<p class="ql-block"> 9月19日午后二时半离开八角古城前往拉卜楞寺，天气晴好。</p><p class="ql-block"> 夏河的拉卜楞寺以“世界藏学府”而闻名天下。名声不小，但建筑规模比较古老陈旧，并不夸张奢华。倒是十分符合传承学问的最高学府的风貌。</p><p class="ql-block"> 下午五时结束拉卜楞寺的观览后，前往当晚住宿地合作市，途中路过桑科草原。现在不是旅游旺季，草原上已没有旺季时的喧嚣，只留下路边的一片闲静的山水。大家下车拍了几张照片，二十分钟后离开。</p><p class="ql-block"> 晚住合作市桃源大酒店，设施比较正规，休息充分。此地海拔2845米，个别人已出现不适反应。</p> <p class="ql-block">2—1 拉卜楞寺</p><p class="ql-block"> 拉卜楞寺始建于清康熙四十八年（1709年），寺庙坐北朝南，占地总面积86.6万平方米，建筑面积40余万平方米，主要殿宇90多座，包括六大学院、18处拉康（佛寺）、4座讲经坛以及藏经楼、印经院，珍藏文物数万件，藏文经典6万余册。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。</p><p class="ql-block"> 拉卜楞寺作为藏传佛教格鲁派六大寺院之一，不仅具有深厚的历史文化底蕴和宗教价值，也是甘南地区的重要旅游景点之一。</p> <p class="ql-block"> 这个世界藏学府和一般的寺庙的确不一样，外围有许多教师与学生喇嘛的宿舍区。这些长长的围墙里面就是宿舍区，围墙的尽头才是寺庙的殿堂。</p> <p class="ql-block">拉卜楞寺背靠大山</p> <p class="ql-block">迎面而来的是最大的闻思学院，是研习显宗经典的重要学院</p> <p class="ql-block">山坡上的小房子是单独修行的地方</p> <p class="ql-block">在大门口打个卡</p> <p class="ql-block"> 白塔在藏传佛教中被称为“布旦”，意为“智慧之塔”，象征着佛教的智慧。它不仅是佛教信仰的象征，也是佛教徒心灵净化的象征。</p> <p class="ql-block">年轻的喇嘛做讲解员</p> <p class="ql-block">各式各样的殿宇分别是不同的学院</p> <p class="ql-block">等待讲解的游人</p> <p class="ql-block">只能在殿堂外照相</p> <p class="ql-block"> 在藏族地区经常看到有许多藏族百姓围绕着山、湖、寺庙、佛塔、石堆等，按照固定路线转圈行走。这种转圈称为转经，藏语叫“廓拉”，即围绕神山、圣湖或寺院、佛塔绕行的祈祷仪式。</p><p class="ql-block"> 藏族信教群众认为，神山、圣湖养育了他们，而山神、龙神（水神）又护佑着他们，因此对神山圣湖常怀有一种感念之情，认为能绕行这些神圣的地方一周，可得到礼佛敬神的功德，于是他们就不避风险，不知疲倦地转廓拉。</p><p class="ql-block"> 转廓拉有步行和磕长头两种方式。前者手摇嘛呢经轮，口诵六字真言，身背行装绕转；后者以等身叩拜，即磕长头绕转，通常绕神山、圣湖一周，需数日或数月。人们带上干粮和饮水，风餐露宿、含辛茹苦地跋涉和叩拜，用步履和身体丈量着神圣的土地。</p><p class="ql-block"> 转经必须顺时针绕行，即绕行时必须保持右手一侧靠近佛塔、寺庙、神山、圣湖等前行，不可逆行。逆行者为大不敬，无功有过，众人务必注意。</p> <p class="ql-block">白塔下的转经者</p> <p class="ql-block">佛殿外的转经者</p> <p class="ql-block">入乡随俗的游人</p> <p class="ql-block">用酥油制作的羽羽如生、微妙微俏的彩塑供品</p> <p class="ql-block">寺内一排排低矮的平房或许是僧侣的工作室</p> <p class="ql-block">寺外僧人住所区</p> <p class="ql-block">几个来交流的外地和尚，各得其所</p> <p class="ql-block">寺外的路边，格桑花开得正艳</p> <p class="ql-block">2—2 桑科草原</p><p class="ql-block"> 桑科草原位于拉卜楞寺西南18公里，有公路直通。桑科草原属于草甸草原，平均海拔在3000米以上，草原面积达70平方公里，是甘南藏族自治州的主要畜牧业基地之一，也是一处宝贵的自然旅游景区。