<p class="ql-block">香昆寺位于万象东南面约25公里的地方，坐落在湄公河畔的一片草地上，虽然名字叫寺庙，但是这里更象一座雕塑公园。</p><p class="ql-block">香昆寺是由泰国高僧班勒威•苏利拉主持建造的。雕塑群里包括了印度教三大主神梵天、湿婆、毗湿奴和所有能想象得到的印度教神灵形象，以及佛教里观音、佛祖等形象。不过对老挝人来说，这里只是个接触了解神秘的印度教的地方，所以香昆寺也被当地人称作为“印度神庙”。</p> <p class="ql-block">进入香昆寺，游客会惊奇地发现，寺里并没有任何庙宇和殿堂。虽然号称万佛，实际上只有200多座，星罗棋布地分散在大草坪上。</p> <p class="ql-block">据说参与建造佛像的只是一些现代的普通工匠，而且没有一个是佛像雕塑方面的能工巧匠。佛像是在高僧班勒威•苏利拉一个人的近乎于疯癫的艺术设计和技术指导下完成的。</p> <p class="ql-block">所以，佛像雕塑工艺手法粗犷而又极具随意性地肆意夸张。致使佛像神态诡异、各有不同，动作造型也是别出心裁，千奇百怪。</p> <p class="ql-block">由于佛像露天放置，日晒雨淋，外表斑驳陆离，显得制作年代相当久远。但其实佛像公园仅仅是修建于上世纪的1958年，而且全部用水泥混凝土塑成的，材质也带有浓厚的现代气息。</p> <p class="ql-block">这尊身长约50米的卧佛，据说大小仅次于缅甸和泰国的卧像。是佛像公园里最具有标志性的佛像和人文景观之一。卧佛背面为混凝土墙体，正面则可见大佛呈侧卧状，右手托着头，稍微支撑起上体，左手优雅地放置在身体一侧，紧闲双眸，表惜沉静。每一个参拜者行走在佛像前都会不由自主地静默屏息，深怕惊扰了佛的美梦。</p> <p class="ql-block">梵天神是婆罗门教最高原理“梵”的神格化，居印度教三大主神第一位。据说主宰着人类的命运，是创世之神。</p><p class="ql-block">梵天神最好认。他特征明显，有四只手臂和四张脸，分别对应东西南北四个方向，各自分管四分之一个宇宙。梵天神有四个手臂，相比脸的数目不显得多反而显得少。伸出四个手臂的每个手掌，各站立着一个力士模样的小神童。</p> <p class="ql-block">作为印度教主神第二位的毗湿奴，是世界的保护之神。毗湿奴也有四只手臂，却没有梵天那么多脑袋。四只手分别持着轮宝、法螺、莲花和神杵。</p> <p class="ql-block">湿婆是印度教第三位的主神，是世界的破坏者，也被奉为毁灭之神。</p> <p class="ql-block">园子里的印度教和佛教的神像杂乱无章地安放着，那么怎样区分哪个是印度教，哪个是佛教的神像呢？经百度查询，印度教的众神一般都有四只手臂，前面两只、背后两只，有个别的手臂甚至更多。</p> <p class="ql-block">这个神灵像个吹着横笛的牧童，身边还有头小牛，不知有何故事。</p> <p class="ql-block">巨大的蟒蛇也是印度教众神常见的坐骑之一。</p> <p class="ql-block">规规矩矩的佛像还是有的，不过占比要少点。</p> <p class="ql-block">整体上来说，这里的佛像和我们国家传统的要求威严的佛像相比，有着非常大的反差。这里的佛像看起来随意至极，当然也没有专门供奉佛像的供堂，也没有修行的僧人，这里的佛像更像一群不断搞笑的小孩子，随意在草坪上嬉戏，当然整体上，还有有着比较高的观赏价值。</p> <p class="ql-block">总而言之，老挝万象的香昆寺颠覆了对传统佛教的一些认知，各种奇行怪异的佛像，也使得香昆寺成为老挝著名的标志性景区之一。话说回来，其实万象确实没有什么可看可游可玩的景点，无奈之下，去参观看一看，还是会有不一样的感受和收获！</p>