国庆节期间回新绛老家，抽了半天时间，特意游览了绛州古城的大堂、三楼、龙兴寺、城隍庙、隋代花园、天主堂。完成自己一直以来想用镜头记录绛州老家厚重的文化历史；追思祖辈们曾经孕育与生活的故土足迹；展现绛州丰富的景色和资源；以微薄之力用画面推介我的绛州老家！ 绛州三楼系指钟楼、鼓楼、乐楼。位于山西省运城新绛县城西部高垣之上。明清时州府县城多有市楼，俗称鼓楼，唯绛州三楼并峙，南北鼎形排列，钟楼在南，乐楼在东，鼓楼偏北。 2001年06月25日，绛州三楼作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单，并归入绛州大堂文物项中。 钟楼，据《新绛县志》记载，最早为北宋乾德元年（963）所建，后因失火全部毁尽，又在废墟上重建，元、明均有重修。现存建筑为明万历年间遗构，清代有修葺。1979年和1994年两次翻修，使之焕然一新。该楼地势高峻，台基耸立，为正方形，楼身四面设有券洞门，嵌有四副石刻楹联，屋顶为十字歇山顶，剪边琉璃瓦饰。内悬万斤巨钟，为金天德大定年北关“天庆观”所铸，因铸造技术科学先进，钟声清脆、悦耳、宏亮，夜静可声闻数十里。 乐楼，创建年代不详，现为明代遗构。因年久塌圮，1983年予以抢救性维修。乐楼座南面北，面阔三间，进深二间，前檐插廊，台基高为2．5米，明间宽大，并出抱厦一间，屋顶当心间凸起，犹如阁楼形制，据传上下可以同台唱戏。屋顶为硬山筒瓦顶。楼北面有逐阶增高的石砌七星坡，原有城隍庙，此乐楼为酬神演戏之戏台，又是城内过年过节戏曲活动的主要场所，台前坡道宽广呈倾斜状，观众可以就势观看演出，不受任何遮挡。 鼓楼，据碑记创建于元至正年间，明清均有重修。现存木结构为明代遗构。因年久失修，1994年进行抢救性翻修并彩绘，现面貌已焕然一新。鼓楼筑在七星坡顶端西侧，座西面东，在州府大堂的东南，基址宏大，砖石混砌而成，东西辟券洞门串通，楼身为三重檐，歇山顶，逐级相应收缩。底层面宽五间，进深二间，周围辟回廊，可以供游人四面瞭望，南观汾水如带，北望吕梁岚气氤氲，四周风光尽收眼底。二层、三层皆面宽三间，进深一间，二层也可以登高远望。楼内梁架规正，别具一格，颇具古建价值。楼身基座东侧嵌有清乾隆二十七年（1762）《创建重修鼓楼纪略》、《重修鼓楼》碑石2通。 绛州三楼指钟楼、鼓楼、乐楼，位于新绛县城西部的高垣之上。钟楼在南，简约大方；乐楼在东，美奂华丽；鼓楼偏北，高大巍峨。三楼各有特色，参差错落分布在一个缓坡上。从渊源上讲，这三座楼都是原绛州署大堂的附属建筑。 我国有钟鼓楼的地方很多，唯绛州三楼并峙，而且完好如初地保存至今，这在全国也属奇观，不禁让人想象古绛州曾经的繁华。 鼓楼，是绛州三楼中最巍峨的建筑。其筑在七星坡顶端西侧，据碑记创建于元代至正年间，明清均有重修，楼身三层，自下而上逐级相应收缩。<br> 鼓楼现存木结构为明代遗构，因年久失修，2014年进行抢救性翻修和彩绘后，又一次焕发出新的风采。 鼓楼基址宏大，砖石混砌而成，东西有拱形洞门相通，常有附近居民在此乘凉。据他们说，以前经常登高望远，四周风光尽收眼底。近来，因保护文物，二层不能再登楼，但从楼一侧可以看到新架的四面鼓，十分气派。 据说在元代以前，鼓楼这里只是一个谯楼（瞭望楼）。在古时，鼓楼是报时报警用的。<br> 公元1347年，李荣祖出任绛州知州。此时的元朝已处于风雨飘摇之中，朝不保夕。初到任的李荣祖发现，作为历史名镇的绛州竟然连个鼓楼都没有，这在乱世中如何保城？建鼓楼需要一笔不小的开支，但绛州财政收不抵支，让他焦虑。思来想去，他想出了一个办法——让当地乡绅捐款。一动员大家都应了，然而没人行动。在这种情况下，他带头捐出了自己一个月的俸禄，最后带领大家终在公元1348年的冬天建成了这座鼓楼。 鼓楼之下的门洞十分宽阔坚固，里面的一些设计足以显示古城防守之严密。据当地人说，这里曾是古绛州的城门所在地。 几百年岁月更迭，但背后所蕴藏的一代廉吏忠于职守、迎难而上的故事，一直流传至今。 乐楼在三楼中，位置超脱，上仰鼓楼，背依钟楼，目光所及的每一块砖瓦都散发着历史的厚重与沧桑。 乐楼的创建年代不详，现为明代遗构。因年久塌圮，1983年有关部门予以抢救性维修。乐楼坐南面北，面阔三间，进深两间，前檐插廊。