再见北海公园北岸景象

布衣崔

　　上一次走了北海公园北岸的静心斋、西天梵境、九龙壁和五龙亭。

今天再次来到北海公园北岸，让我们一起走进小西天、妙相亭、阐福寺和快雪堂。再次细品北海公园中，当年那气象万千的煌煌天朝！

　　这幢碑竖立在北海公园北岸小西天的南侧最外面，这也是北岸最后的一个景点。名曰“万佛楼石碑”，也叫“万佛楼落成瞻礼诗”碑，乾隆皇帝御制，其御笔用满、汉、藏、蒙四种文字镌刻碑的四面。该碑原是“万佛楼”前右侧所立石幢，1987年，将此碑移置于此。

这幢碑远观有点像“琼岛春荫”碑。我在碑前听到不下三个人大声向人介绍或发问：这是“琼岛春荫”碑！？走近发现不是又尴尬地纠正……

　　这碑的须弥座，让我想起了正定隆兴寺大悲阁千手千眼观音像下的须弥座。

碑座束腰十二尊扛碑力士，上枋、上枭、下枋、下枭、圭角上的海浪云纹、神兽飞凤、缠枝莲叶雕刻的精彩异常……

　　说到万佛楼，就不得不再揭历史上的伤疤。八国联军侵华，此处沦为日军司令部，楼中万尊金佛尽数被日本鬼子掠夺。

万佛楼于1965年因破旧不堪，当时财力匮乏，且又不被重视，而被当作危房拆除，据说遗留下的部分青白石料在1970年被用于天安门的第二期翻修工程。（此段摘自“百度百科”）

　　万佛楼，建于乾隆三十五年（1770年），为庆祝其母孝圣宪皇后八十寿辰而建。而王公大臣纷纷铸佛先献寿，统计近万，故而名为“万佛楼”。今只存普庆门、宝积楼（这次去没有看到）和八方亭（疑似下面将看到的“妙相亭”）。

此图后面四角攒尖宝顶大殿为“小西天大殿；下面是“普庆门”；波斯菊花海所在地应该是属于“万佛楼遗址”部分。

　　普庆门，前为小西天极乐世界部分，进入普庆门后，就是“万佛楼”遗址部分了。

来到这里，我感觉非常的熟悉，因为，我不久前去过承德普陀宗乘之庙和须弥福寿之庙。尤其是到后面的小西天极乐世界后，能深切体会乾隆爷为母庆生之奢华用心……

　　万佛楼的宏伟壮观，只能从历史的老照片上或实地遗存构件上去体会了。这更能让人感受那份历史遗留下来的悲惨、凄美和苍凉。

　　这些“万佛楼”的附属物、构件被摆放在那里，向游客无声地诉说着那段历史，让人们看到它，就会想到那些发生过的故事、那些屈辱、那些教训……它们是历史的见证！

　　妙相亭建于清乾隆三十五年（1770年）。亭由 48根直径50多厘米的红漆圆柱支撑。上部为八角形重檐攒尖顶，绿琉璃宝顶，结构精美秀丽。因亭内16尊罗汉像仪态古朴、庄严，故被称为“妙相亭”。（摘编自“百度百科”）

　　佛塔位于妙相亭的中心，全部由汉白玉石雕筑而成。塔高6.88米，由须弥座、塔身、塔檐和塔刹组成。塔身的16个面上，摹刻着五代十国时期后蜀名僧贯休所画的《十六应真像》和《清乾隆御题像赞》。佛塔设计巧妙，石雕精美，这种塔亭一体的建筑形式，在我国乃至国外都是绝无仅有的。（摘编自“百度百科”）

　　石塔上的十六罗汉像是五代时禅月大师贯休所画，真迹原藏于杭州孤山的圣因寺内。清乾隆二十二年（1757年），乾隆皇帝在第二次南巡时看到了这十六幅罗汉像，他根据梵经改正了画上原题的罗汉名，并题写赞文。后来杭州孤山圣因寺住持僧明水募资，将五代时贯休和尚画的十六罗汉相临摹成石刻，乾隆诏令建塔，把十六罗汉像镶于塔身，使得这一艺术珍品得以永久保存。（摘自“百度百科”）

　　贯休（832～912年），原名姜德隐，浙江兰溪人，号“ 宝月禅师”，是唐末五代著名的诗僧和画僧。贯休一生，游历既广，且能诗善画，尤其所画罗汉，绝俗超群，历代评价很高。（摘编自“百度百科”）

　　贯休的这组《十六应真像》，笔法曲折圆润，遒劲紧密，犹如铁线描就。所刻画出的诸罗汉均毛发浓密，高鼻深目，带有早期罗汉梵相特点。他们的神态，各具人世间喜、怒、哀、乐等多种表情，非常形象地展示出人物的气质神韵，生动地再现了僧侣苦苦修行的坚毅、虔诚的性格特征。（摘编自网上文章）

　　对应着“西天梵境”，这里是小西天圣境。

小西天始建于清乾隆三十三年（公元1768 年），建成于清乾隆三十五年（公元1770 年），是清乾隆皇帝为母亲孝圣皇太后祝寿祈福而建的。

　　小西天主体建筑为极乐世界，是中国最大的方亭式宫殿建筑。遗憾的是此殿现在不开放（原因不详）。从外表看此殿雕梁画栋，做工细腻精致，重檐攒尖宝顶，建于汉白玉基座之上，突显整体建筑气势磅礴，雄伟壮观。

