寻访晋南古建(1)——解州关帝庙、永乐宫

素华

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">地上文物看山西,山西文物看这里。由临汾盆地、运城盆地组成的晋南地区共有156处国保(全国重点文物保护单位),其中运城102处,临汾54处。“尧舜都晋南而‘中’国出,禹稷在晋南躬稼而天下足”,数千年的文化积淀,在晋南的地下与地上,皆留下了数不尽的宝贵遗产。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍中国古称九州,九州之首为冀州。而冀州的核心地区并非今天的河北省,而是晋南(山西省临汾市和运城市)。地名是历史的见证,“三皇五帝始,尧舜禹相传”,华夏文明的上古史在晋南地区徐徐展开。上古传说的三大帝王,尧、舜、禹也均定都于晋南。尧都平阳(今临汾),舜都蒲坂(今运城永济),禹都安邑(今运城夏县)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍2023年6月端午节期间,我们一家人来到运城市,从运城到临汾寻访古建营造之美。抵达运城市盐湖区,当天盐湖景区未开放,附近有个河东盐池文化博览园,进去看看,了解一下河东往事。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">盐池最早被称为盬(gǔ)。河东盐池,地处运城盆地南端,中条山北麓,自东北向西南延伸,长约30公里,宽3至5公里,面积约130平方公里,湖面海拔324.5米,最深处达6米。它是我国最古老的内陆盐湖,以产芒硝(硫酸钠)、食盐(氯化钠)为 主。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">中条山下运城盐池,是天然形成的内陆盐湖。大约距今6500万年前的新生代初期,这里经历了喜马拉雅山构造运动,在今中条山北麓发生大面积地层凹陷运动,形成运城盐池的原始湖雏形……河东盐池所在的运城盆地,夏季是华北最炎热的地区之一,这一季节的东南季风穿过中条山谷地,由于狭管效应,风力加强,猛烈地横扫盐池,成为池水成盐有利的条件。</span></p> 运城博物馆 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">运城博物馆位于运城市东部新区魏风街,基本陈列以《大河之东》为主题,由“华夏寻根”“馆藏珍品”等不同专题展组成。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">运城,古称河东,襟山带河、钟灵毓秀,条山据其南,吕梁屏其北,内有汾水、涑水流淌,外有大河萦绕。这里位于山西省西南端,地处晋陕豫黄河金三角中心地带,是早期中原文化圈的重要组成部分,孕育并萌生出早期黄河文明。距今4000多万年的垣曲世纪曙猿、180万年前的西侯度用火遗存、60万年前的匼河旧石器、5900年前的西阴彩陶、层出不穷的夏商周重要考古遗迹……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">人形枕有孩儿枕与卧女枕两类。孩儿枕有呈祥瑞、寓福寿的作用,寓意多子多孙。孩儿枕流行于北宋和金代,有两式:一式以卧童作枕座,手执灵芝或荷叶为枕面;另一式是卧孩作枕体,背脊为枕面。卧女枕始于金代,延续至元、明两朝,是古代儒家传统思想的具体体现,一般以一高髻长衫的卧姿妇人为座,上置荷叶形枕面,亦有以卧妇人作枕座,背脊为枕面的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">今天运城的地名,源于元代在解州与安邑之间设置河东解盐等处都转运盐使司。运城创建于元朝至正十六年(1356年),建城后,盐池的建设管理更加完善,采盐工艺更为进步,促进了盐池发展繁荣,便利了河东池盐的生产运销,成为了河东盐的集散地,也成为山西南部重要的经济和文化中心。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古建筑,即是凝固的历史华章,也是灿烂的文化地标。永乐宫的壁画,邀请我们进入神仙的世界。</span></p> 解州关帝庙 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">说起山西历史上的著名人物,人们大多会想到三国名将关羽,他是河东解(hài)州(今属山西运城)人。作为历史遗存保留下来的关庙有三万多座,分布在包括中国在内的三十六个国家和地区。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍解州关帝庙位于运城市盐湖区解州镇解州村,全国重点文物保护单位,是我国现存始建最早、规模最大、规制最高、保存最完整的关帝庙宇。解州关帝庙创建于隋开皇九年(589年),宋代重建,明代毁于地震,重建后清初又遭火焚毁,后历时十余载修复。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">结义亭内有一通石碑,上面线刻图画着刘备、关羽、张飞桃园三结义的故事,古树蟠虬,竹枝扶疏,桃花吐艳,仿佛当年之景色。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">解州关帝庙被称之为“武庙之祖”,实际建于北宋大中祥符七年(1014年),目前这座庙宇是清代康熙四十年(1701年)焚毁后依明代原构增建的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">端门前的一字形琉璃影壁,为明嘉靖年间遗物,因上附四条形态各异琉璃烧制的翔龙而得名。影壁长13.15米,高6.65米,厚1.54米,其上祥禽瑞兽,均用黄绿色琉璃镶嵌而成,细致生动。