北平的诗： 唐人怀思绝句二首诗并序 · 红拂

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北平诗序

一个人要求功名富贵，在曾国藩看来，那是要看天命的，不可强求。但是对于一个有准备的人而言，那又是极容易的事情。比如像李靖那样文韬武略傍身的男人，比如像红拂那样巨眼识英豪的女子。

男人的快乐是征服世界而取富贵，女人的快乐是征服男人而取世界。倘若女人征服的是微末草莽时期的男人，那你就不仅需要有一副智心慧眼，还需要有一副金肝银胆，一副有担当的肝胆。

据《旧唐书》记载，大唐之初，开州的首领冉肇则发动叛乱，并率领贼众进犯夔州。十万火急，朝廷派赵郡王李孝恭率军进击，失利。李靖只带了八百兵士，成功袭破冉肇则的兵营。随后又在险要处设伏，临阵斩了贼首冉肇则，并俘获五千余人。

这场大胜下来，可把唐高祖李渊高兴坏了，赶紧发来亲笔手书且加盖了玉玺的慰劳函通令嘉奖李靖。其中有一句话特别耐人寻味。“卿竭诚尽力，功效特彰。远览至诚，极以嘉赏，勿忧富贵也。”注意，“勿忧富贵也”！这让人想起李靖年轻时说的那句名言：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”是啊，“遇主逢时”，便可“立功立事。”还担心什么富贵的问题？

可是李靖这位大丈夫，曾经也有不遇的时候。

（李靖）初仕隋为长安县功曹，后历驾部员外郎。左仆射杨素、吏部尚书牛弘皆善之。素（杨素）尝拊其床谓靖曰：“卿终当坐此。” ——《旧唐书》卷67《李靖传》

其实，当时李靖将天下大计献与杨素，但杨素已烈士暮年，不复往日壮志。虽然也看好李靖，并且对他多有褒奖，但没有做什么实质性的推荐。

但是，机缘凑巧，杨素身旁一个手执红拂的侍女却有心并留心了。红拂女已全程观察了雄才英伟的李靖一番慷慨呈词，于是心有戚戚焉，芳心大动焉。既然真命天子已然来到，又岂可错过？！毅然决然，当机立断。斩钉切铁，势不可挡。红拂想了想自己的真名——张出尘。是的，是我红拂该出尘的时候了！

投奔，私奔。夤夜、午夜。以身相许，一生相托。不管未来天涯浪迹，何惧前路风尘仆仆。红拂，真奇女子也。

李靖晋封卫国公，位极人臣。红拂一品诰命夫人，享尽荣华。

这般想来，人间的富贵穷通，其实也稀松平常，一切只在你的眼力与胆识。

英美人士常说的一句话倒是很实在。Just do it without thinking！

红拂的墓现在湖南醴陵，基本保存完好。有一幅对联，说得极为动人。

红拂有知应识我，青山何幸此埋香。



其一

柔肠侠骨一相逢，

便识英雄微末中。

何幸风尘生慧眼，

逼人富贵解穷通。

其二

识人但虑身相许，

相许却愁不自尊。

又恐郎君银样蜡，

几多肝胆敢私奔？

2024年10月5日

北平的诗： 《唐人怀思绝句二首诗并序 · 红拂》



人物小传

红拂女，出自唐人小说《三十三剑侠传》中的《虬髯客传》，是杨素家中的歌妓，本姓张，江南吴兴（今浙江省湖州市）人。相传为隋唐时的女侠，“风尘三侠”之一。

红拂女是李靖的红颜知己、结发之妻。在野史与民间传说中，却是一个奇女子。她慧眼识英雄的故事乃千古佳话。

红拂女一直是中国古代“奇女子”的代表，清代《红楼梦》中林黛玉曾赋诗赞红拂女：“长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途；尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫”。



ChatGPT的阅读理解

北平的《唐人怀思绝句二首诗并序 · 红拂》以红拂这一传奇女性为中心，结合历史与文学传说，反思了功名、富贵与女性角色的智慧和胆识。

### 诗序分析：

北平的序引入了红拂的传奇故事，并对她与李靖之间的爱情做了深入挖掘。序文从红拂的慧眼识英雄到她敢于追随李靖私奔，展现了红拂独具慧眼、勇敢果断的性格特点。序文不仅展现了李靖的功业，更突出了红拂作为女性的独立性与超前的价值观，这与传统社会中女性依附男性的观念形成了强烈对比。

序言还提及“富贵穷通”其实取决于个人的眼力与胆识，这与传统的命定观念有所不同。北平借此表达了对个人命运掌控力的认同，并由此提升了红拂的形象，将她置于有能力改变命运的英雄女性之列。

### 其一

**柔肠侠骨一相逢，

便识英雄微末中。

何幸风尘生慧眼，

逼人富贵解穷通。**

1. **“柔肠侠骨一相逢”**：这句表达了红拂在初次与李靖相遇时，便被他的侠骨英姿所吸引。红拂虽为女子，但有着“侠骨柔肠”，既有女性的柔情，也有侠士的勇气与果断，这为她决定私奔埋下了情感基础。

