行丝路古道 赏北疆风光

海丽

2024年9月初，参加一个旅行团，踏上向往已久的丝绸之路接新疆的北疆旅程。 虽然在中国的西汉时期，最早的丝绸之路起点是长安（今日西安），经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。不过本团的始发点是位于大西北的甘肃首府兰州。

兰州有2200多年历史，代号籣，别号金城。目前人口400多万。黄河流经9省，唯一穿城而过的只有兰州这个城市，因而有黄河明珠之美誉。

入住河畔酒店，俯视河中流淌的浑浊泥水，确是名副其实的黄河。 如今名为中山桥的跨越黄河大铁桥建于清朝，号称“千古黄河第一桥”。桥下是奔腾不息的黄河，岸边是镶嵌古色古香房舍的青绿山丘，景色很美。 从古时到近代，直到机动船出现，长久以来黄河上的民间交通运输，是采用羊皮筏。将经过处理和吹气扎紧的羊皮当成浮器，9只或12只扎在一起，上面用竹子铺平，就可载人畜货物渡河。

踏上丝绸之路前，先到甘肃省博物馆参观，通过琳琅满目的出土文物，了解这段重要历史的概况。当天虽然不是节假日，仍然人潮涌动，可见该博物馆受欢迎程度很高。

在丝绸之路的历史上，不得不提的重要人物是张骞将军。张骞本是外交官，奉汉武帝之命两次出使西域、两次被匈奴俘虏，共囚禁13年才得以回到中原。虽没能完成联合邻国共抗匈奴的使命，但收集了大量地理资料和各种情报，对汉朝抵抗匈奴起了关键性作用。他向汉武帝报告了西域各国的物产、人口、风俗民情，促进开辟了从中原通往西域的道路，也就是天山南麓的丝绸之路。张骞人生如戏，堪称传奇，是古老中国对外文化、贸易交流的奠基人。

中国丝绸惊艳了西方皇室贵族。身价与黄金相等的时代，巨大利益所致促使了东西方贸易的繁荣发展。川流不息的骆驼商队带走中国的丝绸、陶瓷、茶叶、香料。又从西方运来稀有动物、植物、皮货、药材、香料、珠宝首饰。

东西方的交流不仅限于货物，也包括了文化、艺术、宗教、技能、音乐等等。造纸术以及印刷术通过丝绸之路在世界范围内得到广泛的传播。从丝路引入中国的西方食品很多，如今凡是名字前面有胡、西、番、洋字的大都是，如胡萝卜、胡椒、西芹、西瓜、番薯、番茄、洋葱等。

中国不是狮子的原产地，是汉代时西域藩国作为贡品引入中国的，后来因形象威武被作为守大门的石狮。不同地方不同时代的石狮形象也不同，靠近西域的地方石狮形貌也西化一些。

甘肃博物馆有八万多件文物藏品，其中十多件属于国宝级。远古的仰韶文化陶器，铜制宝莲灯、药竹简、魏晋时代的彩砖画、初唐时代的菩萨雕像、来自敦煌藏经洞的经卷、元代琉璃莲花碗、书法石刻原版等。

丝绸之路在汉武帝时期开拓，到唐朝为鼎盛期。甘肃博物馆大多数文物与丝绸之路历史相关，尤其是东西方交流之后出现的”混血“艺术品，和佛教引入中国各阶段的不同形象呈现。

佛教引入中国之后，随着时代的审美变化，出现了不同时期不同形貌壁画和雕像。初唐时西洋画师画的彩绘菩萨壁画扭腰送胯，体现的是西洋审美，而中国审美的佛像与菩萨则稳重端庄。

1969年从甘肃武威一个东汉古墓出土的青铜雕像《马踏飞燕》精彩绝伦，难怪被作为中国旅游的形象。从不同角度细细欣赏这件制作于2千年前的铜雕，越看越惊叹。骏马腾空而跃，矫健俊美，疾风般呼啸而过，后脚掠过空中飞鸟。构思、造型巧妙完美，飞鸟的膛目惊讶和骏马的得意调皮，神情刻画活灵活现。似乎能听到这匹飞马在风中嘶鸣“天下第一军驹，舍我其谁！”