影壁前交叉铁柱为清雍正年间铸造,名曰"梐枑",俗称“挡众” ,是文武官员至此落轿、下马的标志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">关帝祖庙,坐北朝南,沿袭“前朝后寝”的仿宫殿式布局,中轴线上依次排列着端门、雉门、午门、御书楼、崇宁殿、春秋楼,两侧配有木坊、石坊、碑亭、钟亭和东西长廊,高耸的建筑配以参天松柏,颇具皇家气派。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍端门是主庙第一道门,寓开端之意。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雉门,俗称大门。创建年代不祥,清光绪九年(1883年)被火焚毁后重建,系关帝庙第二道门。雉门面宽三间,进深两间,前为单檐歇山顶。后为卷棚抱厦形成乐楼,与雉门台基、瓦檐同为一体,坐南向北,是祭祀帝王酬神演戏的场所。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雉门后部戏台,周日上演的是地方戏——蒲剧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">午门,面阔七间,进深五间,庑殿顶,七架梁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">午门东西两侧墙壁绘有青龙白虎,是道教中的方位神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山海钟灵牌坊是中轴线上的第一座木质牌坊,清乾隆年间保留至今。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御书楼,原名“八卦楼”,面阔、进深皆五间。前檐出庑殿顶抱厦一间,后檐出卷棚顶抱厦三间,楼身四周回廊。二层为木制楼板、中空呈八边形,八卦之名因此而来。乾隆二十七年(1762年),为纪念康熙御书“义炳乾坤”牌匾而改名。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">御书楼北侧匾额“绝伦逸群”,匾文出自诸葛亮给关羽的信,是同代人对关公的中肯评价。上款题“诸葛武侯(亮)语”,下款署“言子七十五世孙如泗谨书”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">崇宁殿是祀奉关帝的主殿,始建年代不详,宋崇宁三年(1104年),徽宗封关羽为“崇宁真君”,故名“崇宁殿”。崇宁殿位于庙内中轴线后部,建于清康熙五十七年(1718年)。殿周有望柱六十九根,精美石栏板六十二块,蟠龙石柱二十六根。殿内供奉关羽头戴冕旒,身着帝装的宝像,并配有左右侍臣。大殿内外悬挂清代几位皇帝所题牌匾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">崇宁殿左右焚炉,是明朝嘉靖年间的铁制品,将近500年的历史,过去用来焚烧纸钱、表帛,焚炉高8.95米,分体铸造而成。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">焚炉雕刻精美,转角处的大力神惟妙惟肖、栩栩如生。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">崇宁殿是奉祀关帝的主殿,在解州关帝庙中等级最高。殿内悬挂康熙御笔“义炳乾坤”、乾隆钦定“神勇”、咸丰御笔“万世人极”匾额。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">崇宁殿围廊蟠龙石柱,升龙降龙,福寿延年。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">祖庙飞龙,“气肃千秋”木牌坊上的柏树梢,从左往右看,形似一条青龙。传说关公是青龙转世,在此由4棵1400余年的柏树天然组成自然奇观,显示圣庙灵气丰盈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“气肃千秋”木牌坊两侧是刀楼和印楼,乾隆年间修建,均采用三檐两层十字歇山式屋顶,造型秀美。分别供有青龙偃月刀和汉寿亭侯印,文官掌印武官掌刀权利的象征,证明关公是文武兼备的全才。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">麟经阁,又名春秋楼。创建于明万历元年至十八年(1573年至1590年),清同治九年(1870年)重建。楼内暖阁中有关云长夜观春秋塑像,故称春秋楼。麟经是春秋的别名,该楼三檐两层,二层用吊柱伸出平座,修成走廊,在建筑艺术上有其独特的风格。</span></p><p class="ql-block">‍</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍春秋楼一楼慈禧太后亲书“威灵震叠”匾额,匾额四周刻有凤凰牡丹,字迹娟秀,堪称珍宝。匾额下方神龛内供奉关公明代泥塑将军像,头戴夫子巾,象征关老爷武圣人的身份,身着铠甲,代表关公军神、战神的身份。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">精华建筑“春秋楼”,是我国古代建筑中的珍品。二层次间藻井,形制奇巧别致,为全国孤例。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">春秋楼走廊上,观刀楼和印楼。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">楼顶的琉璃武士</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“万代膽仰”石坊正在修缮,位于钟楼东侧。