刘基《卖柑者言》

怀想仁人

　　刘基（1311－1375），字伯温，处州路青田县南田（今属浙江省温州市文成县）人。元末明初政治家、文学家、军事家，明朝开国元勋，“明初诗文三大家”之一。

　　自幼博览经史及天文、历法、兵法、性理诸书，尤精象纬之学。至顺四年（1333年）举进士。授江西高安县丞。后任江西行省职官掾史、江浙行省儒学副提举、浙东元帅府都事、江浙行省都事、郎中等职。因遭排挤愤而辞官，回乡隐居著述。至正二十年（1360年），应朱元璋之请，至应天（今南京），任谋臣，参与机要决策。针对当时形势，提出时务十八策，被采纳，后又陆续陈策。朱元璋称帝后，任御史中丞兼太史令，参与制定历法、奏立军卫法。洪武四年（1371），因与左丞相胡惟庸交恶，被胡所谮，赐归乡里。洪武八年，忧愤而死。刘基辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，被后人比作诸葛武侯。朱元璋称刘基为“吾之子房也”。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。

　　刘基具有比较系统的文学思想，在明初文坛上占有重要地位。他从儒家“诗教”思想出发，强调作品的教化作用，既可以对下移风易俗，也可以对上讽谕劝谏；其次，贬斥元代以来的纤丽文风，提倡“师古”，力主恢复汉唐时期的文学传统，对明初文风由纤丽转向质朴起了重要作用。著作颇丰，有《覆瓿集》《写情集》《犁眉公集》等传世。

　　《卖柑者言》不仅是一篇政治寓言，更是一篇深刻反映社会现实、批判社会弊病的佳作。它以生动的形象和贴切的比喻，揭示了当时社会的种种问题，表达了作者对社会的深刻思考和强烈情感。文章通过卖柑者之口，以“金玉其外，败絮其中”的柑橘为喻，深刻揭示了当时社会盗贼蜂起、官吏贪污、法制败坏、民生凋敝的黑暗现实。卖柑者以柑橘外表光鲜而内里腐烂，比喻那些外表光鲜亮丽、实则内部腐败无能的当权者，有力抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能。文章通过买卖坏了的柑橘的小事，引发了对社会上那些徒有其表、名不副实之人的批判。卖柑者的话语中透露出对那些只知炫耀外表、不务实事的人的嘲讽。刘基通过这篇文章，抒发了自己对当时社会现状的愤慨和不满。他以卖柑者的形象，寄托了自己的愤世嫉俗之情，表达了对社会不公的强烈谴责。文章通过卖柑者的言论，警示世人不要被外表所迷惑，要看到事物的本质。同时，也提醒人们要反思自己的行为，是否也存在“金玉其外，败絮其中”的问题。

卖柑者言 刘基

杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉

质而金色。剖其中，干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以

实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将炫外以惑愚瞽乎？甚矣哉，为欺也！”

卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未

闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思

也。今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略

耶？ 峨大冠、 拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？

盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，

坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者，孰

不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是

之不察，而以察吾柑！”予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽

之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？