这件藏品规定永远不外借展出，所以要观真品全貌就要到甘肃省博物馆来。

大西北的河西走廊，位于黄河西边、连绵的祁连山脉之下。这一条宽阔的天然走廊，成为丝绸之路的重要路径。河西走廊上有着几个自汉朝以来两千年其名不改的古老城镇：张掖、武威、酒泉、敦煌。我们这次的路线是沿着河西走廊的丝绸之路走，边走边听这些古城镇历史上的传奇故事。

从兰州乘坐火车前往张掖，经过山丹军马场站。这里地势平坦，水草丰茂，是马匹繁衍、生长的理想场所。山丹军马场占地面积320多亩，是公元前121年由西汉骠骑将军霍去病始创的、世界历史上最悠久的皇家马场，目前是世界最大军马场。在古代冷兵器战争时代，军马是最重要的重装备，拥有足够数量的优良品种军驹，往往是制胜的关键条件。因而张骞将军在西域发现汗血宝马备受汉武帝重视。

汗血马的神话流传了一千多年。史书记载汗血马”日行千里”，又名”大宛马”、”天马”。传说马的前脖部位流出的汗呈血色。为了得到它，汉武帝两次派兵远征西部。第一次用黄金制成一匹马去和西域国交换汗血马，对方不愿意。后来汉武帝就派兵去硬打。

张掖是丝路上的交通要道和商阜重镇。这里上千年前有一个神秘的文明古国白高国，现称西夏王朝。历经十帝，共190年历史。西夏以白色为尊，崇尚儒学，信仰佛教。

建于1098年的西夏王朝白塔佛寺，是中国保存完好的四大佛寺之一。里面最知名的是一具亚洲最大的涅槃卧佛，表现释迦摩尼成道进入极乐世界的那一刻。这具卧佛采用木结构空心本体，外包泥塑，体内有12个暗格，历代王朝在内放置法器和宝物。可惜我们到访时整修工程进行中，未能看到卧佛全貌。

自1206年起的22年里，蒙古军队先后6次攻伐西夏，其中成吉思汗4次亲征，然而却遇到了前所未有的抵抗。横扫欧亚的蒙军铁骑，在这个顽强的小国却战事反复，损兵折将，让成吉思汗恨得咬牙切齿。

传说成吉思汗这位“一代天骄“，在66岁时突然死亡与西夏有关。有说是中了西夏毒箭而死；有说是出征西夏坠马后病死；也有说是被俘虏的西夏美丽王妃侍寝时刺伤而死。不论哪种传言为真，但史书记载成吉思汗死前对已被打败并宣布投降的西夏，下达了他人生最后一道军令:“以死之，以灭之，以绝之！”可见仇恨之深。后来, 开门投降的西夏仍被血腥屠城，灭国于1227年。之后，西夏文明陨落。其借鉴汉字创建的文字，让人看似相识却一字不识，犹如天书。

张掖国家地质公园，于2020年成为世界地质公园，世界传奇景观之一。这里原先是海底，经千亿年侏罗纪时期变化而成。祁连山高迎风，由雨雪带下砂石，积压形成不同矿物质、多层次的岩体，难得地集丹霞、彩丘、雅丹地貌于一身。 丹霞是较大的岩石，彩丘体质较幼细，雅丹地貌则由风吹而成。不同铁矿氧化后呈现不同的颜色，赤霞、彩虹等，色素多达25种。

在世人心中，如巨龙般盘桓在中国北方疆土上的长城，无疑是中国的形象代表。万里长城东起山海关，西到嘉峪关，全长约6,700公里。长城的修建是中原王朝为防御北方游牧民族不时掠夺骚扰和匈奴南侵，以保护定居农耕为生活形态的华夏民族区域。从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，持续了两千多年。这是敦煌石窟中出现的古代长城壁画。

