萍乡半日游

老鹰

　　9月27日下午从武功山下来，看看时间还不晚，就没在山脚住，坐大巴车到了萍乡市区。由于早买好了第二天下午两点钟的高铁票，这样第二天上午就有半天空闲，可以在萍乡市区来个半日游。

萍乡，江西省辖地级市，是江西的“西大门”，在赣西经济发展格局中处于中心位置，素有“湘赣通衢”、“吴楚咽喉”之称。萍乡安源早期为中国共产党的工作重点地区，毛泽东曾9次来到萍乡和安源。安源，诞生了中国共产党的第一个产业工人支部，中国社会主义青年团的第一个小团体（支部）

9月28日。因为就住在秋收起义广场附近，所以早晨先到秋收起义广场走走。

　　萍乡是秋收起义策源地和主要爆发地之一，1927年九月初，毛泽东在安源主持召开秋收起义军事会议，组建中国工农革命军，决定将驻修水、安源、铜鼓的革命武装改编成工农革命军第一军第一师，全师共5000余人，并以卢德铭为总指挥，确定了各县暴动计划和部队进军路线以及暴动日期。于9月9日发动和领导了震撼全国的秋收起义，第一次高举起工农革命军的旗帜。为纪念这一在中国革命史上占有重要地位的伟大历史事件，1998年6月21日，中共中央办公厅、国务院办公厅批准在萍乡市建立秋收起义纪念碑。 “秋收起义广场纪念碑”建在原萍乡“昭萍广场”，同时将 “昭萍广场”更名为 `秋收起义广场。

　　纪念碑高30.9米，占地面积151平方米，纪念碑正面镌刻着江译民题写的碑名："秋收起义纪念碑"，碑背面是毛泽东的词《西江月·秋收起义》。基座正面是碑文，其他三面为浮雕，按顺时针方向依次为 《张家湾的红灯》、 《霹震一声暴动》、《转战上井冈》，生动展现了秋收起义的历史画面。碑身有线刻的猎猎战旗和崇山峻岭，表示秋收起义是中国共产党领导和工农兵联合的武装斗争，第一次举起工农革命军旗帜，并转战井冈山创建革命根据地。纪念碑由“9”字、浮雕、题词、长城、安源路矿工人俱乐部徽标、碑柱、火焰（火炬）、五角星、碑文、红旗、山川、稻穗等图案协调配置、有机组合。长城堡连碑柱27米，基座27级台阶、高3.9米，碑柱顶部正面与背面造型为两个“9”字，连缀起来表明秋收起义的时间为1927年9月9日，同时又有“九重天”的寓意。长城墙上的火炬和基座侧边的火焰，表示秋收起义之火燃遍长城内外、大江南北，与刻在基座南、北面的毛泽东的名言：“星星之火，可以燎原”相吻合。 纪念碑基座内设有电控设备，长城堡四角和碑顶部装有活动彩色射灯；基座周围有绿化区域；纪念碑基座四周设有较大的平台，成为独具特色的一大景观。

广场总面积为346亩，绿化覆盖率达60%。广场以萍水河为纽带，由中心广场、西北广场、东南广场、东北广场组合而成。广场建筑按轴线设计分布，南北轴线上建设有户外电子屏、升旗台、音乐喷泉、纪念碑及纪念碑基座内的秋收起义陈列馆；东西轴线上亭廊、花架、石雕与艺术膜结构完美融合，使广场集纪念展览、庆典集会、休闲娱乐等多种功能于一体，成为萍乡的“城市会客厅”。

临近国庆节，广场上有好几拨广场舞队伍在录制视频，不过规模都不大。

本来我还想参观一下纪念碑基座内的秋收起义陈列馆，看到门前开门时间是上午九点，当时还差几分钟才到九点钟，我们还特意等了一会儿，谁知九点过了也不见开门，看来这个陈列馆上班时间也是没谱的。

于是沿着萍水河慢慢走几百米，过了彩虹桥，就远远看见萍乡博物馆的建筑了。

萍乡市区的马路上专门辟有醒目的“二轮车道”。

博物馆倒是已经开门了，虽然还几乎没有游客。工作人员热情地建议我们先从“萍乡好人馆”开始参观。“萍乡好人馆”展示上千名萍乡市民日常生活中助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲的凡人善举。

