<p class="ql-block"> 首一 《赞绛州古城》</p><p class="ql-block">绛州古迹韵无穷，</p><p class="ql-block">古建巍峨映碧空。</p><p class="ql-block">岁月悠悠传雅韵，</p><p class="ql-block">辉煌千载傲秋风。</p><p class="ql-block">首二 《赞绛州鼓乐》</p><p class="ql-block">绛州鼓乐震乾坤，</p><p class="ql-block">动地惊天浩气存。</p><p class="ql-block">千载传承声韵远，</p><p class="ql-block">非遗瑰宝耀名门。</p><p class="ql-block"> 作者：门运峰</p><p class="ql-block"> 国庆节期间回新绛老家，抽了半天时间，特意游览了绛州古城的大堂、三楼、龙兴寺、城隍庙、隋代花园、天主堂。完成自己一直以来想用镜头记录绛州老家厚重的文化历史；追思祖辈们曾经孕育与生活的故土足迹；展现绛州丰富的景色和资源；以微薄之力用画面推介我的绛州老家！</p> 新绛龙兴寺，位于新绛县龙兴镇四府街社区，龙兴路北端高阜上。系全国重点文物保护单位、国家AA级旅游景区。坐北向南，南北长128.6米，东西宽37.4米，占地面积4809.64平方米。该寺始建于唐，原名碧落观。 新绛龙兴寺因其建筑布局的独特性，建筑结构的科学性，碑刻、塑像的艺术性等，具有极高的文物保护价值。 2006年5月，新绛龙兴寺被公布为第六批全国重点文物保护单位。 新绛龙兴寺始建于唐，原名碧落观。唐高宗咸亨元年（公元670年），改称龙兴寺。宋时，太祖赵匡胤寓居于此，改寺为宫，后僧人占据，恢复龙兴寺之名。1991年，正式作为景点对外开放。 新绛龙兴寺坐北朝南，大殿前左右有关公殿、娘娘殿；左侧留有山门，前有韦陀楼及西厢房三间，殿后有十三级龙兴宝塔。大殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶，斗五铺作双下昂，为元代遗构。殿内后槽设佛坛，内塑有三世佛及胁侍菩萨9尊彩塑。龙兴寺塔坐北朝南，紧邻大殿之后，唐建，原高八级，乾隆四十九年（1784年）塌坍予以重修，外皮包以青砖，且增至13级，高42.4米。平面呈八角形，每边长4.3米，为楼阁式砖塔。寺内存清康熙四十七年（1708年）重修及民国时重修碑记3通，经幢1座。 新绛龙兴寺中轴对称布局，由南向北依次建有：山门、108级台阶、碧落碑、大雄宝殿、东西配殿、龙兴宝塔及宋金古墓。其中尤以碧落碑、大雄宝殿内的宋金泥彩塑和多次腾烟的神秘宝塔最为出名。大雄宝殿内存元代彩塑7尊，碧落碑为国家一级文物书法珍品，塔东南台阶下有1995年搬迁的宋金砖室墓两座。 龙兴塔是绛州的标志性建筑，位于新绛龙兴寺内。据记载此塔建于唐朝贞观年间，原高八层，清乾隆四十二年（公元1777年）因年外塔圮，重修时包镶外皮，增高为十三层，塔呈八角形，通高43.7米。此塔为古城的独特标志，故亦称“绛州宝塔” 古塔之所以出名主要是宝塔腾烟这一奇观至今令人迷惑不解。据新绛县志记载，龙兴宝塔曾六次腾烟：光绪元年、1937年、1971年、1976年、1993年。据1941年《重修新绛龙兴寺碑记》记载，光绪元年（公元1875年）曾“塔顶腾烟，青云直上，为发达科名之征兆”。1971年中秋节，每天近黄昏时分，塔顶升起团缕青烟，盘塔顶环绕，持续约半小时自行消失，距塔三、四百米皆可清晰目睹，重复十余天才止，围观者日不下千人。据新绛县博物馆记载，1993年8月21日至28日连续8天每天近黄昏时分，宝塔又腾烟，持续时间不一，究其原因还有待科学考证。 新绛龙兴寺中轴对称布局，由南向北依次建有：山门、108级台阶、碧落碑、大雄宝殿、东西配殿、龙兴宝塔及宋金古墓，其建筑布局的独特性，建筑结构的科学性，碑刻、塑像的艺术性等，具有极高的文物保护价值。 龙兴寺，系全国重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区，是新绛县标志性建筑之一。