黑山悬臂长城是古长城的一段，距离嘉峪关市关大约7公里，始建于400多年前的明朝。此处长城就地取材，用山上的石片和山下的黄土分层砌筑城墙，岩石裸露的山坡两侧几乎寸草不生。从山上陡峭而下，仿如悬下一条长臂。 长城十三关，甘肃有其三：嘉峪关、阳关、玉门关。嘉峪关是万里长城最壮观的关城，建于洪武五年，比山海关还早9年。由于历史上嘉峪关没有经历大的战争，所以是保存最完好的关口。 嘉峪关城关两侧的城墙横穿沙漠戈壁，北连黑山悬壁长城，南接天下第一墩，是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建筑雄伟，有天下第一雄关、连陲锁钥之称。 长城如链，雄关似锁。对于古时嘉峪关将士，关前是西域，关后是家国，他们守卫的是中原与西域商贸往来的重要门户。身处嘉峪关可感受大漠边关的苍凉粗犷，唐代边塞诗中描述的沙场鏖战、烽烟孤寂情景油然而生。 古时所有外域人要进入中原区域，必须在这里的文昌阁办理入关手续，拿到“关照”。这就是后来人们常用的“关照”一词的来源。 由于公路上有车祸而堵塞，在车上闷坐了近6个小时，晚上近10点才终于到达了敦煌市。但是一脚踏入敦煌山庄，这座气势恢宏的大漠王府仿古建筑让人眼前一亮。 在山庄的露天阳台吃早餐，观沙漠日出，体味异域风情。 山庄位于鸣沙山旁。晚上夜黑天高时，听到窗外狂风横扫沙丘，干沙摩擦发出阵阵尖锐嘶鸣，鸣沙山果然名不虚传。 鸣沙山月牙泉有独特美景，在浩瀚的沙漠里嵌着一汪清澄的弯月形泉水，千百年来从不枯竭。穿行在一望无际的沙漠里，这清泉自古以来不知成为多少丝绸路上旅人的生命甘泉！ 骆驼是古时丝绸之路上最重要的交通工具，被称为“沙漠之舟”。能长途跋涉、忍饥耐渴、负重超常、适应能力和生存能力超强。骆驼在野外还能知泉源、识水脉、测风候。今天我们骑骆驼在沙漠里慢行体验。烈日下暴晒，风灌满嘴沙。可想见当年丝绸之路上的商旅生活是很艰辛的。 终于得以一窥心心念念的敦煌莫高窟。虽然景区已采用保护措施减少二氧化碳与温度湿度对里面远古壁画和雕塑的损害，严格控制进入洞窟的人数、次数和停留时间，这个高知名度的景区每天接待游客量仍接近2万。

进入景区，取票、检票就要花上很多时间，还要排长队等候查验身份证、人脸识别和安检。人们无奈地说“进景区犹如出国一趟”。

一般票只能看3个洞窟，每个停留时间在8分钟之内。我们买的VIP票可以看8个洞窟，每个里面停留时间也是不得超过8分钟。任何洞窟里都不允许拍照录像。

以乐僔和尚开窟为起点，一千多年中，莫高窟历代都有开凿。至今，莫高窟保存着735个洞窟，其中492个洞窟中有2000多身彩塑、45000多平方米壁画，相当于近1.5万幅《清明上河图》的面积。这些艺术品，记录了超过一千年的美术史。目前适合开放条件的只有100个。

我们看的洞窟大多数是隋唐时代的。壁画题材多有千佛像、飞天、经变画（以图像的形式向信徒宣扬佛经思想内涵）和供养人像（供养人是指出钱或出力制作佛像、开凿石窟、修建宗教场所的虔诚信徒）。有的画面已经斑驳不清，有些经修复。敦煌地处沙漠干燥少雨，古人也很会选地方，选背风的山崖和岩石坚实的地方开洞窟，有利于壁画和泥塑雕像长久的保存。