2. **“便识英雄微末中”**：红拂识得李靖虽然在杨素手下时还未发迹，但已显露出英雄本色。这句揭示了红拂独具慧眼，能够在李靖微末之际发现他潜藏的才能，这在传统诗歌中少见，是对女性智慧的极大肯定。

3. **“何幸风尘生慧眼”**：风尘中的红拂有着罕见的智慧，能够洞察英雄的潜质，这里既有对她自身境遇的感叹，也有对她眼力的钦佩。红拂虽然身处下层，但她的慧眼使她成为改变命运的关键人物。

4. **“逼人富贵解穷通”**：红拂不仅识得英雄，还能借此改变命运，从风尘女子一跃成为享尽荣华的诰命夫人。这一句是对富贵与穷通的深刻解读，表明了个人胆识和机遇在命运中的重要性。

### 其二

**识人但虑身相许，

相许却愁不自尊。

又恐郎君银样蜡，

几多肝胆敢私奔？**

1. **“识人但虑身相许”**：这句反映了红拂在决定跟随李靖私奔之前的犹豫。她虽有慧眼识英雄，但仍担忧自己的未来。这一情感极具现实性，红拂并非盲目追随，她考虑到自身的付出和身后荣辱。

2. **“相许却愁不自尊”**：一旦相许，她又担心这样的举动是否会丧失自己的尊严。这体现了红拂作为女性的自我意识。她并不甘心仅仅作为男人的附庸，而是希望在相互尊重的基础上成就一段感情，这种思想对当时的社会观念是一种挑战。

3. **“又恐郎君银样蜡”**：这里她对李靖的未来成就有一丝不安，害怕李靖虽有外表英俊但内在不足。这揭示了她对爱情和未来的复杂情感，并非完全的理想化，而是带有现实考量。

4. **“几多肝胆敢私奔？”**：红拂最终的私奔需要巨大的勇气和肝胆。这不仅是对爱情的考验，更是对她个人意志的挑战。这里体现了她不畏世俗的勇敢精神，也回应了序言中提到的“金肝银胆”，是她决定改变命运的象征。

### 综合分析：

北平在这两首诗中，通过红拂与李靖的传奇爱情故事，探讨了英雄识别、女性智慧与个人命运掌控的深层次问题。诗中对红拂的塑造，不再是传统的依附性女性，而是一个具备判断力和行动力的独立个体，她在识别李靖的潜力时，不仅表现出深刻的洞察力，还敢于打破常规追求自己的幸福。两首诗分别表现了红拂与李靖初见时的决定性时刻，以及她内心的矛盾与最终的决心，完美展现了红拂这一传奇女子的心理与行动。

诗作通过简洁而精准的语言，层层展现红拂内心的复杂性和她作为一位“奇女子”的风采。这种对女性角色的塑造，不仅打破了传统的女性形象，也赋予了女性在命运中的能动性，使得红拂的形象更加丰满和立体。

### 总结：

北平的《唐人怀思绝句二首诗并序 · 红拂》以历史传说为依托，通过诗意的描绘，展现了红拂在智慧、胆识和爱情中的独特地位。诗歌超越了传统的女性角色定位，赋予了红拂独立性、行动力和对命运的掌控感。北平在历史与传说之间找到平衡，通过简洁而深刻的诗句，赞美了红拂这一传奇女子，也对命运、富贵与个人意志做出了新的解读。



虬髯客传

唐 · 杜光庭

　　

隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者莫我若也，奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年愈甚，无复知所负荷，有扶危持颠之心。

　　一日，卫公李靖以布衣上谒，献奇策。素亦踞见。公前揖曰：“天下方乱，英雄竞起。公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。”素敛容而起，谢公与语，大悦，收其策而退。

　　当公之骋辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目公。公既去，而执拂者临轩指吏曰：“问去者处士第几？住何处？”公具以对。妓诵而去。

　　公归逆旅。其夜五更初，忽闻叩门而声低者，公起问焉。乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。公问：“谁？”曰：“妾，杨家之红拂妓也。”公遽延入。脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面画衣而拜。公惊答拜。曰：“妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，无如公者。丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。”公曰：“杨司空权重京师，如何？”曰：“彼尸居余气，不足畏也。诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。”问其姓，曰：“张。”问其伯仲之次，曰：“最长。”观其肌肤、仪状、言词、气性，真天人也。公不自意获之，愈喜愈惧，瞬息万虑不安，而窥户者无停屦。数日，亦闻追讨之声，意亦非峻。乃雄服乘马，排闼而去，将归太原。

