深度洛阳游 第298篇 寻找太子晋老师浮丘公

索易演义

东周灵王太子晋至少有三位老师。历史老师老子李耳，也就是写《道德经》的那位大神；音乐老师苌弘，也就是孔子不远万里来洛阳向他学习的那位；道家老师浮丘公。

太子晋因犯颜上谏，被父王周灵王废为庶民。有一年，谷洛二水暴涨，危及王宫。《国语》：“灵王二十二年，谷洛斗。将毁王宫。”据考古资料，在现在涧河东岸的发掘区域内发现了大量的早于战国中期的冲积沟。从层位关系上来讲，此次的建筑基址多建于层及生土之上，也有一些建于冲积沟之上。同时，在大型院落的西侧约50米、南部偏西等区域内发现大面积的冲积沟。在修建该处夯土基址的过程中，将这些冲积沟均进行回填夯打。在治水堵与疏上，父子发生争执，导致政治上的冲突。灵王主张壅堵以保王宫。太子晋谏议疏导，以保百姓平安。《升仙太子碑》记载：“严父申欲壅之规，而匡救之诚，仙储且犯颜之谏”。灵王怒而废黜太子。

太子晋闲来无事，每日或吹笙于庭前，或狩猎于陌野。一天，太子晋带领侍在缑山一带打猎。这里丘岭起伏，溪水潺潺，非常适合动物的繁殖和生存。忽听坐骑长嘶一声，只见一只野鹿惊吓狂奔，太子张弓搭箭，鹿中箭狂奔，太子紧追其后，忽而白鹿不见了。费尽周折，只见悬崖峭壁下，有一洞口，洞口立一鹤发童颜的老翁，仙风道骨。太子遂向老翁询问逃鹿去向。老翁遂于袖中取出一只带箭矢小鹿放置手上，老翁略一翻掌，小鹿飘然落地即刻变为眉目清秀的一个童子。太子晋瞬间惊愕，恳请老翁收他为徒。这个老翁就是浮丘公。明弘治《偃师县志·仙释》记载 ：“浮丘伯姓李，世号浮丘公，居嵩山修道，白日飞升，曾作原道歌，以相鹤经授王子晋。”

太子晋与浮丘公会面的地方就在今府店镇东门外，这里曾建有浮丘庙，今存有浮丘洞。《古今图书集成》所载的《浮丘公庙灵泉记碑》碑文记载：“嵩高之下曰缑氏山，昔周灵王太子晋吹笙之地也。子晋受道于浮丘公，公接而仙去。距山不远，遗冢俱存，民俗传为浮丘藏剑之所，即其巅，构祠以祀焉。俯瞰道周，更为别庙，里民岁时祈报。”

2024年10月8日，目的地偃师府店东部的府北村。刚到村里，就知道了浮丘洞的位置，大家还七嘴八舌的给我介绍。这个浮丘洞村里叫东大庙，东大庙里面敬着关公。现存就一座戏楼，这个戏楼以前做过府店小学，这个学校最多时有学生一千多人，建于清康熙四十二年(公元1703年)。那是浮丘洞建筑有戏楼，五间木架结构的阅台，东西廊房，过厅和大殿，东西跨院等。这个戏楼以前是二层，下面是洛许的官道；上面是戏楼。每逢庙会，周围几县乡民云集于此。

戏楼东边有灵泉，灵泉水流经的地方叫灵泉沟，如今灵泉洞石匾还镶在舞楼对面一座建筑的墙上。清乾隆五十四（公元1789）年《偃师县志》载：“灵泉，在县南三十五里，源出府店镇东灵泉沟，宋时始出，醴甘过饴。然泉已久涸，乾隆初复出，经浮丘公庙前，与梨树沟会于五龙口，西逶迤府店镇北屈而西北，至江邨北，滑城泉自东来注之，又有干河自东北通焉”。灵泉源出偃师府店镇东古休水之东涯，古时这里为修身养性之地。又据《浮丘公庙灵泉记碑》碑文记载：逮至政和三年（按：即公元1111年）夏六月，泉出庭下，澄澈象鉴，醴甘过饴，映带清流。人初易之，俄鸥凫泳者辄死。众乃惊悟，始识景贶。病者请祷饮之，即愈。”翻译一下古文才知道，灵泉水可以除病，灵泉由是闻名遐迩，远近居民顶礼膜拜，甚至提取泉水捎到很远的家里。

索易带你刨根问鼎，聊聊洛阳那些事。每天行走在数千年历史的河洛大地，不经意间，一块砖，一片瓦，一棵树，一座桥，或者一条街道，都是一段历史，一个优美的故事。为此，我用文字和照片留住每一个瞬间。深度游洛阳之系列照片、视频和文字，均为本人原创。欢迎浏览、提供线索并提出建议。深度洛阳游 第298篇 寻找太子晋老师浮丘公。