邮票

第3枚，“替父从军”。选自古代圣贤孝道故事。国家征召年迈的父亲戍守边疆，木兰姑娘女扮男装，替父从军，屡建奇功的故事。据说在1500年以前，花木兰喜欢练武。它的父亲以前是一位军人 ，从小把木兰当男孩培养。木兰十来岁时，父亲常常带着木兰到村外小河边练武、骑马、射箭、舞刀、使棒。木兰还跟着父亲学习兵书。

北魏孝文帝时代，社会经济发展，人民生活安定。但是，当时北方游牧民族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。木兰父亲因年纪大了，无法上战场，家里弟弟年纪又小，因此，木兰决定替父从军。在战场上，木兰英勇善战，勇猛杀敌，12年的殊死征战中，屡建战功，由士兵晋升为将军。战争结束后，皇帝欲封木兰为朝廷大臣。 花木兰却激流勇退婉言拒绝，辞别了皇帝回到家乡去孝敬父母。当她脱下战袍，恢复女儿妆时，她的同伴都大为惊讶，想不到和自己共同征战十二载的将军竟是一个楚楚动人的女子。

木兰女扮男装替父从军的故事， 赞颂了木兰勇敢、纯朴、孝敬、勇当大任、替父从军的豪迈气质，千百年来一直在民间广为流传，受到中国人民的尊敬。

　　　 　孝道文化-学医疗亲邮票

第4枚，“学医疗亲”。选自古代圣贤孝道故事。讲述唐代名医孙思邈因儿时父母皆患疾病，故发奋学医，不仅医好父母的疾病，还成为一代药王的故事。孙思邈，唐代医药学家。他出生于陕西耀县的一个贫苦家庭，家境贫穷，少年聪慧，父母有病无钱医治。在他七岁时，父亲得了雀目病（即夜盲症），母亲患了粗脖子病。看到父母患病的痛苦，孙思邈立志做一名医生，好给父母亲治病”。父亲见他一片孝心，十分感动。第二天就带孙思邈去城外一座大窑里上学。当孙思邈十二岁时，父亲送他到附近的药医张七伯家去当学徒。孙思邈当学徒三年，他经常向师父问这问那，常常使师父十分为难。后来，师父懂得徒弟的心思，推荐他去铜官县名医舅舅处学医，还送了他一本《皇帝内经》。

孙思邈到了铜官，找到名医学了一年，同时，研究《黄帝内经》，医学知识长进了不少。但这位名医也不知道如何治雀目病和粗脖子病，这使他十分失望。第二年，孙思邈回到家乡开始给乡亲们治病。在行医时，他不贪财物，对病人同情爱护，渐渐地在家乡有了点名声。有一次，他治好了一位病人的痼疾，病人到他家来答谢，得知孙思邈父母也身患痼疾，向孙思邈推荐去太白山麓有一位叫陈元的老医生那里学医。孙思邈第二天就前往太白山找到陈元医生，并拜他为师。在那里，孙思邈终于学到了治粗脖子病的祖传秘法，可是如何治雀目病却毫无头绪。一天，孙思邈问师父:“为什么患雀目病的大多是贫苦人家，而有钱人家却很少见这种病”？陈元听后说:“你的话很有道理，不妨给病人多吃点肉食试试”。孙思邈按照师父的话，要一位病人每天吃几两肉，但病人试了一个月仍毫不见效。于是他再翻遍大量医书，终于找到“肝开窍于目”的解释，他就给那位病人改吃牛羊肝，不到半个月果然见效。孙思邈赶回家中，立即用在太白山学到的方法给父母亲治病。不久，他父母亲的雀目病和粗脖子病都痊愈了。

历经数十年的努力，孙思邈从病理、治疗、药物、方剂等基础理论，到内、外、儿、妇、针灸等各科疾患，进行全面总结，写成《千金方》、《千金冀方》等医学名著。孙思邈活了一百多岁，被后世尊为“药王”。

　　中华孝道第一组邮票小版张

　　中华孝道第二组邮票

2016年10月发行《中华孝道(二)》特种邮票1套4枚。讲述了百里负米、为母画像、文姬续书、亲尝汤药四个古代圣贤的孝道故事，向世人再度展现孝文化的优良品德。这些孝道故事必将激励人们见贤思齐、崇德向善，形成孝老爱亲、积善成德的良好风气。

