<p class="ql-block">明代《进士登科录》和宁波天一阁</p><p class="ql-block"> ——苏州教博藏品掠影之一</p><p class="ql-block"> 在苏州市教育博物馆里，我们看到了玻璃橱柜里的明代《进士登科录》（复制影印本），此书为宁波天一阁藏书楼珍藏。</p><p class="ql-block"> 天一阁藏书楼，上世纪八十年代初我曾经有幸参观过，印象最深的是那一排大缸。藏书楼最怕火灾，主人开凿了天一池，又在水缸里贮满了水，为的就是防患未然。天一阁主人范钦，明代嘉靖十一年进士，曾经官至兵部右侍郎，辞官归家后，建造了天一阁这座中国现存最古老的藏书楼。为了藏书楼后继有人，范钦将藏书楼和土地房屋等家产分别让两个儿子挑选，大儿子毅然挑选了藏书楼，也挑起了传承这笔珍贵遗产的重任。有个故事很有点悲催。藏书楼的管理制度十分严格，藏书一律不得外借，家里人也不许上楼看书。当地有个才女，渴望一观藏书楼的盛况，托人做媒，嫁到了范家，可是严苛的规定使她终其一生，也未能踏进藏书楼一步。这一切措施，都是为了保全藏书楼的书籍。</p><p class="ql-block"> 清乾隆三十八年（1773年），因编修《四库全书》，天一阁献出珍本共638部，被《四库全书总目提要》采录473部，在全国藏书家中贡献最多。这次献书，造成了天一阁历史上藏书精品最大的一次集中流失。然而，通过此次献书事件，天一阁被推举为民间藏书楼的典范和样板，皇家藏书楼，即四库七阁均仿天一阁建造。据说，天一阁是世界第三、亚洲第一的藏书楼。</p> <p class="ql-block">天一阁藏书楼</p><p class="ql-block">（采自网络）</p> <p class="ql-block">明代《进士登科录》</p><p class="ql-block">从左至右，各位状元的名字:徐时行（申时行）、毛澄、顾鼎臣、沈坤、张和。</p> <p class="ql-block">左边三本书分别是《洪武四年进士登科录》《景泰五年进士登科录》《宣德五年进士登科录》</p> <p class="ql-block">《进士登科录》说明文字</p> <p class="ql-block">登科录是科举制度中殿试文件的汇编，亦称殿试录”。登科录详载一、二、三甲进士姓名、籍贯、年岁、出生月日、三代、妻氏、曾经某科乡会试名次等。仔细看，“籍”和“贯”两字的意义是不同的。贯，是世代居住的地方。如徐时行“贯直隶苏州府吴县”，张和“贯直隶苏州府昆山县”；而籍，指的是家庭或个人的身份，而且这身份是永久不变的。毛澄，匠籍 ，就是说他家世世代代是工匠，而他考取了功名，成为状元了，他就可以改“籍”，当官了，这是古代书包翻身的一条路径。沈坤是军籍，说明他家祖祖辈辈是军人。徐时行、顾鼎臣、张和均为民籍，就是普通百姓的身份。现在，还有党籍、军籍、学籍等词语，在这里“籍”的意义和古代是一样的。</p> <p class="ql-block">毛澄，匠籍。</p> <p class="ql-block">张和，民籍。</p> <p class="ql-block">《进士登科录》上，在介绍完祖父母、父母之后，有“重庆下”“具庆下”等字样。原来，这短短三个字，是表明亲人是否健在情况的。大致有“重庆下”“具庆下”“严侍下”“慈侍下”“永感下”等几种。重庆下，指祖父母、父母都健在；具庆下，指父母俱存；严侍下，指父在母丧；慈侍下，指母在父丧；永感下，指父母俱故，永远感念父母之恩。三个字言简意赅，说明了家庭成员存殁情况。</p> <p class="ql-block">《明代会试录》</p><p class="ql-block">上有考官名字，举人名字等。</p><p class="ql-block">（两张照片均由卢韫老师提供）</p> <p class="ql-block">一份《明代进士登科录》，细细查看，上面还有那么多名堂，令人深深感到:吾生也有涯而知也无涯。遨游在知识的海洋里，不亦乐乎！</p> <p class="ql-block">感谢群主卢韫老师精心组织精彩讲解，你渊博的知识，深厚的学养，口若悬河，滔滔不绝的解说，令我们受益匪浅，收获满满!</p>