　　萍乡博物馆成立于1979年，原设在萍乡孔庙内，利用大成殿、东西厢房开展历史文物陈列展览。2010年10月26日，坐落在萍乡市滨河东路376号新馆正式开馆。新馆主体建筑6层，高达28米，占地约2.6万平方米，建筑面积约16900平方米。融入园林式的布局，清雅、闲适。2020年12月，被评定为第四批国家一级博物馆。

　　博物馆里介绍说萍乡市名称来历有三种说法：萍草说、萍实说、北民南迁说。换个角度说就是其实谁也没搞清楚倒底是怎么说。

萍乡博物馆的基本陈列《昭萍之光——萍乡自然、历史与人文陈列》从萍乡自然、历史与人文出发，分为序厅、第一部分山水淑清（自然环境风貌，包括动植物种群、矿产资源，以及远古时期动物化石遗存）、第二部分昭萍史迹、第三部分桑梓俊彦、尾声金凤朝阳。旨在充分展示萍乡旖旎的自然风光、悠久的历史风韵、灿烂的人文风采、古今的经济风貌、丰富的民俗风情，全景式、艺术地打造一部物化、形象、生动、浓缩的萍乡志。

看见那幅著名的《毛主席去安源》，远看觉得“不大像”，近看才发现原来是瓷画。

萍乡出了不少开国将军，数了一下，共有18位之多。

萍乡博物馆的镇馆之宝是齐白石的人物画‌《阿弥陀佛图》，但是展出的并非真品。

萍乡博物馆还以元代青花瓷器为其重要藏品，其中元代青花瓷器的收藏数量居全国第二。不过，我这种“”外行看热闹”的目光更容易被一些特别的东西吸引。

萍乡博物馆里有一件自然标本“中华灵芝王”令人惊叹！2002年，武功山原始森林中一株数人合抱的青冈栎树（俗称石树精）上发现一株重110公斤的巨大灵芝。被中国科学院微生物所专家称为“世界罕见、亚洲第一”。经过中国科学院研究人员将其DNA序列与基因库对比分析，确定这个巨型灵芝是灵芝科、灵芝属的南方灵芝。

　　在江西发现的商周青铜器中，虎形造型是使用频率最多的装饰元素之一，其表现技法，既有写实的立体雕造型，又有介于写实与抽象之间的图案化的透雕式虎足以及线刻虎纹，代表器物如著名的伏鸟双尾虎、虎耳虎形扁足鼎等。萍乡博物馆收藏的这件西周云雷纹虎钮铜器盖，1985年由江西省萍乡籍宜春市民捐赠，即是典型的立体雕造型。通高5.3，长10.3，宽4.91厘米。通体呈绿色，圆雕立虎，竖耳较大，圆目略鼓，高鼻阔口，前后双足并立于椭圆形盖面，颈部至尾部出脊，通体勾勒云雷纹。造型生动形象，制作精良，保存较好。这件文物不仅体现了当时青铜铸造的先进技法，还反映了当地先民的原始崇拜与信仰，是研究商周时期宗教观念、艺术风格以及社会文化的重要实物‌。

此外，萍乡博物馆还收藏了其他古代青铜器，如商末周初兽面纹铜觯，这是一件酒器，具有侈口、深腹、窝状底和高圈足的特点，颈部饰有兽面纹，足颈部饰目雷纹，展示了商末时期独特的艺术风格和实用功能‌。

唐天宝五年龙钮铜钟，通高51.9厘米。钟体呈圆锥形，口部较平，并向下往外稍敞，弧腹，腹部微鼓并向上肩部渐收，平顶。顶部铜钮即蒲牢为两条龙的造型，两条龙为一个龙身，四足，两个龙头。龙身拱起，四足靠近龙的头部，龙头朝下，呈“∩”形。这种蒲牢的造型非常独特，别具一格，体现出设计者巧夺天工的艺术构思。该铜钮钟器身刻有200余个行书铭文，它记录了该钟铸造的年号、寺院主持、大施主和一般信众共同捐款铸造此钟的姓名、作用等内容。

