上清古镇

七哥行天下

2024国庆组织同学们到长征出发地感受先烈遗迹，经过鹰潭耽搁一宿，要不再过鹰潭，七哥都不知道上清古镇，2005年去龙虎山旅游时，导游并未带大家到古镇走走，大概是时间因素。既然要耽搁，那就利用时间，网上一查，就找准了上清古镇，还有附近的天门山。结果因高速大堵，只好走国道，二小时的高速车程，走国道费了五个小时，天门山就不及再去。上清古镇附近的几个景点，上清宫、东岳宫、象山书院等，留待下次有机会再游。 明初，上清镇即形成规模。至明代后期，上清古镇已相当繁荣，《徐霞客游记》称上清街"甚长"。晚清咸丰年间(1851年-1861年)，太平军和清军曾在上清激战，镇内建筑损毁严重。直至民国年间大体修复，其面貌一直保持到20世纪80年代。 戏台 圭臬 张道陵石雕像，环臂抱剑。后面经常看到天师像，宝剑是少不了的，但携法各有不同。 老樟树下上清土地公婆神位 长庆坊，门联：到此已非无缘客，进来便是有福人。

长庆坊，俗称朱老爷庙，是纪念金元时期四大医学家之一朱丹溪的庙宇。

朱丹溪，生于1281年，逝于1358年，名震亨，字彦修，是中国元代著名的医学家。他倡导滋阴学说，创立了丹溪学派，对祖国医学有着重要的贡献。后人将他与刘完素、张从正、李东垣并称为金元四大医家。
著有《格致余论》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》、《伤寒论辨》、《外科精要发挥》等医学著作。

长庆坊门神 朱老爷殿

万古长生不用药方求秘诀，一言此病始知济世有奇功。

正殿供的是朱丹溪及夫人。

焚香还应多积德，秉烛更把善来行。

元宝式香炉 问道龙虎山，祈福长庆坊 上清古街，天师故里 葫芦店 门外书法，两首葫芦诗词。一首是陆游的《刘道士赠小葫芦》

葫芦虽小藏天地，伴我云云万里身；

收起鬼神窥不见，用时能与物为春。

一首是张继先的《点绛唇》：小小葫芦，生来不大身材矮。

子儿在内。无口如何怪。藏得乾坤，此理谁人会。腰间带。
臣今偏爱。胜挂金鱼袋。 留侯家庙牌坊 南北朝的《三天内解经》，称张道陵为张良的玄孙（四世孙）。

道教附会张良与刘宋王朝对于张良的推崇以及道教宣传宗教需求的重叠有关。通过攀附张良，宣扬刘宋王朝是君权神授，天命所归，是汉朝的正统继承者。

留侯家庙八字门

子房勋功御封留侯，张陵传道敕赐家庙。

龙虎山上寻法主，麒麟阁上会真仙。 上清古镇原名倪亚市，为唐末藩镇倪亚镇守雄石镇的治所。

倪亚在唐末大动乱时代，镇守上清，保境安民，后人誉其“芗溪名宦第一”。南宋名儒陆九渊为其遗像题赞“功德巍然，声名煊赫；位极人臣，子孙是则；遗像人间，名垂竹帛”。其后裔在上清镇汉浦村传承，“倪亚牌坊”横额“唐藩世胄”，楹联：“锦江春色盈天地，雄石家声亘古今”。

麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。 功成身退一朝贤相，道济德施千载文明。 嗣汉天师府

门联：麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。明董其昌作。

北靠西华山，门临沪溪河，面对琵琶山，依山带水，气势雄伟。

天师府前的泸溪和远方的山峦，众山叠嶂，云雾缥缈，有仙气，人道江南好风水哟。 元至元十三年（1276年）元世祖忽必烈封道教正一道龙虎宗第三十六代天师张宗演为“嗣汉天师”而得名；明太祖朱元璋封道教正一道龙虎宗第四十二代天师张正常为“正一教主护国阐祖通诚崇道弘德大真人”，嗣汉天师府便改称“大真人府”；明宪宗成化三年（1467年）御赐“大真人府”匾额；民国十六年（1927年）道教正一道龙虎宗第六十三代天师张恩溥维修天师府，“大真人府”便改用原名“嗣汉天师府”。

主要建筑有府门、仪门、玄坛殿，真武殿、提举署、法篆局、赞教厅、万法宗坛、大堂、家庙、私第(即三省堂)、味腴书屋、敕书阁、观星台、纳凉居、灵芝园、以及厢房廊屋等。

中华道都，神光普照。

元末明初，道教正一道龙虎宗第四十二代天师张正常为明太祖朱元璋发告天文书有功，朱便于洪武元年（1368）封张正常掌管天下道教事务，扩建天师府，此次扩建使天师府初定规模。

