国庆寻宗访族记

贵州聂开浪

　　贵州省思南府龙泉县偏刀水场官田沟、贵州省石仟府龙泉县偏刀水场官田沟，一个是思南府，一个是石仟府，但后面地名都相同。这地名是江西省抚州市金溪县崇阳聂氏家族270余年来十余代人又熟悉而又陌生的地名，熟是因为族谱中明确记载中房十九世骢公字廷万卒于贵州，娶全氏葬荷塘山，子男一仙孙，二十世仙孙公字人山行亮八生于康熙已丑九用二十五日寓居贵州思南龙泉县偏刀水场卒于乾隆乙未三月二十九日，娶贵州徐氏生于雍正癸卯十一月初四日葬其地泼水田，子男二泰恒，三第 。

二十一世泰恒公字希敬生于乾隆丙寅七月二十四日住居贵州石仟府龙泉县偏刀水场移居思南府官田沟，娶贵州吴氏生于乾隆丙寅八月十二日，子男六廷景 廷顺 廷显 廷宏 廷连 廷光 女一适周。

二十一世三第公字希贤生于乾隆乙亥三月二十日，娶贵州徐氏生于乾隆甲戍年四月十五日，子男五，廷啟 廷映 廷兴 廷元 廷全 。

那么多子孙居贵州，然而270余年来子孙从未回籍。今是否有后裔？是否还居此地？因江西至贵州隔千山万水，旧时交通和通信又不发达，导致此脉聂氏与老家失联。 2017年，金溪崇阳迁贵州金沙的我们返回崇阳归宗，领回《崇阳聂氏族谱》一套。因崇阳聂氏了解族谱和家族史的宗亲少。业余时我便开始整理崇阳聂氏历代外迁先祖名录，2021年整理完毕，发现记载众多先祖居贵州务川，思南，遵义懒板凳等处。开始寻找他们成了业余生活的一部分，古今地名有差异，但大地名仍在，思南龙泉县即今凤冈县偏刀水场，官田沟在今何处？百度地图了解到今天的思南有多处官田沟，但偏刀水场无下文，2022年经微信寻得凤冈聂佐乾宗亲，告知偏刀水场即今天的凤冈县琊川镇，而且当地有聂姓，但加了微信后都说祖籍不是江西抚州金溪籍，此时心中无比失望而伤感，这么多人难道就全没传后世？又和佐乾沟通，提供了进化镇聂建波宗亲微信，加后聊天询问，建波明确回答官田沟就是他家那里。听其爷爷说聂氏祖上确实源自江西省临江府金溪县，谁迁官田沟的不知道，只知聂氏居官田沟时兴旺，后慢慢衰败，爷爷过世了，之后具体情况不了解，且建波本姓汪，曾祖父是从汪家抱聂家长大。现子辈已还姓汪。但在本村仍有聂氏与官田沟属一脉居地名九颗印，何时何代分不知道，但字辈一样。且祖屋后山上有聂氏有碑祖墓多所。家中也有经单薄。与建波聊中又询帮忙联系九颗印宗亲，建波给了聂贵权宗亲电话，我与贵权宗亲联系后贵权告知，祖上确实是江西省金溪县迁来，但不知道迁祖名和其他情况，只知屋下方处有一所花坟是自己祖坟。墓碑载“显考聂公光宗，母吴氏之墓”但是何代祖和自己的几世祖都不知道，且碑的下半部分因修水渠就从坟前过被泥土淹没了。子孙名不知。但能挖开泥来看。问及与官田沟聂氏时，贵权宗亲说官田沟是从九颗印迁去的，与官田沟何代何时分开也不清楚。当年祖上在九颗印的老屋非常宽敞。多人在外为官。有石条院墙和大朝门。解放后因大跃进被破坏，石条和石板全被撬去修了一座水库坝坎。因目前九颗印只有贵权一户居住，俩孩子都在外谋生，没时间对具体情况进行了解。我和他相约只要我有时间时定亲自前往了解。