元龙泉窑新月映梅纹斗笠碗，通高5.2厘米，口径12.4厘米，足径2.8厘米。圆唇，斜腹呈斗笠状，小圈足，足底有鸡心突起。施青釉，足端无釉。内壁口沿剔旋纹一圈，腹部剔梅纹和新月。内底心上凸呈圆圈状。该碗为典型的元代风格。釉色温润，剔刻的梅、月纹饰艺术感染力强，堪称元代制瓷工艺的上乘之作。

还有两件宋代的“内置人物塑像金杯”比较“吸睛”。1979年，该两件金杯发现于上栗区赤山乡观泉村窖藏，杯内人物塑像分别为一男一女，系一对，为一级文物。

男人物塑像金杯：口径7.9厘米，高6.2厘米。直口，腹壁内斜，下腹内收，微弧形平底，座式高足。口沿錾刻缠枝花草纹一圈，上下錾刻双线凹弦纹作边框。杯内铸立式男像一尊，站在涡状圆台上。底足部錾印“云岫”使用者姓名标记。

女人物塑像金杯：口径8厘米，高6.4厘米。直口，腹壁内斜，下腹内收，微弧形平底，座式高足。口沿錾刻缠枝花草纹一圈，上下錾刻双线凹弦纹作边框。杯内铸坐式女像一尊，坐在圆形台座上。

没想到赣西地区在远古时期还曾经是恐龙乐园。萍乡地区从2002年以来，在白垩纪红层中发现200多枚恐龙蛋，2008年在同一地带的同一地质层发现恐龙骨架化石，这在全国都极为罕见。

经专家鉴定这些恐龙蛋属于中生代晚白垩纪世，距今约9000万年前。目前，已确认有包含彭氏波纹蛋、萍乡副蜂窝蛋等多个恐龙蛋新属种。成为中国华南地区非常重要的恐龙蛋化石产地之一。其中彭氏波纹蛋为中国发现并命名的第6个，世界上第10个长形蛋属。萍乡恐龙蛋的多样性研究表明，萍乡极有可能是不同种群的恐龙繁殖地。目前，萍乡已成为我国南方恐龙蛋化石研究基地。

　　傩文化的流传方式在我国各地都可找到踪迹（比如我小时候生活过的贵州安顺），萍乡做为“中国傩文化之乡”其产生的傩文化，是其他各地所不能比拟的。萍乡不但保存了完整的傩庙有50多处，傩面具500多具，还有全面表现傩文化深刻内涵的傩舞及其服装，傩兵器、傩轿、傩苻、傩签、傩卦等等，及一脉秘传的口诀，歌词、法水、起师等等，为我们进行傩文化研究，发掘宗教文化，民俗文化，艺术文化而留下的宝贵遗产。萍乡的傩文化三宝俱全，无愧于“中国傩文化之乡”。

　　当然，萍乡自然少不了关于安源煤矿的展览内容。萍乡还有一个专门的“安源路矿工人运动纪念馆”，我原想去看的，后来发现离我住的地方有点远，怕时间不够，就算了。

　　在小城市逛博物馆的好处是游客极少，非常安静、闲适，可以从容地从不同侧面不同角度了解城市各个历史时期的发展脉络、文化风貌以及本土的自然遗产。

　　从博物馆出来，看看时间还早，就打的去看孔庙。孔庙分孔氏家庙、国庙和学庙三种类型，萍乡孔庙是学庙。萍乡孔庙，是在中国已知的22座孔庙中兴建较早，也是江西省保存最为完好的孔庙。始建于唐武德年间（616—626），萍乡县治奉命西迁（由当时的芦溪镇迁来），县令唐萼倡建了萍乡历史上第一座孔庙，故址在萍乡市南正街的宝积寺后，北宋时兵毁。近1400年来，萍乡孔庙经过“更迭八迁，择建六地”，清顺治十年（1653年）重建，现存建筑为清雍正十二年（1734年）所建。

棂星门是孔庙的“标配”，棂星又名天田星，古人认为主得事之庆。古人祭天先祭棂星，棂星门设置在孔庙前，意为尊孔如尊天。

棂星门之后是大成门，大成门也称“仪门”，是礼仪之门，大成门上有72颗门钉，代表孔子的七十二个得意门生。正门楣上挂有“德侔天地”四字横匾，寓意孔子之仁德可与天地相齐。左右两侧分别是“乡贤祠”和“名宦祠”。