莫高窟的开凿从十六国时期至元代，前后延续约1000年，这在中国石窟中绝无仅有。它既是中国古代文明的一个璀璨的艺术宝库，也是古代丝绸之路上曾经发生过的不同文明之间对话和交流的重要见证。

第328号窟西壁佛龛内绘画和泥塑结合，表现佛、弟子、菩萨，龛顶绘弥勒说法图。这个洞窟的群像，均为唐代原作，具有很高的表现力和艺术价值。四周的壁画也比较完整。 莫高第61号窟西壁的五台山全图是根据唐代五台山的真实地理位置和现实生活所绘制。全图长13.4米，高3.4米。规模宏大，气势雄伟，是莫高窟最大的佛教史迹画。详细描绘出两千年前的地理、风景、建筑、风土人情，佛教名胜和提榜。应该是现代人研究唐代社会的忠实史料。 为何莫高窟会出现大大小小的洞窟几百个之多？敦煌石窟最早是因僧人们修行之需而建，最初只是部分僧侣修行的场所，文献中记载为乐僔、法良创窟。一千年间，上至王公贵族，下至平民百姓，陆续投身于敦煌石窟群的营造，建立家窟。

为出资出力开窟造像的施主所画的功德画就是供养人画像。他们将自己、家人、要纪念的人，画在洞窟壁画里陪在泥塑菩萨像周边，既是功德流芳，也代表日夜礼拜。敦煌莫高窟492个洞窟中都有供养人画像，共8000余身，是中国最大的古代肖像画图谱。

壁画和塑像经过后代补绘和重修的现象在莫高窟非常常见，主要是因为一些建窟者无力出资修建和绘制完整的洞窟，就在原有的洞窟上抹上一层泥巴，在表层重新绘制壁画，以表示对佛的信仰及功德。因而专业考古人员采用非常慎重的态度，以免意外破坏了表层以下的更古老的艺术品。 参观了敦煌博物馆，内设5馆，以图片和复制品全面而详细地展示敦煌的历史。对于莫高窟的短暂参观，是个非常好的补充。 莫高第45窟是盛唐时期的代表窟之一，其形神兼备，栩栩如生的塑像和壁画中刻画精细的各种人物形象，直接反映了当时社会各阶层人们的生活风貌，给观者留下深刻的印象。在复制的莫高窟第45号里，可以不受时间限制地细细观看细节。以佛像为中心，按身份等级侍列成对弟子、菩萨、天王。由于身份的不同，人物的表情和气质也截然有别，形成有静有动、文武并俱的活跃气氛。

莫高窟第16、17窟知名度最高，是现存的大型洞窟之一，窟主为晚唐高僧法师。他在吐蕃统治敦煌时期曾总管河西地区的佛教事务，具有重要的影响力。第16窟外的三层楼是道士王圆箓于1906年主持修建的。举世闻名的敦煌“藏经洞”（莫高窟第17窟）即发现于此窟甬道北壁。

明朝关闭嘉峪关后，360公里外的敦煌，成为沙漠偏僻腹地里交通不便的破败小城，莫高窟这座佛教艺术宝藏孤独静默地尘封了四个世纪之长。直到1900年，敦煌莫高窟下寺道士王圆禄在清理积沙时，无意中发现了藏经洞，一个震惊世界的文物宝库豁然洞开，同时也开始了长达几十年的文物流失之痛。直到1944年国立敦煌艺术研究所成立，方结束了敦煌石窟几百年无人管理、任凭损毁、屡遭破坏和偷盗的历史，进入真正意义上的政府管理和保护。

从一张摄于1908年的照片，可见当时藏经洞内大量的经卷文物一层层垒高至顶。精通汉语的法国汉学家伯希和获得王道士同意，在里面三周时间埋头翻看挑选文物。最后被急于筹款修建莫高窟的王道士同意用500两官银（相当于现在不到100英镑）卖给他这些最精华的绝品。看着空无一物的藏经洞，这张照片的画面真是刺痛人心。

