<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 2024年国庆节放假的最后一天，秋高气爽，阳光明媚，是个出游的好天气。放长假去旅游的人们已经陆续回城了，在家里休整准备明日上班。而躲在家里几天的我却开始错峰出游了。今年沈阳最光鲜的打卡地莫过于丁香湖了，央视的中秋晚会主会场设在那里，使原本不出名的丁香湖一时间名噪海内外。不管晚会的效果如何，作为沈阳人我还没去过总是有点说不过去，于是约上朋友驱车前往打卡。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 谁知路上遇到故障，高架桥一段坍塌，车辆必须临时改道，造成了车辆拥挤。实在添堵，我们商量一下，决定改道向东，逃出车流，另辟新径，奔向东陵公园（清福陵）。</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 沈阳，有着“一朝发祥地，两代帝王城”的美誉和历史。1625年，清太祖努尔哈赤迁都于此，皇太极建盛京城，并在此建立清王朝。沈阳有两处陵园，北陵和东陵。北陵在市内，是皇太极的陵寝。那里在我心里早已经演绎成真正的人民公园了。东陵也就是福陵位于沈阳东郊浑河北岸的天柱山，是个风水宝地，距市区约十八公里。因地处沈阳东郊，故又称沈阳东陵，游人较少。这里，埋葬着大清王朝的第一位君主清太祖努尔哈赤和他的孝慈高皇后叶赫那拉氏。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 我们这次来的目的并不是游览福陵陵园，而是直奔陵园的后身——东陵郊野公园。2019年我四医大的同学在沈阳聚会，作为东道主的我就请他们游览了清东陵。也到了东陵的郊野公园。尤其对那里的清图腾园记忆犹深，听说最近图腾园重新修缮了，更想再观尊容。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">这是2019年我们第四军医大学的校友在沈阳聚会时来东陵郊野公园照的相，距今已有五年整了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 从东陵正门东侧进入，园内树木苍翠，植被丰茂，湖水清澈，各色应季菊花争相怒放。在这个天然大氧吧中，可以享受新鲜的空气，欣赏绚丽的秋色，追捕茂林空隙中射出的和煦的阳光。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东陵郊野公园，被誉为沈阳的“后花园”，是郊游的小众打卡点。比较适合中老年旅客，园内安静、祥和。蜿蜒小路起伏平缓，毫无爬山之虑，对腿脚不便的人非常友好，悠哉前行还可以尽享森林秘境之美。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 公园的门票是8元钱，我已经到了免票的年龄，不知是喜是悲！进了公园，一路随坡而上，曲径通幽，鹊鸣花香。呼吸着负氧离子，心旷神怡，格外舒畅。过了义犬救主的景点，前面就到了图腾林。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 来到图腾林没想到立刻令我感到茫然！记忆中那个古朴的园林不见了！代之而来的是一个现代的石雕园。五年前这里的图腾都是木雕的，古老而沧桑。每个图腾柱子下面有一个木墩，标记着图腾象征着神的名字。记得我们还坐在木墩上照相呢！现在却变成石雕的，崭新、洁白、线条流畅，虽颇具现代气息，但略感冰冷！可能这就是最近修缮的结果。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东陵图腾柱园表达的是满族萨满教的信仰。他们通常在木柱上雕刻出动物或半人半兽的形象，这是他们崇拜的对象，敬奉为神灵，体现了萨满教的“万物有灵”的文化内涵。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 满族人信仰的神灵众多，但萨满教没有庙宇和神祠，也没有专职的神职人员。每次祭祀仪式中的神灵则多用木雕或绘画的形式体现。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 东陵图腾林里共有30根萨满图腾柱，雕刻着不同的神灵。其中有始母神、雨神、雷神、雪神、医药神、绣花女神、鱼神、金神（财神）、天父神、完颜氏家神等等，这些图腾柱不仅展示了满族人对自然的敬畏和对祖先的尊敬，也反映了萨满教在满族社会生活中的重要地位。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这就是过去的图腾柱，斑驳的色彩显示出历史的悠久。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这是原来的鹰神。鹰眼、鹰嘴、鹰爪雕刻的栩栩如生！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这是现在的鹰神，美丽、简洁，线条流畅，却失去神韵！</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这是过去的霜神，虽有残缺，但表情凝重，眼神中透露出轻蔑和不屑，令人望而生畏！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">从底部的图案❄️看好似霜神，但眼神已没有了原来的犀利。