习书必知名文之《爱莲说》

黉君

爱莲说

北宋. 周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣！
“说”是古代的一种议论文文体，多借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法不拘，行文尚自由活泼，长短不定，与现代杂文颇似。既可直言事理，亦可托物寓意，借物抒情。《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文119字，结构严谨，笔意清迈，言简意赅，情景交融，用“借影”笔法，以莲自喻，有着深邃的思想内容。

八大山人

【创作背景】宋熙宁四年（公元1071年），周敦颐赴星子任南康知军。其为人清廉正直，襟怀淡泊，不与世俗同流合污，平生酷爱莲花。周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。时周已值暮年（55岁），又抱病在身，所以每当茶余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，爱莲花之洁白，感宦海之混沌，并写下了一篇脍炙人口的《爱莲说》。此文虽短，但字字珠玑，历来为人称诵。
一年以后，周敦颐由于年迈体弱辞官而去，在庐山西北麓筑堂定居讲学。他留下的莲池和那篇《爱莲说》，一直为后来者珍视。淳熙六年（公元1179年），朱熹调任南康知军，满怀对周敦颐的仰慕之情，重修爱莲池，建立爱莲堂，并从周的曾孙周直卿那儿得到周敦颐《爱莲说》的墨迹，请人刻之于石立在池边。朱熹作诗道：闻道移根玉井旁，花开十里不寻常； 月明露冷无人见， 独为先生引兴长。

赵之谦

【点评】《爱莲说》的作者周敦颐，他不是一个大文学家，甚至也不是个文学家，他在中国历史上留下名字，主要是因为他是个思想家。我们大家知道中国的思想史，如果从上游往下说，汉代是“经学”著称、魏晋是“玄学”、隋唐是“佛学”、宋代以后“宋明理学”，而“宋明理学”的开山祖就是周敦颐。所以他主要是个思想家。但是《爱莲说》使得周敦颐尽管不是个文学家，这一篇却成为一个经典的、不朽的作品。 ——南开大学陈洪教授

清.吴振武荷花图

【作者】周敦颐(1017～1073) 字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道（今湖南道县）人，中国北宋思想家、理学家、哲学家。原名敦实。世称濂溪先生。学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史•道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
周敦颐先后于1067年在湖南邵州（今湖南邵阳）、1071年江西南康建有爱莲池。

爱新觉罗·永瑆

【另附】周敦颐有两个学生非常出名，哥哥程颢、弟弟程颐，“二程”是程朱理学的开创者。“程门立雪”就是弟弟程颐的学生杨时来看望老师时发生的故事。而另一位儒学大家朱熹，则是“二程”的四代弟子。