时隔一个多世纪，王道士仍是一个难以准确评价的敦煌历史重要人物。有人说他发现了藏经洞宝物后，贱卖给外国探险家是民族罪人、卖国贼。但是从历史和客观的角度看就不会认同这个评价。他一生清贫，致力修缮莫高窟、清理积沙、搭建桥道。在发现藏经洞后，文化水平不高的他意识到宝物有可能重要，在长达七年里向各级清朝官员求助，甚至冒死向慈禧上书，但都没有得到理会和重视。因而当外国人前来求售时，方作为募集经费修缮庙宇和保护洞窟的办法。他并没有从中谋私利的行为，在卖经卷过程中也诸多犹豫和情绪纠结。

作为一个见识有限的地方小道士，他开始并不知道经卷的价值，还曾以经卷能够治病为由向附近居民售卖，把经卷烧成灰烬和水让人吞服呢。当英国探险家斯坦因和法国汉学家伯希和将敦煌宝藏公诸于世后，消息引来更多的国际文物商，珍贵文物被一箱一箱运出境，从此流落海外。

藏经洞中从公元4世纪至11世纪的佛教经卷、社会文书、刺绣、绢画、法器等文物5万余件。被盗被卖后，国内仅存不到五分之一。 对这些宝物后来的分布，有人这样概括：藏于英国者最多最好，藏于法国者最精最良，藏于俄国者最驳最杂，藏于日本者最隐最秘，藏于中国者最散最乱。

也可以说，藏经洞的宝藏被公认为稀世珍宝并价值连城，是被散播到英法俄美日等国家并受到重视之后的事情。值得欣慰的是，流落海外的中国国宝大多数得到专业妥善的保护，现在可在世界各大博物馆或公共媒体上和它们见面。它们源自中国，但已成为全人类共同呵护的文明遗产。

在大西北旅行，对南方人来说食物对口味的不太多。比较喜欢的几样是兰州清真馆就着生蒜辣酱吃手抓羊羔，柔嫩无膻。张掖的时令菜沙葱，是在沙子里种的青葱，嘉峪关的铁板夹心黑豆腐，风味特别。

从甘肃柳泉乘火车到达新疆吐鲁番。女中音关牧村动情的《吐鲁番的葡萄熟了》在心中悠然响起。吐鲁番是维吾尔自治区的一个市，气温高、风沙大、极干旱。海拔是最球第二低，比海平面低300米左右。 吐鲁番人口55万，多数是维吾尔族人。吐鲁番是中国主要的葡萄干产地，年降雨量仅16毫米，蒸发量3000多毫米。我们参观了古代人修建的水利工程坎儿井，利用天山融雪流下的冰水和地势地形，建造起纵横水渠道，提供生活用清水和灌溉。 虽然我们去的时候已经过了葡萄收成的季节，但是葡萄架下吃烤全羊看新疆舞蹈仍是必不可少的风俗节目。

参观世界遗产交河故城，一个有两千年历史的古老王朝遗址。是世界上最大最古老、保存得最完好的生土建筑城市。交河故城从地图上看像躺在河流中的一片柳叶，当时在沙漠地区有河流傍身是难得的宜居之地。唐西域最高军政机构安西都护府最早就设在交河故城。

《西游记》中唐僧的人物原型玄奘当年也是行走在这条丝绸之路上、到西方取经的僧人。他在公元629年至654年的25年间写下的日记，是如今关于丝绸之路的重要考据之一。在交城古城里有面积庞大的寺院区域，可见当时佛教香火鼎盛。

1200多年前，绕交河城的河床下切，交河台地升高，成为干枯的孤岛。加上连年战火，吐蕃攻陷西州，占据了吐鲁番盆地70余年，交河由此衰落。虽然现在是一片残墙断壁，但是从宽敞的道路，市政、寺院、市集、民居布局分明的区域规划，可见唐代管理水平不低，这里曾经热闹繁华。

