自驾游在山西 一天细观四处“国保”

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　　全国重点文物保护单位是中华人民共和国国务院对不可移动文物所核定的最高保护级别——即中国国家级文物保护单位，简称国保单位。

‌‌ 山西古建筑在全国的占比是75%以上。‌根据第三次全国文物普查数据，山西共有28027处古建筑，占全国古建筑总量的75%以上，尤其是元代以前的木结构古建筑遗存达到495座，占全国的85%。‌

　　自驾游第三天，安排去四处千年古建探秘。

山西万荣后土祠

　　山西万荣后土祠是中国民间广泛信仰的神祗，总司土地之神，位于山西省万荣县西南40公里处黄河岸边庙前村北，是中华神州大地上最古老的祭祀后土（地母）的祠庙。‌‌

后土祠的历史可以追溯到‌汉文帝时期，汉武帝六次祭拜，汉宣帝、‌元帝、成帝、哀帝、东汉光武帝等也多次祭祀。

后土祠的主要建筑包括‌品字戏台、‌东西五虎殿、‌献殿、‌秋风楼等。秋风楼位于正殿之后，因存放汉武帝的《秋风辞》碑而得名，是后土祠的标志性建筑之一。此外，后土祠还是‌北京天坛的源头，其祭祀仪式和建筑风格对北京天坛有着深远的影响。

　　去往后土祠首先要从慈恩亭经过祭道。祭道原为一条“S”形的道路，极似太极图。坡道入口在山门右下方，占八卦之“坤”位，故又称“坤道”。祭道共有108级台阶，取36天罡72地煞之意。

　　穿过承天门，即可看见后土祠的高大山门，上书“后土祠”三个大字。

　　后土祠可以说是屡毁屡建，现存的后土祠，为清同治九年（公元1870年）重建，虽不及唐宋时期的壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。

　　万荣后土祠是皇家祠庙，为轩辕皇帝扫地祭坛之地，是汉武帝而后九个皇帝二十四次祭祠圣母后土之地，因此是中华民族最早的根，最古的源。

　　日月旗杆，又称阴阳旗杆，立于老庙门口，彰显着皇家祠庙的威严。旗杆高耸入云，气势磅礴，仿佛能通天彻地。

　　全国独一无二的“品”字形古戏台是后土祠的六绝之一。

独特的“品”字形布局，三座舞台交相辉映，展现了古代戏曲文化的璀璨明珠，体现了古代建筑艺术的精妙与独特。

山门的背面就是一座戏台，也称为过路戏台。平时是山门，人们可直接穿过，逢庙会唱戏时，把台板搭上，台上唱戏，台下走人。

　　后面的两座戏台，屋顶相连，中间为通道，一为道家台，一为佛家台。传说后土娘娘喜欢听戏，前台唱蒲剧，后面两座戏台演豫剧和秦腔，三场戏同时开演，虽然距离很近，但因为特殊的布局和设计，声音却互不影响。哪个台上戏唱得好，观众便涌到哪个台下，台上台下热闹非凡，有时演到兴起，更是通宵达旦，这样演戏和听戏，在全国可算是绝无仅有的奇观。

佛家台

道家台

　　戏台前方左右各有一座钟楼或鼓楼。

　　后土祠有六绝‌，龙凤柏便是其中之一。之见龙柏树冠如巨龙奔腾，凤柏如丹凤朝阳，两树并肩而立，寓意龙凤呈祥，是自然景观与人文寓意的完美结合。

　　献殿是祭祀后土时进献贡品的地方。面宽五间，进深四椽，单檐硬山顶，由四个门洞和二十四根木柱组成，代表着四季和二十四节气。

　　五虎殿是后土祠第三绝

东岳大帝与五虎上将的威严形象，让人仿佛穿越时空，回到了那个英雄辈出的年代，感受到历史的厚重与英雄的气概。

　　正殿面宽五间，进深六椽，悬山顶，屋顶琉璃剪边。这里供奉着后土圣母，被誉为“大地之母”。殿内正中塑有后土娘娘真身，东为送子娘娘，西为施药娘娘。

萧墙碑

宋真宗赵恒的亲笔碑刻，字迹遒劲有力，诉说着千年的故事，是书法艺术与历史记忆的双重瑰宝。

　　.秋风楼位于正殿之后，因藏有汉武帝《秋风辞》碑刻而得名。楼高32.6米，下部为一高大的台基——扫地坛，东西穿通。楼分三层，四周回廊。

楼身比例适度，檐下斗拱结构古朴精美，形制巍峨劲秀，为现存古建筑中罕见的珍品。

后土祠的六绝‌包括秋风辞：

‌秋风辞‌：汉武帝刘彻的千古绝赋，吟咏此辞仿佛能穿越时空，与古人共赏那秋日的美景与人生的感慨。

“秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。少壮几时兮奈老何！”