左右麒麟守护，道尊、德贵 圣旨碑

武宗至大元年（1308）封张与材（第38代天师）为金紫光禄大夫、留国公。

龙虎天下绝

《龙虎山》王安石

湾湾苔径引青松，苍石坛高进晚风。

方响乱敲云影里，琵琶高映水声中。

道教祖庭

1983年，嗣汉天师府被国务院公布为全国重点宫观保护单位。1987年，嗣汉天师府被国务院列为全国21座重点道观之一。

仪门 二门，有六门神，秦叔宝、尉迟㳟、程咬金、单雄信、罗成、杨林。

二门东有玄坛殿，西有法箓局、提举署。

道高龙虎伏，德重鬼神钦。--启功书

道教圣地龙盘虎踞千古胜，人间仙乡鬼斧神工十分奇。

--彭友善题并书

法箓局

清烟无欲祭苍天，德泽丕显；

华烛有心映宝殿，神光长留。

斗姥殿，主供斗姥天尊。副供魏存华，送子娘娘。 瑞露接瑶池，斗转星移灵鹤降；

祥风飘玉阙，灯荧烛晃彩云飞。

玄坛殿 玄母殿

九天玄妙通三界，玄女良模贯十万。

元阳殿

善恶到头终有报，举头三心有神明。 玉皇殿 殿前盘龙石雕，石雕前有灵水井，七哥尝了一大口。

灵泉井为南宋道士白玉蟾开掘，八百多年，不涸不溢，泉水甘洌。白玉蟾后被尊为道教“南五祖”之一，世称“紫清先生”。

玉皇殿 道教祖庭

金童玉女侍九龙，十二天将扬道法；

暮鼓晨钟振四海，九五仙尊面玄机。

--张贵华道长题书

玉皇像，左右金童玉女，两侧奉岳飞、朱彦、苟兴、宠乔、张骄、邓忠、温琼、殷郊、毕环、刘甫、陶荣、辛环等等十二天将。 相国仙府

南国无双地，西江第一家。

道炁长存

道贯古今包宇宙，法遵自然驭人神。

《龙虎山》--唐-吴武陵
龙虎山中紫翠烟，青精颜色四时妍。
桃枝惯见花成实，瀛岛宜闻海变田。
五斗米仙真有道，一神楼药岂无缘。
秋风吹绿茂陵草，的的黄金飞上天。 “鹤鹿蜂猴”巨画一幅，象征高官厚禄，宰相门第。 天师府，传为第一代天师张道陵打坐之地。 内供第一代天师张道愿陵、第三十代天师中兴之祖张继先、第四十三代天师张宇初（主建天师府，编纂《道藏》），左右王长、赵升（天师高徒，玉帝分别封两人为左、右侍宸真人）。东西厢房列道教灵符，其中第六十三代天师张恩浦手书的三十六天将符弥足珍贵。

天降真人开道统，师演符箓济苍生。

授纳合皈天齐榜行授命行，

籙冠命通榜册名宣籙命担。

金光门

《游龙虎山》--明-地图学家罗洪先

心閒无所适，高阁日凭栏。虚谷多朝气，深林生暮寒。
犹龙嗟见圣，炼虎欲成丹。二事吾何有，逢人且共餐。

碧城--御赐第三十代张继先大真人，弘祖康熙二十六年

虚靖公像--宋徽宗赐号“虚靖先生”，元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。有《虚靖录》七卷，其“心说”对陆九渊的心学有影响。

道不远，在身中，气归元海，寿无穷；

神驭气，气留形，不须杂术，自长生。

道契崆峒--袁世凯书

中悬老子骑牛像，两边挂张继先诗词。

《庵居杂咏九首》其二

莫羡庵居景物清，须知乐自苦中生。
山前尽日幽寻客，多说荒蹊不可行。

柴门虽谩不曾关，宾客从他自往还。
连日山寒声影绝，蒲团危坐更安闲。

《答太守虞察院游仙岩诗》
累年林下意何长，岩谷风霜亦备尝。
俗客不曾交得到，达人应未以为狂。
江亭昔造怀宁海，石屋今居似濑乡。
谁拎上饶新太守，却因朝谒到山阳。

天官赐福

道高龙虎伏，德重鬼神钦。

三省堂（张天师的都省、许真君的泰省、葛仙翁的玄省），

江南院落式，是明建清修之物，为天师私第。

开坛授箓名标紫府，悟道登真位列仙班。

万法宗坛

道教正一派有四大法坛，龙虎山“正一玄坛”，句容茅山“上清法坛”，江西樟树阁皂山“灵宝法坛”，南昌西山“净明法坛”。元时封张天师为“正一教主”，主领三山符箓，改“正一法坛”为“万法宗坛”。

雷祖殿 真武殿 千龄罗汉松二本，一雄一雌，盘根错节，叶翠葱郁，并列峰冠，稀贵罕见，使万法宗坛的四合院，显得格外肃穆威严。 三清殿

道生一，一生二，二生三，三生万物；

人法地，地法天，天法道，道法自然。

三清（玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊）

前面为四御（玉皇大帝，紫薇北极大帝，天皇大帝，土皇地祗）

《游上清宫》--明--嘉靖十七年探花袁炜

徐步仙宫里，松筠拂槛齐，潜龙眠古洞，瑞鹤立高枝。

药灶香风起，丹台紫雾迷，道人无俗虑，樽酒对枰棋。

广缘斋 仁靖碑，世称“南碑”，赵孟頫所书，省级文物。仁靖为天师府驻京法官张留孙封号。

赐爵位膺一品，俨然神仙宰相；

开府仪同三司，卓尔玄教宗师。

狐仙堂

尚智尊怀，耿耿此心皆妙法；

应机闻道，绥绥白狐荐佳祥。

祈福堂

四方信众，一片虔诚祈福禄；

三洞神仙，二分灵验降平安。

永掌天下道教事。御笔。

明初朱元璋加赐第四十二代天师张正常“永掌天下道教师”。敕命礼部与道教拟定科仪格式，颁面天下遵行。

财神殿，主供赵公明，副供关羽、陶朱公。

手执金鞭常进宝，生财有道义为先。

文昌殿

文教展宏图，愿群英品学兼优同登桂籍；

昌明辉广宇，观百业物精并茂齐运灵台。

主供七星灵应文昌帝君，副供许逊、葛洪。 救苦殿，主供太乙救苦天尊，副供吕洞宾、王大仙。

七宝骞林演说回生之道，九光莲座提携返魄之真。

救苦太乙天尊 道家符箓