　　该殿四面环水，有桥可通。水中莲荷摇曳，蓝天碧荷更加将由红黄蓝白色彩为基调的大殿映衬的富丽堂皇。

　　极乐世界大殿东西南北各有琉璃牌坊一座，四角各有一座小方亭，由红色琉璃矮墙连接，围起一座坛城，构成一派西方极乐世界佛国圣境。

　　阐福寺，始建于乾隆十一年（1746年），为太素殿旧址。清孝庄皇后死后曾在此祭奠，乾隆尊生母之愿，下令改为喇嘛庙，赐名阐福寺，其规制仿河北正定隆兴寺。（摘自“百度百科”）

万万没想到的是，在北海公园中竟然找到了河北承德外八庙、正定隆兴寺的影子……

　　阐福寺应该也是在1900年八国联军入侵时，遭受日、法、俄军盗毁严重，宝物被洗劫一空。据说，遭劫后（1919年）的主殿——大佛殿被袁世凯改编的消防队，在大殿内做饭，引起火灾，全寺烧尽。

可悲可叹又可笑，放火烧毁大殿的竟然是“消防队”！

　　图中之楼是阐福寺山门前广场上的西配殿。目前阐福寺内举办的“菊花展”已近尾声。

现在的阐福寺内外，见不到石狮、石象、佛、菩萨、天王，本来该有造像的地方，均被植物（如门前植物大象）、介绍所占据了。

　　天王殿后身高悬“宗乘圆镜”匾，立刻让我想起了“承德普陀普乘之庙”。不知道这匾是否原来就悬挂于此呢？

在“西天梵境大慈真如宝殿”门楣上的“华藏恒春”匾和那幅对联，原来就是悬挂于“万佛楼”上的。联为：“龙象护庄严，满多宝藏；人天洽欢喜，遍恒河沙”。大慈真如宝殿图可见本人上篇美篇文章《北海公园中部分别样景色》。

　　天王殿内不再有弥勒佛、韦陀和四大天王，阳光透射过这扇敞开的大门和花窗，将天王殿装扮的更显妖娆！

　　快雪堂，这名字听着真好听。我知道书法界被乾隆爷称之为“三希”的东晋稀世墨宝，即王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。故宫珍藏这三件稀世珍宝的地方被称为“三希堂 ”。 三帖中，《快雪时晴帖》排于首位。

北海公园中的“快雪堂”，与这有什么关系吗？

　　快雪堂为三进院落，分别为澄观堂、浴兰轩、快雪堂，院内四周由彩绘游廊连接。其中，澄观堂、浴兰轩建于清乾隆十一年（1746年），是皇帝的行宫。乾隆四十四年（1779年），乾隆皇帝为收藏48方书法石刻，特增建快雪堂院落。（摘自北海公园介绍）

　　1923年，为纪念蔡锷（字松坡）将军，将快雪堂三进院落拨作"松坡图书馆"，澄观堂为阅览室，浴兰轩为藏书室，快雪堂辟为"蔡公祠"。……（历经多年）1987年快雪堂三进院落交还北海公园。经修缮后，改为"快雪堂书法石刻博物馆"面向游人开放。（摘编自北海公园介绍）

　　进到三进院子，两侧长廊墙壁上镶嵌书法石刻，相当丰富精要。我没有找到《三希堂法帖》，据说是法帖原刻石嵌于北海公园阅古楼墙间。

下面用两幅拼图，给大稍稍地展示一下：

　　三幅碑刻均以丰富的想象力和巧妙的构图堪称绝妙。书法出自清晚时期西蜀阆中人马德昭，曾官拜固原、甘肃提督。

一笔“虎”字，酣畅淋漓，雄强稳健，笔势飞劲，神气十足；

一笔“寿”字，用数字九十九、二十一组成了一个“寿”，标新立异；

“魁星点斗”碑，暗藏儒家思想“正心修身，克己复礼”八字，又有“魁星点斗，独占鳌头”之意。

　　现在的“快雪堂”进门门楣上所书名字为“快雪堂书法石刻博物馆”。走进快雪堂，前两进院子和“澄观堂、浴兰轩”基本空置，两个堂、轩大门紧闭，只能让人欣赏庭院建筑布局。然而，来到三进院子后，扑面而来的是那古朴、厚重、浓郁的文化积淀……

　　院子两侧长廊墙壁上是满满的书法石刻；院子中间是由两组太湖石堆叠的假山，中间留有通向快雪堂的曲折通道；快雪堂灰砖墙、灰瓦顶，又以棕黑木本色映入眼帘，在高大树木掩映间，显得格外古朴、苍凉。

　　快雪堂本身也没有开放，紧闭的大门内，也不知道存放何物或是在做什么用？但仅就假山造景、书法石刻、绿荫敝日的院子和快雪堂外观构造，以及安静幽深的环境，就足以使人流连其间了。

　　快雪堂一进院儿，就是让人觉得幽静雅致。进了这个门楼，立刻将公园人流喧嚣挡在了院外……

　　快雪堂院墙壁上的花窗，设计的非常典雅，既保证了墙壁的保护作用，也起到了墙内向外的透视功能。更因为花窗造型各异，使得墙面生动不死板，凭添了景色。通过花窗透视，窗外景色移步换景，洽似照相机上的取景器。

　　通过两篇美篇文章，基本将北海公园北岸的主要景点介绍了一下。希望通过我的介绍，让您更深刻地了解北海公园！更希望大家亲身到北海公园走走看看，去发现、去体验您心目中的北海公园！谢谢大家！

布衣崔 2024.10.9