寻迹太原古建筑：阳曲大王庙大殿

老海

大王庙大殿是阳曲县黄水镇内又一处国保古建，座落在范庄村西。另一处国保古建则是西殿村内的轩辕庙，两村相距约4公里左右。2024年10月3日下午，探访完轩辕庙后，继续寻访大王庙大殿，沿314省道驱车行驶约一刻钟左右，来到范庄村。进得村内，未见大王庙标志，在村委会前停下车子，下车步行沿村内街道寻觅，看到一歇山顶式建筑耸立在一黄土崖上，在葱茏的树木掩映下，古朴庄重，想必这就是大王庙大殿了。但崖边筑砖石护坡，壁立高耸，无法进入。只好绕到另一侧，找到一坡道，顺道而上，终于来到大殿的院子，夯土墙围合，“铁将军”把门，还是不能进入。给文保员打电话，答复正在地里收秋，不能回来。实乃不巧，只好透过铁门及在围墙周边，远观大殿外立面结构，并拍照留存，悻悻离开。

透过铁门，拉进镜头，拍得大殿的国保碑。可以看到，2013年3月5日，大王庙大殿被公布为全国重点文物保护单位。

从墙外可以看到大殿为单檐歇山顶，面阔、进深各三间，檐下施五踩单翘单昂斗栱，檐柱和角柱有侧脚，柱头有卷刹。明间设隔扇门，次间置直棂窗。

后上网查阅相关资料，弥补未进入殿内之遗憾。大王庙始建于明成化三年（公元1467年），为盂县藏山神赵武之行宫，清康熙二十六年（1687年）重修，现仅存大殿，为明成化三年原构。大王庙大殿的文物价值，主要在于它的无梁建筑结构和造型，殿内不设柱子，也无间缝梁架，仅于两山设有五架梁、三架梁，余由斗栱抹角梁层叠构成“井”字形梁架承载殿顶，使殿内空间最大化。四角加抹角梁加固，下置垂莲柱，既打破了直角的传统结构，又增加了殿内的景观。有人称它为“悬梁吊柱法”，乡民又叫它是“转角殿”。构筑之妙，确为国内罕见。下图取自网络。

大殿内塑像无存，两山墙及后墙面绘有大王出行、回宫及其生活场景等壁画，已经严重褪色，并有残损，需仔细辨认。下图取自网络。

阳曲大王庙是祭祀春秋时代晋国大夫、被老百姓尊称为“大王”“藏山神”“雨神”赵武的庙宇 ，是盂县、阳曲一带民间信仰的印证。赵氏孤儿的故事广为人知，其主角就是赵武。赵氏是春秋时期晋国世族，赵武曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。赵武祖父赵盾，作为晋国大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。赵武父亲赵朔在晋景公时，继任大夫之职。营造古都晋阳的赵简子、奠定三国分晋的赵襄子则是赵武的孙子、重孙。晋景公三年（前597），担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿（赵盾族弟）曾刺杀晋灵公，擅自发兵攻打赵氏，诛杀了赵武父亲赵朔等赵氏全族。赵武的母亲是晋成公的姐姐，时怀身孕，躲避王宫。不久，生下了赵武。据《史记·赵世家》载，当时，屠岸贾曾进宫搜索赵武，赵武母亲把赵武藏进裤档里，躲过追杀。后被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫。为此，公孙杵臼献出了生命，程婴带赵武藏匿山中（今盂县藏山）。赵武15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋悼公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年（前546年），赵武担任正卿，主持晋国国政，在内政外交上奉行稳妥平和的政治路线，保存了晋国实力，维持住晋国霸主地位。无论是在诸侯国之间，还是在国内，均有较高的地位和影响。

赵武的身世故事充满了传奇，以史书、各类文学作品等形式，流传千古，尤其是《赵氏孤儿》，妇孺皆知。这一故事承载了华夏民族坚韧与忠义的品格，被老百姓广为推崇，尊赵武为“大王”以至于“神”，并修建了大王庙祭祀。至今，在盂县还有多处大王庙遗存。阳曲与盂县为邻，范庄村距藏山也仅有70多公里，阳曲大王庙也就是这众多大王庙之一。

再见，范庄村！期待再来，亲睹大王庙大殿的全貌。

（题图照片取自网络）