　　联系上贵权宗亲后，心中总想着一定要去一趟凤冈，那里还有老祖坟定能理清今居官田沟和九颗印的是何祖之裔。但现实是因工作繁忙，家中锁事多，拖到今年才成此行。

国庆小长假，大家都忙着外出旅游，而我做了充分准备，准备直接行车到凤冈后将凤冈，务川，湄潭等处聂氏走个遍。9月30日将族谱装好于行囊。笔记本，笔，登山鞋，手套，柴刀，据子一切准备就位。准备放假就动身前往。没想到1日全天中雨，为行车安全和上山不易，就在家呆了一天，准备2日前往，但1日晚上后家的老表们说2日黔东南雷山自驾直到家中来耍，此行又得要推迟，2日老表如约到来。3日午后一起到后山镇乌江边上野钓露营，在后山与永乾会长短暂交流后直下乌江边。当晚露营乌江。4日一早起后和老表们道別，与妻子小余驾车正式开启了此次寻宗之旅。寻宗访族，能得到家人的支持是最大的荣幸，结婚十余年，从认识到结婚，她知道我的家族情节，省宗亲会的发起到运作，县宗亲会的发起成立，为宗亲会寻根问祖一天泡在谱书里查资料。逢年过节回老家祭扫墓，出资修缮祖墓，花时间寻根修谱，回祖籍江西金溪老家，她都积极支持参与。她经常与旁人开玩笑说我就像个退休老者研究家族史。家里他最多的书谱书。其实这些都是理解和支持。

早上行车150余公里后在松烟高速口下。要抵达时见公路两旁粮田肥沃，地势平坦，当年老祖人们居这里坐拥良田，为何今人丁稀少？甚至靠过继抱养？心中无比感慨。妻子小余甚至说这些地方与金沙迁祖迁居之地相差甚远。金沙的居穷山恶水间，这些居良田肥土旁。确实是这样，我无理反驳。10点半到达九颗印聂贵权宗亲处。到时贵权宗亲堂哥贵华早已从琊川镇赶来等侯。

短暂交流后贵权带我到他们所说的花坟处，花坟建时应为三碑五帽，只见坟前祭拜台已成水渠穿过，碑身只见上半部分，中间碑刻聂公讳光宗大人母吴氏孺人之墓。左面碑只见孝侄二字，孝名等一律被泥土淹于地下，我们随即开始用锄头沿碑往下挖，慢慢往下见到

孝男：祖祥金氏、祖福毛氏、祖清陈氏。孝孙：德椿、德槐、德橡。

左边小碑见

孝侄：祖得、祖荣、祖全、祖芳、祖明、祖学、祖化、祖伦、祖陞、祖仲、祖顺、祖宋、祖耀。小碑上方有一横匾载吴氏墓志，女婿所撰。字迹清晰，因时间紧，读后未抄录。遗憾的是光宗公一侧墓被盗挖导自小碑和墓志均遗失。因藤蔓杂草深可能掩体在泥土中，但此次无法寻找，建议贵权，贵华等亲春节时大家商议将藤蔓清理，复原祖墓，看能否在泥土贵找回小碑和光宗公墓志。虽在光宗墓上没找到与金溪崇阳族谱上记载的相关线索，但我仍信心满满，官田沟的祖墓还没到。时间很快到十二点，贵权宗亲因一人在家，要求到进化街上吃午餐。到进化吃了午餐后，立及往官田沟赶去。

在进化至琊川公路分左手进小路两公里左右到官田沟。车可直接开到汪洋家院坝里，下车后贵权，贵华给汪洋介绍了此行目的，汪洋本是官田沟聂家抱养的汪氏之后。听说我们目的后他说聂家祖坟在房后上方，我问是否知九颗印聂氏迁于此，他说听他爷爷说九颗印聂氏出此，且曾经非常辉煌，但后来败了。但九颗印聂氏想理清脉络，不来这里根本理不上去。这刚好印证了族谱的记载。我又问官田沟聂氏是外迁了还是确实没人了，他说听爷爷说没人了。但只是听说。且曾经家中有一本经薄，但今应在建伟处，建伟没在家，无法查看，我又询曾经官田沟聂氏在此情况，他说非常辉煌。大四合院房屋，多人为官，土匪老二攻三天后放火烧了。到后来更衰败。请他带我们上山寻墓，他说很忙，带我们到屋后就指了我们山上墓的大概位置后就反回。我和贵权，贵华三人就往山上走，哎，三人都感慨岁月之苍茫，人去房空，如官田沟有聂氏血脉传承，今不至于无人带路寻祖墓。三人走到在山下指的大概位置时，突然见茶田里有一70多岁老人，贵权认识并打招呼说老表整理茶园呀，老人随即询问上山目的，一告知是寻墓查碑时老人说我带你们去。老人随即带我们走了二三十米到了一处藤蔓处，他说这有一所，贵权随即用柴刀将坟前杂树荆棘砍开清理，见土墓竖碑一块，随即我查看碑文，