后土祠第六绝：扫地坛

打开秋风楼两扇浑厚的大门，“扫地坛”三字立即映入眼帘。这就是轩辕扫地坛祭祀后土时留下的著名历史遗迹。

传说，4000多年前，轩辕黄帝在此扫地为坛祭祀大地之神后土，显示了中华民族“人文初祖”对后土娘娘的尊敬。

　　后土祠的六绝，个个都是全国独一无二的！

　　秋风楼的台基凌空横跨在一条东西贯通的古道上，这便是有名的张仪古道。据说，战国时期张仪就是经此道入秦，最后官拜秦相。

　　后土祠不仅是一个景点，更是一段历史、一种文化，是中华民族文化的摇篮。它让我们在快节奏的现代生活中找到了一片宁静与安详，也让我们的心灵得到了一次深刻的洗礼与升华‌。

万荣东岳庙

　　万荣东岳庙，亦称岱庙、泰山庙，位于万荣县城内西大街。创建年代不详，唐贞观年间（627~649年）置汾阳郡时即有此庙。

万荣东岳庙坐北朝南，中轴线主要建筑有飞云楼、午门、献殿、八卦亭、东岳殿、阎王殿，建筑布局尚存早期建筑中楼塔设置于中轴线前端的规制。楼身外观玲珑精巧，富有变化。

东岳庙总体布局宽舒有序，其中飞云楼富丽多变、巍巍壮丽之势冠于全庙，体现了中国古代建筑技艺的高超水平。

1988年1月13日，万荣东岳庙被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

　　10月3日，假期中哪里都人潮涌动，无法拍到满意的照片。

　　来万荣东岳庙主要是看这座飞云楼。

飞云楼是中国古代木结构建筑中最有名的建筑之一，已有1400年历史。整座楼无一颗钉子，全部使用榫卯结构。是目前保存最完好的明代建筑。高23.19米，全楼斗拱密布，玲珑精巧，与应县木塔并称为“南楼北塔”。

飞云楼是由四根从地面直通顶层的通天柱和其他三十二根柱子组成，像一个正方形的棋盘一样。下面的斗拱有三三、四四、五五式的结构，非常罕见。

　　飞云楼在建造技术、结构力学与造型艺术方面独具特色，在中国木构建筑中占有独特地位。相传为鲁班所造，系中华第一木楼。

　　从外观看，这座楼是三层的。走进楼里，你会发现实际是五层的，每两层之间都有一个暗格。

　　中国古建的飞檐翘角多为五脊六兽，但这里只有兽，兽的前面是一个武士，这也很少见。

午门

献殿

　　东岳庙香亭，也被称为八卦亭，彩绘华丽,四周构栏上流云绻绻,飞龙腾跃。各望柱头,雕工精细,形象生动,其风格为明正德年间石雕风格。四根蟠龙石柱刻制各不相同。

　　东岳大帝殿为正殿，是元代遗构。

阎王殿

　　东岳庙中遇悟空好开心，拍照留念。

万荣稷王庙

‌ 万荣稷王庙现存建筑是中轴线上的正殿和戏台。‌这些建筑虽然经过重修，但仍保留了金元两代的建筑特征。正殿是稷王庙的主殿，坐北朝南，建于一长方形台基上，台基长23.6米、宽5.85米、高0.4米。大殿面阔五间，进深六椽，建筑面积252平方米。这些建筑不仅是研究古代建筑的重要实物资料，还具有很高的文物价值‌。

　　相传上古时后稷始教民稼穑于此，因名稷神山，俗称稷王山，为纪念后稷而建庙。2001年，万荣稷王庙由国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

　　稷王庙深藏在村庄中，低调而神秘。据说当年梁思成和林徽因来了三次，都没有找到，留下遗憾。别看这座稷王庙不显眼，但却大有来头。

稷王庙中的无梁殿，在民间尤为少见。就目前国内现存宋代木构建筑中，它是唯一的一座宋代庑殿顶建筑。

　　进入山门便看到一座戏台，戏台背面中间有一小门，可穿堂而过。

　　绕行到戏台的前面，便会被其古朴的建筑风格所吸引，尤其是檐上的木雕十分精美。

　　戏台的两侧石柱上有一副对联，对联上有两字十分难辨。李孝鹏念出了上面的字：“教稼得人解愠阜财歌实德，庆丰作乐吹豳饮蜡乐钧天。”