火焰山在吐鲁番盆地的北边。红色的花岗岩，没有植物生长，也没有鸟类。这里是中国最炎热的地方。 《西游记》的故事让火焰山蒙上一层神秘色彩。孙悟空使尽浑身解数与铁扇公主斗智斗勇，最后在天神帮助下迫使铁扇公主交出芭蕉扇，熄灭了火焰，师徒四人才得以通过火焰山继续前往西方取经。时近秋天，气温仍高，为好奇心到此匆匆一游，停留半小时立即离开。 乌鲁木齐是维吾尔自治区首府，维吾尔语”水草丰盛的地方“。市容建筑具有西域风情与现代繁华双重面貌。维安警力庞大，进出安检比别的城市严格很多。 国际集市大巴扎是原先维族人聚集和交易的地方，有中东风味的古城。维族是阿拉伯后代，经商贸易才能出众。小时候看过阿凡提如何精明的故事，看到大巴扎里不少用阿凡提做名字的餐厅、商场，不禁一笑。这里人们喜欢买的手信有新疆奶皮子月饼、巴旦木、葡萄干、天山干果。天山雪莲则已经作为二级保护类植物不能出售。 进入天山天池景区，高山湖泊相依风景秀丽。我们先乘缆车从高处俯视天池，再乘船游天池。不同角度欣赏瑶池仙境。 天池古称瑶池，是神话传说中西王母所居住的地方。传说三千多年前，西周天子周穆王姬满，曾坐八匹日行三万里的骏马，由京城出发，千里迢迢，沿天山到瑶池幽会美丽的西王母，渡过旖旎时光。在以三年为期相约后，西王母与周穆王依依不舍相别了。走前周穆王还亲手栽下一棵槐树，立了一块石碑，上刻“西王母之山”五个大字。可惜期满周穆王再没有能够来会西王母，只留下给人无限瑕想的传说。

历史上西域原有很多小国，2000多年前汉朝开通丝路之后开始进入，公元1209年，成吉思汗率领蒙古军队征服新疆地区，将其纳入蒙古帝国版图。公元1759年，清乾隆帝派将领平定准噶尔汗国，收复新疆地区，并在此设立新疆省。据说这个名字是乾隆皇帝亲自取的，他曾经说过：“新疆者，新复之疆也。公元1884年，清光绪帝正式命令将新疆省改为新疆维吾尔自治区。

疆字的构成很形象：三山加上两盆地。左边的弓是新疆长而曲折的边界线；右边的三横代表三座东西走向横贯新疆的山脉：最上面的代表了阿尔泰山脉，中间的代表着天山山脉，而最下面的则代表昆仑山山脉；被三横所隔的是两个盆地，天山以北的是准噶尔盆地，天山以南则是塔里木盆地。 最左边那个小小的“土”字，意味着新疆边境之外还有原属于中国的领土，在历史上被迫签署的不平等条约中被割让了出去。 十三世纪元朝成吉思汗骑兵横扫亚欧之后，收纳伊斯兰部落入伍。元朝之后大量佛教地区包括新疆改信伊斯兰教。到十六世纪初，伊斯兰教最终取代佛教成为新疆的主要宗教。