</p><p class="ql-block"> 每年夏天的旅游旺季，这里都搭起藏包，为游客准备新鲜奶茶、糌粑、手抓羊肉等藏区特色风味食品；还为游客准备了马匹、牦牛、射击、篝火晚会等草原旅游节目。游人在这里可以尽情体味神秘淳朴的藏族风情。</p> <p class="ql-block"> 沿途的山上没有树木，只披着一层低矮的草丛，这是较高海拔地区典型的草甸地貌，是放牧牛羊的好牧场。</p> <p class="ql-block">桑科草原就在公路边</p> <p class="ql-block">天冷了，草原也清静了</p> <p class="ql-block">湖边的栈桥也在修整</p> <p class="ql-block">到此一游了</p> <p class="ql-block"> 9月20日晨七点出发向郭莽湿地。海拔渐高，近3000米，已有一人因心脏不适返回。</p><p class="ql-block"> 今天天气阴沉，厚重的云层包含着水汽 ，从天空低低下垂，涂抹着远方的山巅。人们怀着对落雨的忐忑，驰向晴雨未卜的前方。</p><p class="ql-block"> 10时抵郭莽湿地，小雨纷纷。观景台在空旷的草原中央，大家撑着雨伞到观景台观景、拍照，半小时后上车继续驱车郎木寺，11：30到达。</p><p class="ql-block"> 雨稍停片刻又下开来，大伙借助雨具，冒着小雨在几座殿堂之间匆匆忙忙转了一圈。用约半小时，雨中走马观花。印象中估计占地范围不及拉卜楞寺，但建筑比较规整，胜过拉卜楞寺一筹。</p><p class="ql-block"> 离开郎木寺后，在小雨中继续前行，向着若尔盖大草原的方向。</p> <p class="ql-block">2—3 郭莽湿地</p><p class="ql-block"> 郭莽湿地公园位于甘肃省甘南藏族自治州碌曲县213国道旁，是一个开放式景点。海拔高达3562米，占地面积超过1万多公顷。</p><p class="ql-block"> 郭莽湿地是黄河最大支流洮河的发源地和水源涵养地，在黄河流域生态涵养和水源保护中具有重要意义。 </p> <p class="ql-block">一大片还保有些许剩余残绿的草原</p> <p class="ql-block">冒雨走向草原中央的观景台</p> <p class="ql-block">观景台上的黑颈鹤雕像，昂头引颈，展翅飞翔</p> <p class="ql-block">看来这里是黑颈鹤的过冬栖息地，现在我们只能看看雕像了</p> <p class="ql-block">观景台周边的栏杆</p> <p class="ql-block">和大鹤合个影</p> <p class="ql-block">观景台的另一侧是湿地，黄河的最大支流洮河就从这里出发</p> <p class="ql-block">2—4 郎木寺</p><p class="ql-block"> 郎木寺位于甘、青、川交界处，海拔3480米。准确地讲，郎木寺不是一个寺庙的名字，而是一个村镇的名字。它是指甘肃省甘南藏族自治州碌曲县郎木寺镇，始建于清乾隆十三年（1748年）。</p><p class="ql-block"> 在这个镇上有两个寺院，一个为四川的格尔底寺，虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川的郎木寺——格尔底寺这边。另一个是甘肃的赛赤寺，在阳光下熠熠生辉的大片镀金屋顶是它的突出标志，天葬台也在这一边。两个寺院隔着白龙江源头的溪流相望。郎木寺镇的喇嘛数量合计有1000多人，占到郎木寺镇常住人口的三分之一以上，可见宗教活动在当地的重要地位。</p><p class="ql-block"> 从规模上讲，四川的格尔底寺比甘肃的赛赤寺大，自然风光居多，但从气派豪华上讲，后者更胜一筹。我们这次去的是甘肃的赛赤寺。</p> <p class="ql-block">众山环抱郎木寺</p> <p class="ql-block">进入郎木寺的大门里</p> <p class="ql-block">大门边有一排小白塔</p> <p class="ql-block">迎面一座高大的鎏金白塔</p> <p class="ql-block">标志性建筑，打个卡</p> <p class="ql-block">山上一排金色大屋顶，气势非凡</p> <p class="ql-block">每个殿堂都金光灿灿</p> <p class="ql-block">搬运供品的小喇嘛</p> <p class="ql-block">又下小雨了，雨中的大殿威严不减</p> <p class="ql-block">寺庙周边的民居，密密匝匝</p> <p class="ql-block">在小雨中，余兴未尽地离开了郎木寺</p>