然后是东西两庑（厢房），里面奉祀的是先贤（孔子的弟子和再传弟子）和先儒（对儒学的阐述和发展有功之人）。大成殿内正中是大成至圣先师孔子神位，两边分别是四配和十二哲神位。孔庙以四位最杰出的孔门弟子颜渊、曾参、子思、孟轲配享，称为“四配”。如果说“四配”是祭孔时陪祭的第一等级，那么“十二哲”就是其第二个等级了。据《论语先进》，孔子曾经用德行、言语、政事、文学四科评定他的学生的优长：“德行，颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语，宰我、子贡；政事，冉有、季路；文学，子游、子夏。” 唐玄宗诏令国学祭祀孔子时，以这十人为“十哲”配享。康熙五十一年（公元1712年），增补朱熹为第十一哲，乾隆三年，清人又增补有若为第十二哲。

大成殿的西侧是训导斋和明伦堂 ，“训导”二字意为教诲、开导，在中国古代，它是文官官职的名称，官阶约为从七品，主要负责教育等方面的事物。

明伦堂一般设在古书院、太学的正殿，是当时具有一定社会地位的精英们读书论道的地方。同时，明伦堂还承担着学术研究以及传播文化的功能。明伦历来是中华文化圈家族教育的重要内容。至少从宋代开始，各地方的书院、太学均是以明伦堂来命名讲学的，学子们在这里获取知识增长智慧，以实现治国平天下的抱负。

孔庙是儒家文化的重要载体，其厉行教化的功能，为推动当地文化普及发展起到极重要的作用。宋代理学家朱熹曾到过萍乡孔庙。宋代理学家刘青之所撰《县学记》称：“袁之东南，有县萍乡，山水淑清。罗霄杨枝，秀气所挺，硕儒鸿生”。自唐迄清，萍乡县考取文进士126人，武进士7人，其中宋代考取的进士就有75人之多。

早在1981年时，萍乡孔庙就被辟为萍乡市博物馆，2010年，萍乡市博物馆迁出了孔庙，搬到了新的地址，孔庙则变成了博物馆的一个分馆，时常举办一些关于孔庙文化的展览。

萍乡孔庙所在的南正街的历史可以追溯到清朝，经过多次修缮和重建，保留了大量的古建筑和仿古建筑，函括了萍乡古城墙、禹门、孔庙等历史文化遗址，是现存最古老的一条商业步行街。

这条位于萍乡市中心城区的老街地处核心城区，南沿萍水河，西接跃进南路，北连八一东路，东临迎宾路，更有风雨景观廊桥将滨河两岸连为一体。

据说，上世纪八十年代改革开放后，南正街就成为了萍乡最繁华的街道之一。当时，街道两侧的商铺鳞次栉比，面馆、布匹裁缝店、茶楼旅馆、瓷器店等，一应俱全。老百姓想买的新款时装和最全的店铺都聚集在这里。街上各种百货小商品琳琅满目，人流拥挤不堪，再加上各路小商贩的叫喊吆喝声，使得这条老街久盛繁荣，直到上世纪90年代市场经济兴起时，客如云来的南正街被萍乡人称为“香港街”，可见当时南正街的红火繁华。

880长的街道上，呈东西方向，有数百家商铺，在过去的数百年里一直是商贾云集的商业中心。这里承载了数百年萍乡商业文化，凝聚了1700多年的历史传承， 数百年来，临水而建的南正街最得萍乡城山水、人文之精华，是萍乡水脉、文脉、人脉、财脉的汇聚地。

2017年7月，萍乡市对南正街进行改造，耗资22.5亿元。改造后的南正街，既解决了城市内涝，又实现了历史与当代衔接，以崭新的姿态出现在200万萍乡人民面前。如今的南正街将萍乡的历史文化、传统文化、民俗文化、地方特色和现代商业有机融合，打造成一个集旅游观光、文化展示、休闲购物、美食娱乐为一体的历史文化商业名街。

也许南正街晚上更有烟火气息吧，白天比较冷清。其实今夏我们到过许多城市都是这样，也许因为白天太热吧，所有网红的“历史文化街区”都是晚上才热闹。

逛过南正街，看看时间也不早了，回到酒店取行李、吃中饭，然后赶往高铁站，完成了萍乡半日游。再见了，萍乡！

2024.10.9.于贵阳