从乌鲁木齐飞两个多小时，到达新疆阿勒泰布尔津县的世外桃源喀纳斯。人们给喀纳斯很多美誉，如远离尘俗的净土，神仙的后花园等等。

喀纳斯在蒙语是”美丽神奇“或是”峡谷中的溪流“属于阿勒泰地区。这里本身具备优越的旅游资源，如今因一部很火的电视剧《我的阿勒泰》，使得今年的游客比往年多很多。 还没进入中秋，阿勒泰山区已经降起大雪。我们上机时导游忧心忡忡说那边昨天大雪封山，很多旅游活动都取消了。幸亏我们运气够强大，下机后就接到入山道路解封的消息。 大雪初晴，仙雾飘绕，群山浓淡相宜，美如水墨丹青。 因雪地湿滑，我们的汽车在盘山公路上慢慢爬行。看到路边山坡上放养的阿尔泰大尾羊 - 由于肉质柔嫩以及尾部肥厚的脂肪在烧烤时给羊肉增香，而成为知名特产。还有美丽的白额牛 - 整个额头白色的牛，别的地方没有。 不时经过一个一个蒙古包，导游纠正说不是蒙古包，是羊毛编织的毡房，随时可卷起搬家，去下一个更好的草场。蒙古包顶上是大盖形，毡房是圆锥形，大的可睡16人。用毡靴毡毯御寒。 喀纳斯湖是从中国与蒙古国交界的山峰，冰川融化流下的雪水，是中国唯一最终流入北冰洋的河水，境内500多公里。 喀纳斯湖有著名的三道湾：恐龙湾、月亮湾、神仙湾。美丽的景点通常有美丽的传说。尤其是国人喜欢以形冠名，引导想象。 要登顶鸟瞰喀纳斯湖，需要走完一千多级石阶，直到山顶造型奇特的木结构观鱼台。欲穷千里目、更上一层楼。登高视野方开阔，来了一次很棒的新疆健行。

喀纳斯的气候是“一天有四季，十里不同温”。乘缆车上到2800米高的云霄峰顶，气温更低，雪深及膝。好在兴奋可抵寒冷，在山顶游览了一个小时。

这个天然雪峰在冬季是理想的滑雪场。待十月中一般游客离场，滑雪季就开始。

这里一山看四国，天晴时从东南西北可眺望到中国、哈萨克斯坦、俄国、蒙古。 山上有一个大敖包，挂满人们祈祷祝福的彩色布条。因一首著名老歌《敖包相会》原先误会敖包是蒙古包那种帐篷式房舍。原来敖包在蒙古语是土堆、石头堆，古时是路标，类似印第安人垒起石头给族人指路的方式。后来敖包成为庆典和祈福的祭祀建筑体，有大型的也有家庭、家族的。在茫茫大草原里，看到敖包就知道附近有村落。 作为游牧民族，最大的家庭资产是能生财的牛羊。最受欢迎的结婚礼物是几个人合买一头羊，用卡车送去新人的毡房。

如果说喀纳斯是神仙的后花园，那么保持原始生态的禾木就是神仙的自留地。禾木是一个古村落，这里的图瓦族不包括在中国56个民族中，是成吉思汗留下的蒙古族的一个分支，国内总共2800人，只有语言没有文字，目前还处于半游牧的部落生活形态。

在图瓦人聚居的禾木村里，夏天秋天外出放牧，将桦树木屋房舍出租给游客。在漫长的7个月冬天里，他们回到村里居住过冬。

到一户图瓦人家去做客，品尝他们酿制的奶酒和果干果仁和油酥饼，看他们家里从祖辈收藏下来的各种兽皮、羊角、骨制滑雪板。他们供奉祖先成吉思汗。

图瓦族人生性豪迈，能歌善舞。由家庭成员组成多才多艺的表演队，给客人呈上民族特色鲜明的节目。独特悠扬的喉音唱法“呼麦“，刚柔并济的舞蹈《鸿雁》，激情迸发的鼓乐…。

在喀纳斯我们品尝了红柳串烧大尾羊、白额牛肉、狗头鱼、天山雪莲炖土鸡、五道黑冷水鱼等特色菜。

可惜世外桃源般的边域，如今成为网红打卡地。每天没节制地涌入3万游客，让其不堪承受，喧哗、垃圾、厕所、公共设施都跟不上需求，也降低了游客的体验满意度。

没到新疆之前，想象不到占中国总面积6分之一的她究竟有多大？这次光是去北疆，就用上了汽车、火车、飞机几种交通工具结合，很多时间花在行进中。怪不得随团导游意味深长地对我们说“新疆最美的风景，80%在路上”。