始建于明崇祯九年(1636年),是主庙现存牌坊中历史最悠久的一座。整个牌坊由青石垒砌而成,三间四柱五楼庑殿式,面宽7.36米,通高9.04米。正面楷书“万代瞻仰”,背面楷书“正气长存”。牌坊的精华部分为正、背面雕饰的三国故事图,人物众多,其中祥云、瑞兽、仙鸟、繁花点缀其间,动静相宜,情景交融。雕刻手法苍劲,纹饰精细,堪称明代石雕艺术中的杰作。</span></p> 永乐宫 <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永乐宫位于运城市芮城县城古魏镇城南村,全国重点文物保护,原名大纯阳万寿宫,供奉全真教祖师吕洞宾,是全真教的三大祖庭(山西永乐宫、陕西户县重阳宫、北京白云观)之一。原址在芮城县永乐镇招贤里,故又名永乐宫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">‍永乐宫原建在芮城县西南20公里的永乐镇,50年代末国家修建三门峡水库,永乐宫处于淹没区内,经周恩来总理批示,国家水利部拨款220余万,自1957年始,经过勘察、测绘、设计、选址、临摹、加固、揭取、迁运、复建等过程,迁建历时10年,将永乐宫原物原貌搬迁至县城城北2公里的西周古魏国都遗址保存。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">被尊为“全真五祖”之一的吕洞宾,正是诞生于山西永乐。唐末地方人士在吕洞宾的古宅建起了一座吕公祠,成为祭祀吕祖最早之地。宋金两代,随着吕祖的仙迹流传,他的弟子将祠改为道观,从此这里便成了道教活动的重要场所。到蒙古入主中原之初,全真道大兴,全真道龙门派的创立者丘处机被元朝尊为国师。全真教此时达到鼎盛时期,公元1231年,纯阳观被野火焚毁,得全真教真常真人李志常等所请,元太宗窝阔台敕令“升观为宫”,遂派河东南北两路提点、丘处机的传世弟子潘德冲主持修建“大纯阳万寿宫”。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永乐宫于元贵由二年(1247年)动工兴建,至元至正十八年(1358年)竣工,施工期长达110多年,明、清均有修葺。永乐宫建筑的独特之处,在于其是至今唯一保存完好的元代官式建筑群。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永乐宫除山门建于明代外,其他主体建筑均建于元代——无极门(龙虎殿)、三清殿(无极殿)、纯阳殿、重阳殿自南向北排列在一条轴线上。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">山门为明永乐二十年(1422年)重修,面宽五间,进深两间,单檐悬山顶,建筑简补别致,明间辟门,东西两稍间有板门,门楣上分别砖刻”道义之门”、“众妙之门”,出自《易经》和《道德经》。门内“永乐宫”匾额为1963年郑林题写。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙虎殿又称无极门,为元代宫门,建于元至元三十一年(1294年),面宽五间,进深两间六椽,单檐庑殿顶,为元代典型官式建筑。屋脊两端各安高达2米的鸱吻一只,怒目蜷尾,雄猛威仪,造型奔放,是琉璃鸱吻中的精品。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">因殿身前槽东西两稍间原供奉有青龙、白虎两星君泥塑,故称龙虎殿。门额正中高悬“无极之门”榜书匾额,为元廷参知政事枢密副使商挺所书。殿内东西稍间绘有壁画80平方米,内容为神茶、郁垒、天丁、力士等神祇,画面虽有残损,唐宋工笔人物画的风格仍旧鲜明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">无极殿又名三清殿,冠于全宫之首,单檐庑殿顶,为国内现存规制极高的元代宫廷式建筑。殿内保存迄今为止所知的中国古代最大人物壁画《朝元图》,总计429.56平方米,描绘道教290位天神地祗朝拜最高尊神元始天尊的盛大场景,完成于元泰定二年(1325年),集唐宋壁画艺术之大成,是我国寺观壁画发展到巅峰的杰作,也是十三世纪世界绘画史上极为重要的作品。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永乐宫三清殿正脊脊身花束艳丽,釉色以黄、绿、蓝三彩为主,两侧堆塑凸起菊花、双凤、升龙、荷包牡丹、二龙戏珠等图案。两只高大的琉璃鸱吻红泥作胎,孔雀蓝釉色,巨龙盘曲,张口吞脊,怒目圆睁。鸱吻因具有降雨避火的象征功能,故位于屋顶正脊两端。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三清殿飞檐凌空</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三清殿斗拱重叠交错</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">兴化寺(现已不存)、永乐宫、青龙寺壁画,是晋南元明壁画的经典之作。三者的创作时间,前后跨度近百年,但壁画里的诸多细节和藏在角落的题记,都指向了一个共同的名字:朱好古。三清殿壁画中的一盆如同由牛头组成的奇石,这是朱好古画班的独家标志。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三清殿,大殿中央供奉的是元始天尊、灵宝天尊和太上老君,合称“三清”。殿内四壁绘《朝元图》,是永乐宫壁画的精华,画幅总面积约400平方米,共画神祇290尊,俗称“三百六十值日神”,八位主神身高近3米,超过了真人的高度,是迄今所知的中国古代最大的人物画。