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 这是始母神，又叫女娲，相传她是华夏族的母亲，创造了生命，又勇敢照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。你看她的头上有好多小娃娃的头像。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这是如今的始母神石雕，虽然美丽，但刻板、冷漠！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这个可能是绣花女神。新的石雕没有标注，只好猜测。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这个是原来的样子，经历百年风霜的洗礼，好像在述说着历史的变迁！有着微微上扬的嘴角和俏皮的眼神。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">这个图腾位于C位，柱子最粗，最矮，但不知是什么神！他身上带有日月星辰，我想可能是天父神。作者是否忘了给它们立个牌位？</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 图腾文化作为一种古老的文化流传至今，它曾是一个种族的标志、代表一种神秘的力量，会给人带来勇气和好运！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在一些文化中，图腾代表祖先的灵魂或精神，是连接过去与现在的桥梁。也是宗教的信仰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 在我们现在看来，这就是一种历史的传承，部落文化的象征，古代艺术的展现。我喜欢图腾，也曾经在许多地方观赏过不同的图腾，那些沧桑、粗旷、多彩、生动、精美的造型和表现力都曾深深地震撼过我，让你不由自主地追寻那个年代的故事。</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;">这是一个国外鹰🦅的图腾，以鹰为题材来雕刻图腾在世界上恐怕是最多的了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 以上是挑选了几个不同国家的图腾，虽然国度不同，但都彰显出自己的文化特色和对神灵的崇拜和敬畏！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 看过这片新建的图腾林，高大的石雕，精致的雕刻、美丽的造型，栩栩如生，但我心中却有一种莫名的伤感！我感到眼前的这些不过就是一种现代的艺术作品，造型过于雷同，缺乏个性和那种内在的神秘韵味！我还是留恋过去的那些木雕的、沧桑的、斑驳陆离的、还有些东到西斜的，但却刻满岁月厚重印记的破旧图腾。似乎只有在它们身上才蕴含着神秘的过往，才能具有伟大神灵的力量，才能使人不由自主地产生膜拜的冲动和瞻仰的欲望！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">编外：美篇发表后，在朋友圈看到好友许向真的留言，深刻并有独到之处，值得一读，特转载在此，以增加文章的感染力和对不知去向的古老的图腾的祭拜！</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">许向真；“看了亚滨姐的“游东陵郊野公园图腾林”，有点儿两头堵。前面是去丁香湖路上的车堵，后面是看到修缮后的图腾林的心堵。车堵可以改道另辟蹊径，而且日后还有机会补救，可心堵则会一直堵且无法补救！</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 我没去过东陵郊野公园，作为有四分之一满族血统的我来说实属遗憾！感谢亚滨姐文中展示的五年前拍摄的修缮前图腾的照片，那时的图腾粗犷古朴灵动，有美感和质感，有欣赏价值和纪念意义。而所谓的修缮后的图腾一点儿原来的影子都没有，让我看到的只是几根毫无灵魂的、了无生趣的、上面刻着一些简单图案的水泥柱子而已。毫无美感和纪念意义而言！古物修缮的原则不应该是修旧如旧吗？这叫推倒重建啊！这简直就是破坏文物啊！</b></p><p class="ql-block"></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 原来的图腾那是历史瑰宝，现在的图腾（如果还能叫做图腾的话）往好了说也只能是象征性图腾，往不好了说就是几根冰冷的水泥柱子而已。看了让人心凉！</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 感谢亚滨让我们看到了世界上其他国家各式各样的精美图腾，如果把我们原来的图腾放到一起丝毫没有违和感。可如果把新图腾放进去，人们看了一定会惊掉下巴——这是哪里来的假冒伪劣图腾？</b></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 最后，我真的想问一下有关部门，原来那些老图腾真图腾哪里去了？是保护起来了吗？今后还会在另外的时空面世吗？还能有补救的机会吗？</b></p><p class="ql-block"><b> </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">呜呼！我祖先的图腾！</b></p> <p class="ql-block"><b>注：一些图腾照片来源于网络，在此深深地感谢摄影作者！</b></p>