<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">重阳节源自天象崇拜,起始于上古,普及于西汉,鼎盛于唐代以后。最早的记载源自《吕氏春秋》中的《季秋纪》:“(九月)命家宰,农事备收。”“是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”汉代时重阳有了求寿的习俗。《西京杂记》记载:“九月九日,佩茱萸,食蓬饵,饮菊花酒,云令人长寿。”</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">九九重阳,早在春秋战国时的《楚词》中已提到了。屈原的《远游》里写道:“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天,还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中,则已明确写出重阳的饮宴了:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说:“余闲居,爱重九之名。秋菊盈园,而持醪靡由,空服九华,寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期,重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代,九月重阳,皇宫上下要一起吃花糕以庆贺,皇帝要亲自到万岁山登高,以畅秋志,此风俗一直流传到清代。和大多数传统节日一样,重阳节也有古老的传说。相传在东汉时期,汝河有个瘟魔,只要它一出现,家家就有人病倒,天天有人丧命,这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母,他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后,他辞别了心爱的妻子和父老乡亲,决心出去访仙学艺,为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道,访遍各地的名山高士,终于打听到在东方有一座最古老的山,山上有一个法力无边的仙长,恒景不畏艰险和路途的遥远,在仙鹤指引下,终于找到了那座高山,找到了那个有着神奇法力的仙长,仙长为他的精神所感动,终于收留了恒景,并且教给他降妖剑术,还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练,终于练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说:“明天是九月初九,瘟魔又要出来作恶,你本领已经学成,应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶,一盅菊花酒,并且密授避邪用法,让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅菊花酒,做好了降魔的准备。中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气,便戛然止步,脸色突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">重阳节历来就有赏菊花的风俗,所以重阳节古来又称菊花节。赏菊习俗源于菊文化。“待到重阳日,还来就菊花。”便是这一习俗的真实写照。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">毛主席这首写重阳的诗,一掃古今诗词的悲秋情调。读来充满豪迈和力量!</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。王维的《九月九日忆山东兄弟》</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">山高水远又重阳,相思枫叶丹。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(25, 25, 25);">重阳节不仅仅是一个古老的节日,它在现代社会中仍然有着不可替代的地位。它是家庭团聚、敬老孝亲的象征,是传承传统文化、增强社会凝聚力的重要载体,也是人们追求健康、幸福生活的表现。</b></p>