<p class="ql-block">过了拍照唱歌的山岭，又翻过了一座山头，我们来到了狼牙山的悬空栈道旁，只见先期到来的赶良等几个人正坐在一个大平台上，就着热气腾腾的火锅，吃的一个爽呢。</p><p class="ql-block">这条栈道用钢筋水泥建成，悬架在半山腰的绝壁之中，是个半拉子工程，只修了一座山就烂尾了，还有另一座山只搭了一个空架子，不能上去。</p><p class="ql-block">爬上栈道，因为是半拉子工程，所以并没有修建栈道边上的安全护栏，虚悬在半空之中，<span style="font-size:18px;">走在上面，脚下便是万丈深渊，有</span>点恐高症的我走得战战兢兢的。</p><p class="ql-block">栈道视野极为开阔。如果说早上刚出来时看山是仰视的话，现在看山则是平视，更多是俯视，视角不同，风景的呈现也各不相同，看风景的感受也大不相同。</p><p class="ql-block">站在栈道上，极目远望，苍山如海，万千的山群连绵起伏，像是层层迭起的怒涛，海天相接处，烟云茫茫，气象万千；</p><p class="ql-block">俯视脚下则是沟壑纵横，山远壑深，一道道山梁像是一匹匹疾驰奔腾的战马，车如流水马如龙，一起奔向远方；</p><p class="ql-block">近看四周，则是群峰林立，如刀，如枪，如升起的巨臂，刺破青天锷未残；</p><p class="ql-block">如盾，如城，如列队战士，纠纠武夫，国之干城。</p><p class="ql-block">导游指着远方的一座山峰告诉我，那就是棋盘陀，狼牙山五壮士跳崖的地方。可惜距离太远了，今天去不了，实在遗憾，（为了弥补，第二天我和阳光组织了四个人，脱离了大部队，去凭吊了杨成武将军当年的在绝壁上临时指挥部，老君堂。）我们只能远远的望着那座山峰，但见奇峰如怒，一股对英雄的崇敬的豪迈情绪在心中油然升起，弥漫恣肆。</p><p class="ql-block">狼牙山五壮士的英雄事迹发生在我国抗日战争最艰难的相持阶段，当时华北的八路军正处于日寇的围剿之中，敌强我弱，形势艰难危险。狼牙山五壮士为了保护大部队和乡亲，主动把敌人迷惑吸引上棋盘坨的悬崖峭壁上，退无可退时，舍身殉国。我们现在就站狼牙山中，对当地的地形一目了然。当时的形势下，五位战士如果只想摆脱日寇的追兵独善其身的话，在<span style="font-size:18px;">这里山高壑深的复杂地形下，</span>是很容易的，随便找个地方一藏，纵使千军万马也奈何他不得。但是他们是为了掩护大部队和乡亲，主动迷惑引诱日本人，才退到了悬崖绝壁。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。他们是怀有崇高信念的，他们一往无前的牺牲是视死如归的。</p><p class="ql-block">“白马饰金羁，联翩西北驰，借问谁家子，幽并游侠儿，长驱滔匈奴，右顾凌鲜卑，捐躯赴国难，视死忽如归”。太行山属燕赵腹地，自古燕赵多慷慨悲歌的游侠之士。金庸先生说：侠之大者，爱国为民。燕赵大地的侠气，和魏巍太行山的浩然正气，才塑造出了华夏民族的优秀儿女，豪情慷慨，视死如归。</p><p class="ql-block">何为英雄气？草木之精华即为英，人物之强健者即为雄；那么，气呢？</p><p class="ql-block">孟子：吾善养吾浩然之气。其为气也，至大至刚，充塞于天地之间，配义与道。有杀身成仁，舍生取义。</p><p class="ql-block">司马迁：人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛。</p><p class="ql-block">苏轼：是气也，寓于寻常之中，而塞（充满）天地之间，其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣，故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，明则复为人。</p><p class="ql-block">文天祥：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。时穷节乃见，一一垂丹青。</p><p class="ql-block">魏巍太行山，天地英雄气。面对狼牙山五壮士的舍身处，仿佛有来自一股来自天地间的浩然之气，弥漫在山川旷野之中，激荡汹涌在心头。</p><p class="ql-block">呜呼！长歌当哭，泪祭英灵，其辞曰:</p><p class="ql-block">太行苍苍，黄河汤汤，太行之上，有国之殇---</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p>