　　这正好和舞台内后面写的“阳春”“白雪”四字对应。春天是农业的开始，大雪的时候，人们聚在这里庆丰收。

　　现存建筑整体为方形，坐北朝南，南北长74米，东西宽46米，包括正殿和戏台两座单体建筑。院落非常宽敞。

　　所谓庑殿顶，指的是屋顶有四面斜坡，又略微向内凹陷形成弧度。是最高级别的屋顶形式，一般适用于比较重要的建筑之上，到明清时期只有皇宫和孔庙才可以使用。文献记载庑殿顶出现于先秦时期，但我们所能见到的最早的庑殿顶就是万荣稷王庙的正殿了。

　　这座殿还被当地人称为“无梁殿”“屋中屋”。因为大殿四周连廊全用斗拱承托，殿内更是斗拱交错，却没有大梁承托，正是“无梁殿”“屋中屋”。

　　殿前六根柱子只有这根为石雕龙柱，雕刻豪放粗犷，栩栩如生。

　　这一千多年的大屋顶绝美！

.龙头鸱吻很常见，而这座大殿屋顶的鸱吻为一完整龙身，很罕见，说明这座建筑等级之高。更证明了稷王在民间至高无上的地位。

　　正殿为宋代遗存，为典型的庑殿顶建筑，也是我国目前唯一的一座宋代木构庑殿顶建筑。大殿坐北朝南，面阔五间，进深六椽，建筑面积381平方米，建筑在长23.6米，宽5.85米，高0.4米的台基之上。

　　稷王庙内主殿，是目前发现全国唯一的北宋单檐庑殿顶结构，一条正脊、4条斜脊。整个大殿气势十足，好似一把撑开的大伞，在民间十分少见。

　　殿内廊下还有一口大钟，是宋宣和四年的。

山西蒲县东岳庙

　　蒲县东岳庙位于山西省蒲县城东2公里的柏山之巅，是东岳大帝黄飞虎的行宫，与泰山岱庙一脉相承。

蒲县东岳庙不仅供奉东岳大帝，还包含了许多其他建筑和设施，如山门、凌霄殿、乐楼、议事厅、献亭、东岳行宫大殿、后土祠、清虚宫、地藏祠、地狱等六十余座建筑。这些建筑不仅展示了中国古代建筑的风格和技艺，也反映了当时社会的宗教信仰和文化习俗。

2001年6月25日，柏山东岳庙被中华人民共和国国务院公布为第五批全国重点文物保护单位‌。

　　穿过御马厅，拾阶而上直至东岳庙。

　　东岳庙也俗称柏山庙，是因为周围山上柏树繁茂，常年郁郁葱葱。

　　长长的甬道通向东岳庙山门。

　　第一道山门

　　进入山门回头一望，门外山上的柏树郁郁葱葱。

　　听到讲解员重复介绍，抬头一看，天王殿与山门之间居然有一座小小的天桥。

　　穿过天王殿。

　　蒲县东岳庙与众不同，还有第二道山门。

　　穿过楼廊，进入行宫大院。

　　原来刚才穿过的楼廊是乐楼的一部分，乐楼为砖砌台基，正中为行宫宫门，门高2.05米，宽1.9米，深8米。

　　乐楼，坐南面北，面对行宫大院，砖木结构，硬山式建筑。脊顶两端及檐脊均镶有琉璃脊兽，脊坡琉璃瓦覆罩，檐头镶有猫头滴檐。檐下横陈雀替，用四根木柱支撑。雀替下镶3组透雕木刻，左为“渔樵”、右为“耕读”，中间为“八仙庆寿”。乐楼内分三部分，前部为戏台，宽8.8米，深4.2米，演出面积36.96平方米，两侧墙壁均绘有壁画。中部为演员化状室，之间用木制六扇屏风相隔，屏风中间为透雕木刻，上下均用木板镶嵌。

　　乐楼横楣有精致雕刻，“渔樵”，”耕读”，“八仙庆寿”，尽在其中，花卉穿插陪衬，工艺精巧，深受赞赏。

　　东岳庙是四合院式建筑，沿着中轴线自南往北是一进一进又一进，一直到最后的地狱，有九进之多。四个角落还有角楼，这可都是元代、明代留存的遗迹，值得用心慢慢的去感受。

　　穿过天王殿、乐楼，就到了东岳庙的中心，行宫大殿。不过必须要提一下行宫大殿前的两个亭子，看亭和献亭。

　　正对着乐楼的门是看亭，又称议事亭，

看亭

　　献亭是专为东岳大帝陈设供献祭品、焚香行礼的地方，位于行宫大殿前。

东岳庙在当地有“一灵二奇三宝四绝”的说法。

二奇：千年古楸与柏树。庙内看亭侧有一棵楸树，均是唐贞观年间栽植，至今约有1370多年的历史。二树盘根错节，郁郁葱葱，一棵仰卧，一棵空腹，据说在树上能找出十二生肖的形象；柏山环山都是柏树，不长荆棘和其它树种。柏树树纹左扭，树尖均为焦顶，象烧过的痕迹，片叶不生，树龄越长焦顶越明显，历代视为一奇。