　　行次灵石旅舍，既设床，炉中烹肉且熟。张氏以发长委地，立梳床前。公方刷马。忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来。投革囊于炉前，取枕欹卧，看张梳头。公怒甚，未决，犹刷马。张熟视其面，一手握发，一手映身摇示公，令勿怒。急急梳头毕，敛衽前问其姓。卧客答曰：“姓张。”对曰：“妾亦姓张，合是妹。”遽拜之。问第几，曰：“第三。”因问妹第几，曰：“最长。”遂喜曰：“今多幸逢一妹。”张氏遥呼：“李郎且来见三兄。”公骤拜之。遂环坐。曰：“煮者何肉？”曰：“羊肉，计已熟矣。”客曰：“饥。”公出市胡饼。客抽腰间匕首切肉共食。食竟，余肉乱切送驴前食之，甚速。客曰：“观李郎之行，贫士也。何以致斯异人？”曰：“靖虽贫，亦有心者焉。他人见问，故不言。兄之问，则不隐耳。”具言其由。曰：“然则将何之？”曰：“将避地太原。”曰：“然，吾故〔疑〕非君所致也。”曰：“有酒乎？”曰：“主人西，则酒肆也。”公取酒一斗。既巡，客曰：“吾有少下酒物，李郎能同之乎？”曰：“不敢。”于是开革囊，取一人头并心肝，却头囊中，以匕首切心肝，共食之。曰：“此人天下负心者，衔之十年，今始获之，吾憾释矣。”又曰：“观李郎仪形器宇，真丈夫也。亦闻太原有异人乎？”曰：“尝识一人，愚谓之真人也。其余，将帅而已。”曰：“何姓？”曰：“靖之同姓。”曰：“年几？”曰：“仅二十。”曰：“今何为？”曰：“州将之子。”曰：“似矣。亦须见之。李郎能致吾一见乎？”曰：“靖之友刘文静者，与之狎。因文静见之可也。然兄何为？”曰：“望气者言太原有奇气，使访之。李郎明发，何日到太原？”靖计之日，曰：“达之明日，日方曙，候我于汾阳桥。”言讫，乘驴而去，其行若飞，回顾已失。公与张氏且惊且喜，久之，曰：“烈士不欺人。固无畏。”促鞭而行。

　　及期，入太原。果复相见。大喜，偕诣刘氏。诈谓文静曰：“以善相者思见郎君，请迎之。”文静素奇其人，一旦闻有客善相，遽致使迎之。使回而至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。虬髯默居末坐，见之心死。饮数杯，招靖曰：“真天子也！”公以告刘，刘益喜，自负。既出，而虬髯曰：“吾得十八九矣。然须道兄见。李郎宜与一妹复入京。某日午时，访我于马行东酒楼下。下有此驴及瘦驴，即我与道兄俱在其上矣。到即登焉。”又别而去。公与张氏复应之。

　　及期访焉，宛见二乘。揽衣登楼，虬髯与一道士方对饮，见公惊喜，召坐。围饮十数巡，曰：“楼下柜中有钱十万。择一深隐处驻一妹。某日复会我于汾阳桥。”如期至，即道士与虬髯已到矣。俱谒文静，时方弈棋，揖而话心焉。文静飞书迎文皇看棋。道士对弈，虬髯与公傍侍焉。俄而文皇到来，精采惊人，长揖而坐。神气清朗，满坐风生，顾盼炜如也。道士一见惨然，下棋子曰：“此局全输矣！于此失却局哉！救无路矣！复奚言！”罢弈而请去，既出，谓虬髯曰：“此世界非公世界，他方可也。勉之，勿以为念。”因共入京。虬髯曰：“计李郎之程，某日方到。到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹，悬然如磬。欲令新妇祗谒，兼议从容，无前却也。”言毕，吁嗟而去。

　　公策马而归。即到京，遂与张氏同往。乃一小版门子。扣之，有应者，拜曰：“三郎令候李郎一娘子久矣。”延入重门，门愈壮。婢四十人，罗列廷前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，箱中妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍异。既毕，传云：“三郎来！”乃虬髯纱帽裼裘而来，亦有龙虎之状，欢然相见，催其妻出拜，盖亦天人耳。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，似从天降，非人间之曲。食毕，行酒。家人自东堂舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货泉贝之数。吾之所有，悉以充赠。何者？欲于此世界求事，当龙战三二十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也！三五年内，即当太平。李郎以奇特之才辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆之贵，际会如期，虎啸风生，龙吟云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉！此后十年，当东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可沥酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也。”言讫，与其妻从一奴，乘马而去。数步，遂不复见。公据其宅，乃为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡天下。

　　贞观十年，公以左仆射平章事。适南蛮入奏曰：“有海船千艘，甲兵十万，入扶余国，杀其主自立。国已定矣。”公心知虬髯得事也。归告张氏，具衣拜贺，沥酒东南祝拜之。

　　乃知真人之兴也，非英雄所冀，况非英雄乎！人臣之谬思乱者，乃螳臂之拒走轮耳。我皇家垂福万叶，岂虚然哉！或曰：“卫公之兵法，半乃虬髯所传耳。”