无修是真修

心觉

心觉 2024-9-17 无修不是躺平，
躺平也不是无修——那顶多算是自以为是之人的借口，
无修是无为的意思，
无为只是随顺。

所有修都有个自以为是的“正确”，
而所有“正确”无非以为。
修行本身就是自以为是的行为，
怎么能指望它带给你解脱？

三世诸佛依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提，
不是因为任何其他——是般若。
可你是否偏偏就要六度万行，
最关键在于那只是你自以为是的六度万行。

无修的真实义是抿除所有的自以为是，
当你没有任何正确的概念时，
自然就不会有任何错误——这还用修么？
犹如屠夫刀斫案板的那一声断喝：“哪块肉不是好肉？”

所以说消除自以为是的所有努力都是切实有效的修行，
所有自欺欺人的六度万行都不过是掩耳盗铃的魔障；
教你学好的真不是什么好人——不骗你也不逗你，
用某大作家的话来说——那只不过是为了便于他们使坏。

对这些理解不了是很平常的事，
这深刻的语言根本就不是道“理”——般若不在理内；
理解世界越深刻悟道越难，
把理讲得头头是道也就意味着跟道基本绝缘了。

这并非是虚玄的缘故，
而是因为你“不正经”——让你赏月你非得看手指；
就像俗称的榆木疙瘩只能顺着纹儿才能劈开，
惯性思维只能顺着逻辑的缝隙流动。

如实就像虚空，
无论多么奇形怪状的物体都跟它严丝合缝。
念头从虚空闪过，
思想都来不及觉知——此即所谓“直觉”。 君子不是拍挨揍才不当贼，
圣人也不是忌讳因果才不作恶。
谁也不会为了梦里欠下的账去还钱，
但却会为了心里的懊恼去害人。

为了掩饰太傻就装萌，
为了掩饰太聪明就装聪明。
为了掩饰明白就装明白，
其实知道自己不明白真就是明白。

太简单的大道没人愿意相信，
至少也要明珠投暗才有人肯偶然拾得。
一个獦獠“何得多时使他肉身菩萨”，
连字都请人写也想做偈？！

多亏五祖的鞋底子擦得干净，
“亦未见性”也只不过是为了保命。
连夜快跑否则命如悬丝，
就算不被钉上十字架活埋还是很方便的。

所以济公和尚疯了，
二祖被人砍了，
达摩被“正宗”七次下毒都不好意思不“噶”，
临走还不得不在棺材里留一只草鞋。

超凡入圣也不过这么个下场所以还修行个什么，
“是什么就是什么”不香么？
这么简简单单的事都不肯做，
那十万八千里之外极乐世界想想都着魔。

释迦佛陀说菩提就是如实知，
人人都会天生具足，
这一句话把所有老实人都度得立地成佛了，
唯独苦了那些为成佛而学佛的修行人。

只要你甘心吃苦就有吃不完的苦，
就像你只要做梦就不会醒。
放下屠刀立地成佛的意思是“这就是这”，
放下不顺眼立刻就是无上正等正觉。

无修是真修，
没有不顺眼就是大平等性。

祝福
合十