　　“看亭”边，这棵唐楸，距今1370多年了。

　　视频上可清晰看到看亭、献亭、行宫大殿的先后顺序。

　　看亭后面的桥被称为‌金水桥‌。这座桥是连接看亭和献亭的重要通道。

东岳庙在当地有“一灵二奇三宝四绝”的说法。

一灵：据说在这里许愿求神最为灵验。

　　献亭有四根蟠石柱是东岳庙的三宝之一。

东岳庙在当地有“一灵二奇三宝四绝”的说法:

三宝：八仙庆寿、晴雨碑、金代石雕。南乐楼檐下雀替为三组透雕木刻，雕刻工艺精湛，左为“渔樵”，右为“耕读”，中间为“八仙庆寿”。其中“八仙庆寿”，不同的人物在精致的花卉衬托下生动活泼，实为木雕之珍品；晴雨碑是目前发现的东岳庙最早的一块碑，它刻于元正二十一年（1361年），具有提供“晴雨预报”的功能。天将下雨，碑面即呈现水珠，以示雨兆，十分应验，为稀世奇珍；金代石雕是指献亭内的四个雕龙石柱和下面的四个覆盆柱础。

　　过了献亭，就是东岳庙的主殿——行宫大殿。供奉东岳大帝黄飞虎的坐像，这个建筑是明代遗物，其中廊下柱础多为元代形制。

　　行宫大殿面宽进深各五间，四周石柱围廊，重檐歇山顶，是东岳庙的核心建筑‌。

　　行宫大殿后面为寝宫，再向北为昌衍宫，俗称娘娘庙，是旧时善男信女祈求子孙之地。

　　庙中还有一个现象很有趣，昌衍宫也叫送子娘娘殿，许多妇女来此求儿乞女。这里有许多的小孩鞋，想要男孩就拿左脚鞋一只，想要女孩就拿右脚鞋一只，如愿以偿后则须送回一双鞋还愿。久而久之，这里的鞋越来越多。

东岳庙在当地有“一灵二奇三宝四绝”的说法。

四绝：环形庙院、高空游廊、品字戏台、音韵绕空。东岳庙周围建筑与中轴台基之间，有一圈宽敞地带，可环绕行宫大殿四周，尽览大院风光。这种独具一格的“环形庙院”，在全国寺庙中甚属罕见；在七十二司之上建有环型楼廊，南连乐楼北接清虚宫。此亦为东岳庙所独有的建筑；大殿前建有3座戏楼，分东、西、南排列成品字形。东西乐楼较小，南乐楼为正面大戏楼，此种布局实不多见。据说过去戏班子都想来此演出以出名，只有在东、西两个小戏楼上唱“对台戏”，获胜的一方才有资格上南乐楼进行演出；戏楼的建筑远用了声学原理，东西有两厢阁，楼下设置三通道，形成五个庞大的音箱，七十二司的窑洞将声音多角度、漫反射，使戏台乐声回音荡漾，唱念吐字清晰悦耳，充盈整个庙院。

　　在七十二司之上建有环型楼廊，南连乐楼北接清虚宫。此亦为东岳庙所独有的建筑。

清虚宫是一座楼阁建筑，供奉着太上老君。在清虚宫与72司楼殿、乐楼形成回型建筑群，四角设有角楼。清虚宫下层门洞为地狱的出口和入口。

　　蒲县东岳庙大唐贞观年前就已经存在，距今最少也有一千五百年历史。最有特色的是清虚宫的十八层地狱，地狱府内的明代塑像，大小与真人相同（不允许拍照）。这里就是“地狱”入口，看看这对联，上联：此处衙门难行贿；下联：下边官府不容情。

　　东岳庙周围建筑与中轴台基之间，有一圈宽敞地带，可环绕行宫大殿四周，尽览大院风光。这种独具一格的“环形庙院”，在全国寺庙中甚属罕见。

　　迴廊中是七十二司，每孔窑洞中都有司主。

　　掌寿司

　　放生司

　　七十二司之上建有环型楼廊，供游客观赏大院景观。

　　走出东岳庙，见旁边有一个独立的小庙，华池宫（不是华清池，我第一眼也是看成了华清池），是纪念华佗的，故又称华佗庙。

　　完成了10月3日的计划安排，还有一个半小时车程才能回到住处，那住处距离壶口瀑布较近，4日的观瀑布就可顺利。