碑文正中“聂母徐氏老孺人之墓”

右写生于乾隆甲戊年四月十五日

孝男：啟宗、映宗、元宗、兴宗、全宗

孝孙：祖宋、祖全、祖德、祖芳、祖仲、祖明、祖耀、祖莹、祖学、祖伦、祖荣、祖武

孝胞侄：锦宗、显宗、顺宗、宏宗、荣宗、光宗

曾孙：德儒、德森

孝婿：王锡荣 、安定元

此碑可见九颗印花坟聂光宗的名字，而且记载了光宗为弟兄六人，光宗为幼子。在查看此碑过程中带路老人一句话让我倍受感动，他说今天你们来查看碑文，这块碑在几十年前是我阻止他们抬去修水池的，我说这是聂家祖坟碑，你们抬去人家今后哪里找？大家都有祖坟。不是我阻止今天你们就什么都没见了。我想这就是缘分。善良的老人几十年前曾阻止抬碑，今天我们寻来又正好在此等着我们，我当即寻问贵权老人名字，曰陈明均。将碑名抄录完后，老人带我们往更高处走去，他手指一土坎上荆棘处说那里有三所。随即贵权，贵华将荆棘清理干净，都是土坟各立碑一块。我几米开外就见孝男希贤，我就知道找到了。只要见到希贤公名，此行就定完美。走近后将全碑清理干净。

碑文如下：

清故显妣聂母徐氏老太君之墓

碑右上方：今将族内字派并刊于碑

碑右：廷山希宗祖 德荫富贵长

碑左：河东文章远 南邦世泽阳

孝男：希圣吴氏

孝孙：锦宗、显宗、顺宗、宏宗、荣宗、光宗

孝男：希贤徐氏

孝孙：啟宗、映宗、元宗、兴宗、全宗

道光二十九年己酉岁清明前亥时

另两坟为希圣公墓和聂母吴氏墓，碑文一样。

碑文如下：

清故显考聂公希圣老大人之墓

清故显妣聂母吴氏老孺人之墓

孝男：锦宗、顺宗曹氏、显宗黄氏、钧宗胡氏、宏宗刘氏、森宗任氏、光宗吴氏

孝孙：祖寿、祖培、祖保、祖旺、祖祥、祖应、祖位、祖佑、祖发、祖福、祖恩、祖清、祖贵、祖态

道光二十七年寒食

　　抄完三所碑文，已经能明确九颗印聂氏源于官田沟。光宗从这里迁去。问老人山中是否还有聂氏祖墓，老人说没有了。我们随即下山，在半山腰处与老人告别。下山后又到汪洋家处。又与汪洋聊了下随即返回九颗印。在路上贵权说他住的对面有两所聂氏老坟，但已知应不是九颗印和官田沟祖墓，随即我们亲去查看。下车后步行几分钟，就到了一土边见一石条封土墓，三碑五帽，碑是漏名碑。

正碑见：显考聂公思尧老大人墓

孝男：宏谟

嘉庆二十四年十二月下浣日

右边子碑孝孙：正坤许氏 正朝张氏 正礼李氏 正富安氏 正仁刘氏 正乾陈氏 正德周氏

左边碑见大字辈分几大房。辈上分房的在贵州也普遍。孝名多未抄录。

另一坟在另一山梁处也是三碑五帽，但风化严重，只见正碑中见 聂公思儒 可知两墓为一个家族，孝名封化重未抄录。思儒公墓旁听贵权讲一户人家处是聂家屋基，应就是两墓的居住地。