该寺始建于唐代，原名“碧落观”；因宋太祖赵匡胤曾在此寓居，其中尤以书法珍品碧落碑、大雄宝殿内的宋金泥彩塑像和难解冒烟之谜的龙兴宝塔最为出名，被人们称为“龙兴寺三宝”。 新绛龙兴寺位于新绛县城龙兴北端。据民国十八年（1929）《新绛县志》记载，龙兴寺始建于唐，原名碧落观。唐高宗咸亨元年（670）称龙兴宫。后因宋太祖赵匡胤曾寓于此，故又改作龙兴寺。宋、元、明、清历代均有重修。龙兴寺东、西、南三面地势低凹，站立寺址可鸟瞰县城全景。寺内多数建筑早毁，现仅存塔院部分建筑。寺庙坐北朝南，大殿居中，东、西偏殿倚其左右，两厢分列前两侧。殿后有龙兴宝塔。 龙兴寺选址建造于高崖之上，既可凭高远眺，又可抵御雨水洪涝灾害，展现了古人在建筑规划、选址布局等方面极高的科学造诣。正殿是元代遗构，在结构、形制、建造工艺等方面反应出当地建筑设计与营造的传统做法，为研究晋南地区的宋元时期建筑结构特征提供了宝贵的实物例证，具有极高的科学技术价值。正殿内元代彩塑，为研究宋元时期雕塑艺术的结构、材料和工艺提供了珍贵实例。 龙兴寺之所以闻名于世，是因为其珍贵的文物和历史遗迹。其中最著名的当属我国境内仅存的一块唐代小篆碑《碧落碑》，宋金时期彩塑“三世佛”和通高43.7米的唐代龙兴宝塔。<br><br>唐代小篆碑《碧落碑》 龙兴宝塔是龙兴寺的标志性建筑，也是我最期待的一处景点。这座宝塔通高43.7米，气势雄伟，结构稳固，成为绛州古城的独特标志。我沿着塔内的楼梯拾级而上，每一步都让我感受到历史的厚重。站在塔顶，俯瞰整个绛州古城，仿佛穿越到了唐朝时期，感受到了那个时代的繁华与辉煌。 新绛天主教堂是位于中国山西省新绛县的一座大型天主教堂，天主教新绛（运城）教区的主教座堂，位于新绛县城北街顶端的高崖上。新绛是山西省最早传入天主教的地方，1620年（明朝万历四十八年），意大利神甫艾儒略来到绛州，建立山西省第一座天主教堂。 1935年，梵蒂冈教廷宣布成立新绛教区，是天主教在山西的8个教区之一，管辖附近22个县的天主教堂。<div> 1937年，荷兰神父孔昭明在此建造了一座哥特式建筑风格的大型主教座堂，其建筑规模在全中国的哥特式教堂中属于较大的一座。</div> 新绛天主教堂位于新绛县城内正平街中段，占地面积1037平方米。1937年绛州教区荷兰籍传教士孔昭明监募筹资，是中国四大哥特式教堂之一，与上海、广州、青岛教堂并称中国四大哥特式教堂。现辖运城市13个县、市、区的天主教徒。 教堂建筑雄伟壮观，以尖顶为特色，两侧钟楼高约43米，内部长52米，宽28米。尤其是教堂内部为巨型拱形建筑无一立柱，代之为九道巨型拱券，设计大胆，独具匠心，造型美观，是研究中西方古建筑的形制、结构以及演变发展的重要实例。同时它对研究晋南宗教文化有着重要实物参考价值。 新绛县是山西省最早传入天主教的地方。公元1620年，绛州孝廉、举人韩霖，绛州明室国戚段衮在京随徐光启领洗入教后，首邀意大利耶稣会士艾儒略神父到绛州宣讲天主教义。 1625年又邀意大利耶稣会士高一志神父定居绛州建立天主教会。<br> 段衮女婿（朱元璋十三世孙晋王朱㭎之子灵丘王）也皈依圣教，并将王府献给教会，原王府门楼及花园鱼池至今还完好留存。 1936年，罗马教廷册立绛州为宗座监牧区，委任荷兰籍方济会士孔昭明为监牧主教，定新绛为主教座堂。 1937年，孔主教母亲为纪念儿子荣晋监牧主教，独资赞助黄金45公斤建立了具有艺术风格的哥特式绛州安道主教座堂。 教堂建筑为中西合璧，正面属欧式哥特建筑，主体为中国古建。进入圣殿，视野无障，上世纪30年代曾被国人誉为“无梁大殿”。教堂1940年竣工，教堂总长52米，宽26米，殿高22米，双尖钟楼高43米，建筑面积1350平方米，鸟瞰呈“羊”字型，寓意为“基督教的羊栈”。纵观教堂建筑雄伟壮观，玲珑剔透，宛如一尊精美砖雕工艺。 1943年，侵华日军借口教堂召引盟军飞机轰炸新绛，通谍教会三天拆除钟楼，终因教堂伟岸，所谋未遂。<br> 1966年，“文革”浩劫当中，教堂被查封，红卫兵拆毁安道教堂两翼钟楼及中央三角屏风，圣殿为粮库之用，幸免保留了下来。<br> 1980年，宗教开放，政府将安道教堂大院落实发还教会。1988年，郑守铎主教坐镇修复安道主教座堂原貌。