壁画《朝元图》沿着墙面环绕殿宇,全长近95米,描绘的是道教诸神朝谒元始天尊的情景,所有人物身体几乎都是朝向大殿的中央,290身的人物被刻划的活灵活现、栩栩如生。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">南极长生大帝(南极大帝)。南极为星宿名,道教尊为四御之一,总御万灵。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">东极青华太乙救苦天尊(东极大帝)。东极是东华帝君分化而成,四御之一。全真道神祗系列中,东极又被称为东极青玄上帝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太上昊天玉皇上帝(玉皇大帝)。又称紫微天皇大帝。唐时玉皇造像已经出现,被尊称为昊天上帝,昊天玉皇上帝和玉皇太天帝,其名号虽不一,但都是作为天地间的主神受到尊崇。1116 年(宋政和六年),玉皇被封为太上昊天金阙至尊玉皇大帝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">十太乙仪态威严,著通天冠或五梁冠,都显示其尊贵的地位。太乙在汉代为尊神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白玉龟台九灵太真金母元君(金母)。金母即古代神话传说中的西王母,和东华木公相配。西王母以金母的名义重现于仅次于三清的道教诸尊神之列,除《上清灵宝大法》和三清殿壁画以外,是前所未有的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西王母右侧的十太乙</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后土皇地祗。后土之尊在汉代已出现,汉武帝曾六次祭祀后土。后土生万物、统率万邦黎民,被称为天地之母,帝、后及官吏皆顶礼膜拜。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后土像前后诸像,五岳、四渎(长江、黄河、淮河、济水)、福禄寿三星。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">面目狞恶的武将计都。罗睺(或称蚀星)和计都(或称彗星),月孛和紫炁,合称四曜,是西域历法学中用以指不同的天象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在三清殿南壁两稍间,绘有青龙白虎的画像。壁画中,青龙星君手执兵刃,身披铠甲,白虎星君左手捻珠,右手执长矛,他们的坐骑分别用青龙与白虎去表现出来。在三清殿《朝元图》中,青龙和白虎充当守卫神的作用,带领诸神朝拜元始天尊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">白虎</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">纯阳殿,俗称吕祖殿,又名混成殿,供奉全真教祖师吕洞宾。吕洞宾生于唐德宗贞元十四年(798年)四月十四日,祖居芮城县永乐镇,是唐末著名道学家、医学家、养生学家,内丹祖师。吕氏四代皆为唐朝名臣。吕洞宾一生遍游各地、悬壶济世、教化度人,元至大三年(1310年)被加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”,庙宇遍及南北各地。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不同于三清殿的工笔人物画,这里采用连环画的形式绘制了《纯阳帝君神游显化图》52幅,总计212.62平方米,完成于元至正十八年(1358年),壁画内容为研究我国宋、元社会生活以及吕祖生平传记提供了不可多得的宝贵资料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最著名的是《钟吕传道图》,画面表现的是钟离权引度吕洞宾修仙学道的场面。画面背景有起伏的群山,潺潺的流水,古老苍劲的松树,景色秀丽雅静。师徒二人侧身对坐,钟离权袒胸畅谈,举止大方;吕洞宾凝神注视,侧目静听,神态谦恭。这幅画成功地展示了人物的内心世界,情与景有机交融,气韵生动,活灵活现。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">重阳殿,又名袭明殿、七真殿,供奉全真教祖师王重阳及七个弟子。王重阳出生于北宋徽宗政和二年(公元1112年),陕西咸阳大魏村人,金正隆四年(公元1159年)入陕西终南山“活死人墓”修行,创立全真教,师承吕洞宾,以清修为主,主张以“苦己利人、除情去欲、恐耻含垢、独全齐真、三教圆融”为教义,形成道教北派源流。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">殿中壁画以连环画形式绘制王重阳画传49幅,总计150平方米,壁画反映了宋、元的社会生活、历史风貌,具有很高的历史参考价儃。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走完中轴线,转到西轴线上的吕公祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">西轴线上的临摹室,壁画是上世纪60年代初《朝元图》摹本,呈现众仙朝元,满壁风动的情景。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">龙雕照壁</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永乐宫被誉为世界艺术瑰宝,东方画廊,是国保中的国宝。</span></p>