查看了两墓，贵权联系了营盘上聂其才宗亲，营盘上也是旧时聂氏大户，清至民国兴旺，但今已衰落，到后与其才沟通，询问不知祖上出处，但有多处坟有碑，带我们去时祖坟些都在荆棘中，多年无人祭扫，且有石围栏门。见碑有皇清例赠 但下方字迹不清，有一墓为四棱碑加帽，见皇清诰封童伦讳世？才聂老大人之墓但其他孝名不清未抄录。看了碑，我分析之前看的两所墓应与其才宗亲是一个支系，但其才不了解家史，也没家谱，不知先祖何处而来，崇阳聂氏多人迁遵义，务川，凤冈，思南一带，但其才支系无法提供先祖名只能遗憾。告别其才宗亲挽留后我们返回贵权宗亲家。

　　在贵权宗亲家，我将带去的《崇阳聂氏族谱》中的迁官田沟祖名指给贵权和贵华宗亲确认。因熟族谱在查官田沟祖墓时我就已知人名都对得上，族谱中明确记载中房十九世骢公字廷万卒于贵州，娶全氏葬荷塘山，子男一仙孙。

二十世仙孙公字人山行亮八生于康熙已丑九用二十五日寓居贵州思南龙泉县偏刀水场卒于乾隆乙未三月二十九日，娶贵州徐氏生于雍正癸卯十一月初四日葬其地泼水田，子男二泰恒，三第 。

二十一世泰恒公字希敬生于乾隆丙寅七月二十四日住居贵州石仟府龙泉县偏刀水场移居思南府官田沟，娶贵州吴氏生于乾隆丙寅八月十二日，子男六廷景 廷顺 廷显 廷宏 廷连 廷光 女一适周。

唯迁贵州后谱中希敬公在贵州改记为希圣公，重立字派时将谱中人名进行更改为贵州的派名，

如崇阳谱载希敬娶吴氏生子男六

廷景 廷顺 廷显 廷宏 廷连 廷光

而官田沟希圣娶吴氏 孝男

锦宗、顺宗曹氏、显宗黄氏、钧宗胡氏、宏宗刘氏、森宗任氏、光宗吴氏

里面钧宗和森宗族谱上未记，但谱中廷连可能是森宗。

谱载

二十一世三第字希贤生于乾隆乙亥三月二十日，娶贵州徐氏生于乾隆甲戍年四月十五日，子男五，廷啟 廷映 廷兴 廷元 廷全 。

官田沟徐氏墓载

聂母徐氏老孺人生于乾隆甲戊年四月十五日

孝男：啟宗、映宗、元宗、兴宗、全宗

徐氏祖母族谱与坟墓记载生庚年月日相同，子孙名全能相互对应。

以上充分证据佐证谱中记载准确，曾经的官田沟聂氏和今九颗印聂氏与我金沙聂氏迁于金溪崇阳。

　　确定了祖上迁于崇阳，且出自崇阳中房，那至今九颗印聂氏传到了多少代呢，按入黔后立的字派：

廷山希宗祖 德荫富贵长

河东文章远 南邦世泽阳

十九世廷万公入黔后至今已到最低河字派，十一代人。按崇阳字派已传至第二十九代盱字派。

我金沙聂氏属崇阳长房，二十一世世谟公迁出崇阳，已传十一代人，按崇阳字派已传至三十一代庆字派。长房发展迁贵州后仍靠前，多中房迁凤冈的两代。

按族谱和理清凤冈九颗印聂氏世系可知，贵权和贵华是崇阳的二十七世支字派，而我是崇阳的三十世水字派。他们高我三代。

　　查证清楚，长幼分明。因妻小余同志前期脚伤行动不便，一天在车上和停车处等待。凤冈之行已得结果，考虑到小余难等，暂停此次务川，凤冈的行程，提前返回金沙。留下次前往扫荡。告别贵权和贵华老辈挽留，贵权老辈提着锄头，前往姜地现挖一大袋嫩姜赠送。一家人我也没那么客气，高兴带回。返程一百五十余公里，晚上七点过安全抵金家中。

贵州省聂氏宗亲会秘书长

金溪崇阳聂氏第三十代孙 开浪

二零二四年十月八日