其台基十分高，约有2.5米，明间宽大，并有抱厦一间，屋顶中间凸起，犹如阁楼形制，据说上下可以同时演出。 乐楼正对面便是著名的七星坡，与坡顶的城隍庙城遥相呼应。据说，此乐楼为酬神演戏之戏台，又是城内过年过节戏曲活动的主要场所，台前坡道宽广呈倾斜状，观众可以就势观看演出，不受任何遮挡。 像这种两层建筑的戏台和利用倾斜状坡道看戏的独特建筑，在全国并不多见。<br> 在这座舞台上，演过千回百转的悲欢离合，看过衙坡走过的芸芸众生，也寄托了人们企盼的盛世之音。 据老一辈人回忆，逢年过节或是时逢庙会，乐楼上下两层同时开唱，上面演皮影戏，下面演蒲剧，精彩异常，热闹非凡。 这悠久雄峙的绛州三楼，辉煌壮丽，各有千秋，既向前来观光的游客展示着绛州古城的独特神韵，也向后人讲述着新绛不同凡响的历史价值。 钟楼，是三楼中地势最高的，居高临下。整个建筑比较小巧，别具匠心，台基耸立，楼身四面都有洞门，门边嵌有四副石刻楹联。楼顶为十字歇山顶，上面的琉璃瓦饰十分华丽。 据新绛县志记载，三楼中，钟楼历史最早，为北宋乾德元年（公元963年）所建，后因失火尽毁，又在废墟上重建，元、明均有重修。现存建筑为明万历年间遗构，清代有修葺，在1979年和1994年两次翻修，焕然一新。 钟楼内悬有一口金代铸造的万斤铁钟，钟音雄浑，声震四野。这是绛州人金天德三年（公元1151年）自己铸造的我国现存最早最重的铁钟之一，迄今已有800多年历史，因铸造技术科学先进，钟声清脆、洪亮，夜间可声闻数十里。绛州因其手工业的发达，素有“七十二行城”之美誉，铸造业自唐代以来就非常发达，曾以“天下铸炉九十九，绛州三十”而成为当时的铸钱重地。 关于这口万斤铁钟，背后还隐藏着一段让人肃然起敬的悲壮传说。<br> 北宋末年，金国铁骑跨过黄河，直逼宋都开封，宋徽宗、宋钦宗被俘。流亡杭州的赵构建立南宋，黄河以北领土划归金国。 尽管绛州被朝廷划归金国，但当地百姓和士绅内心并不服从金国管理，他们加固城池，几次将前来接收的金国兵马拒之城外。金国几次接收城池未果，遂欲强攻。绛州军民奋起抵抗，与金兵展开激战，终因寡不敌众，绛州失守。城破后，金兵疯狂报复，残害绛州军民3000余人。 为纪念这段苦难历史，绛州人以铸钟为名义，提醒后人不要忘记先辈的付出，珍惜和平。 适逢国庆节，乐楼上的地方戏曲蒲州梆子高亢嘹亮。绛州当地也是蒲剧盛行。<div> 蒲剧因发源于古蒲州而得名。晋中和晋北称之为“南路梆子”或“南路戏”，上党称“西府戏”，河南称“西戏”，在陕西省、甘肃省西北一带称“晋腔”、“蒲戏”、“山西梆子”、“梆子腔"。蒲州梆子音调高亢，擅长于表现慷慨悲壮的历史题材故事。音乐和表演艺术传统深厚，尤以要帽翅、翎子、甩发等特技见长。</div> 蒲州梆子分须生、老生、小生、正旦、小旦、老旦、大花脸、二花脸、三花脸等角色行当，其表演艺术有悠久的历史和深厚的传统。鲜明的特点是火爆奔放，刚健大方，舒展明快，含蓄细腻，注重做工，擅用特技表现人物。 蒲州梆子有不少难度较高、观赏性强的表演技巧，仅特技绝活就有三十余种，其帽翅功、髯口功、翎子功、梢子功、鞭子功、椅子功、扇子功、耍纸幡、彩功等表演特技在全国享有盛名。 蒲剧的戏牌，分唢呐曲牌和丝弦曲牌两种。唢呐曲牌非常丰富，共有200多种；丝弦曲牌则有70多种。牌子曲是蒲剧音乐的重要组成部分，皇帝、朝官登坐堂，武将升帐回营，队伍行进，以及文官迎送、饮酒行令、接旨迎亲、灵堂祭奠，洞房花烛、打扫庭堂、拜佛求仙或是开打、备马、梳洗，常用牌子曲渲染烘托，甚至许多伴唱也离不开牌子曲的引补 蒲州梆子唱腔以梆子腔为主体，另有昆曲、吹腔及民歌小调等。梆子腔属板腔体，有【慢板】、【二性】、【紧二性入】、【撩板】、【流水】、【间板】、【滚白】七种基本板式。蒲州梆子唱腔除以上基本板式外，还有【导板】、【导爻板】等辅助板式以及具有结构意义的“送板”、“抹板”、“折板”和作为过渡形式的“流板”等，它们不能独立成段，或用于起板，或用于落板，或作为转板的桥梁。 在梆子腔剧种体系中，蒲州梆子是山西四大梆子中诞生最早的一种，它与陕西梆子之间存在着渊源关系，是考察中国地方戏曲传承演变轨迹的活资料，对于山西地方文化研究也能发挥重要作用 在现场拍摄时，县剧团正在演出{狸猫换太子}传统大戏，为节日增添了欢庆的氛围。