这套邮票采用中国画的工笔线描技法，融入装饰画的人物造型及构图风格，线条与色块相结合，整个画面和人物造型富有表现力和生命力。构图精致秀丽，人物造型夸张，身材颀长，色彩主次分明，画面古风浓郁，不仅具有历史时代感，更有情感感召力。将孝道文化与集邮文化完美结合，对弘扬和传承中华孝道、树立敬老、尊老、爱老的良好社会风气起到了积极作用。

　　 孝道文化-百里负米邮票

第1枚，“百里负米”。选自元代郭居业撰写的《二十四孝》。讲述孔子弟子-子路家境贫寒，常以野菜充饥，但他不忍父母受苦，每日到百里之外买米奉养双亲的故事。子路，早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母去世后，他做了大官，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万担之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我现在想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再如愿以偿呢”？

邮图描绘子路身上背着米袋赶路时的情景，背景为其父母在家门口携手想望子路的情景。

　　 孝道文化-亲尝汤药邮票

第2枚，“亲尝汤药”。选自元代郭居业撰写的《十四孝》。讲述汉文帝尽心照料患病的生母薄太后，每碗汤药必先尝过才放心让母亲服用的故事。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢，有一次他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

邮图描绘汉文帝刘恒的坐姿形象，背景为刘恒夜里给其母喂药时的情景。

　　　 　孝道文化-文姬续书邮票

第3枚，“文姬续书”。选自古代圣贤孝道故事。讲述蔡文姬遵父亲蔡邕之嘱整理其遗作，即使被掳掠至匈奴十二载仍不望父托，归汉后，凭记忆写下父亲的四百卷作品的故事。蔡文姬到了邺城，曹操为她与董祀完婚，还送给他们一所房子和两名奴婢。一天，蔡文姬前来答谢曹操，曹操问她：“听说夫人家有不少蔡邕先生的书籍文稿，现在还保存着吗？”蔡文姬叹了口气说：“家父生前留下4000多卷书，可惜几经大乱，全都散失了，不过我还能背出400多卷来。”曹操听得她能背出那么多，高兴地说：“夫人真是一代才女！你要把它写出来，这可是一笔珍贵的财富啊！”后来，蔡文姬在家中悬挂起父亲的画像，花了几年时间，把她所能记住的几百篇父亲的文章默写下来，还续写了《后汉书》，实现了父亲的遗愿。

邮图描绘蔡文姬续书时的情景，背景为其父教她学习时的情景。

　　　 　孝道文化-恺之画母邮票

第4枚，“恺之画母”。选自古代圣贤孝道故事。讲述顾恺之儿时因思念亡母，立志为母画像，将母亲画得惟妙惟肖，成为一代画家的故事。顾恺之是魏晋时期的著名画家。他善于画人物，尤其擅长画女人，这与他的孝心有关。顾恺之一出世，母亲就去世了。他父亲原是朝廷命官，因不满官场的腐败，辞官回家写诗作文，顾恺之经常冲进书房问父亲:“人家都有妈妈，我的妈妈在哪里”？禁不住儿子的一再询问，父亲只好以实相告，顾恺之大哭了一场，从此变得沉默寡言。他心中常常想着母亲生得什么模样，一次又一次地询问父亲，母亲的脸庞、身材长得如何，父亲回答后，他心中有了母亲的身影、脸型。他发誓要把母亲的像画出来，他画了一张又一张，可是父亲见了总是摇头：“不像”。他毫不气馁，继续作画。画到第十张时，父亲说：“身材手足有点像”。他欣喜若狂，更加用心画像，不久，他画得像得到父亲的认可：“像了，只是眼神还不太像”。他继续潜心画眼睛，画了改，改了画，当他又一次把画像送到父亲面前时，父亲大喜：“这就是你的母亲”。

邮图描绘顾恺之儿时在父亲陪伴下画画时的情景，背景为已故母亲的形象。

中华孝道第二组邮票小版张

　　2024年的重阳节来了，借用此文，送上我最真挚的祝福，愿各位老人岁岁平安、事事如意、健康长寿。

谢谢阅读！