<p class="ql-block"> 汉高祖五年（公元前202年），“封无诸为闽越王，王故地，都冶。”宋梁克家《三山志》如此记录并解释：“苏林注《严助传》曰：‘冶山，即今名东冶’。林，魏黄初（220~226年）人，当得之。今欧冶池山是也。”又“按《治平图》则曰泉山”。汉朱买臣有言：“故东越王居保泉山，一人守险，千人不得上。”晋太康三年（282年），严高治故城“乃图以咨郭璞。璞指其小山阜曰：‘是宜城，后五百年大盛。’”福州汉晋故城设于冶山南麓，亦名泉山，有福州市内现存最古老的一口池——欧冶池，围在鼓屏路二十一号的院子里，有“隐三山”之一之誉。这里的“千人不得上”与“小山阜”一直是心中的悬疑，故来之有两三次，今陪父重游之。</p> <p class="ql-block"> 原主要出入口立于欧冶池北侧冶山路处显开放形式，有长方形巨石卧于草坪中刻“冶山春秋园”绿色五大字。入口右侧有口“宋绍兴丙子（1156年）造”的石槽，长47米宽1米。放目远去则有亭子、池子及郁郁葱葱的高大古榕树树冠。上次来时，池西侧之大面积居住房处拆迁中，这回出入口可从鼓屏路直接进入。鼓屏路北端尽头为省政府所在地，距这春秋园有两三百米路程。路侧设面西大门，无墙，也处开放形式。鼓屏路与冶山路交叉处立一面西国字脸络腮长袍执剑挥指的威立雄汉，下刻有描红大字“闽越王无诸”。可透过镂空假墙圆形窗仰视这一伟大人物“欢度国庆”。有“闽越开疆”大型白色石浮雕群立于面南墙壁，顺壁前行有崖刻石柱园，有七大块方形石柱上四面都刻有历代名人诗词，闲情雅致可近前抚视。再前为欧冶池，南有巨形立体镂空红“福”字可供人拍摄，再南为“冶山春秋博物馆”，太早来未开门。博物馆东侧欧冶池边立一举剑横视瘦脸长胡须穿长袍的汉子，眼神直视剑锋，以左手指擦拭剑面，感受劈石过后的剑体情况。下为一大块卧立太湖石，一崭新刀口特别耀眼。按历史、场地分析，此为欧冶子塑像无疑矣。</p> <p class="ql-block"> 欧冶子身后有口带井圈的汉井的，井后有如“龙”草体字盘绕的浅沟槽，大有水溢井口而顺沟槽流向欧冶池中之意。父亲问道这有何含义？余大概解释道：“此古人于某个盛大节日于此放水乘酒，酒置‘觞’中而随流‘曲’移某处。人伺于‘曲’处，酒停处举杯而饮，或作诗歌，场面非常热闹而文雅，故称‘曲水流觞’，非常出名。这太小，不及乌山北面那个大。”</p> <p class="ql-block"> 过一木制仿古大亭子，有几位素服轻装、衣带飘逸之士在悄无声息地打着太极拳。若是大妈舞就打破了此方的宁静了，会成屈水留伤、无诸横目、欧冶试剑的。亭东南侧亦冶山山体了，呼“泉山”顺口，一直也以泉山视之。此时感觉无路，路又时隐时现于山石排布之间。父亲于中秋节晚摔折右手上臂骨，手术健复之中。这公园不大而僻静挺适合陪着走动走动，活动活动筋骨。“这路在哪？”父亲问。余上前探下，扶着父亲说：“走，慢慢来。”折了个“之”字，就到了“泉山摩崖题刻”处的一块小空地。有几人也在打太极拳，挺喜欢这太极拳舒缓的优美的姿势，但还没动力学或根本没心事去学又或是老了以后吧！这泉山从远处观看是树叶密布的堆积山包，被扎根于山体的多株榕树包围的严严实实。近前就是一堆纵横交错、裂纹密布的大岩石。大岩石好的岩面上刻着各式各样的历代字体。其山体大概成九个弯曲面，故有从“一”到“九”的“九曲”崖刻。山顶平斜近十多平方面积，龟纹纵裂而规整，有“登山路”可登顶一展舒胸，奈“只在此山头，叶深不知处？”“一曲”处有“九曲池”，池水不知从何得来（已近山巅，而尽是岩石），如何“流觞”？这九曲池比井边九曲差不多大小但沟深，沟底湿漉漉的还蓄有少量水。池面略倾斜，流向“越壑桥”桥洞。“九曲池”后为萨镇冰故居，独立山头，独领风骚。“九曲池”右侧崖刻有“登山路”、有“观海亭”、有“望京山”。据《三山志》载：唐元和八年（813年），刺史裴次元於其南辟为球场，即山为亭，作诗题於其壁，自为序，大略云：“场北有山，维石岩岩。峰峦巉峭耸其左，林壑幽邃在其右。是用启涤高深，必尽其趣；建创亭宇，咸适其宜。勒为二十咏。”有望京山、观海亭、双松岭、登山路、天泉池、玩琴台、筋竹岩、枇杷川、荻芦冈、桃花坞、芳茗原、山阴亭、含清洞、红蕉坪、越壑桥、独秀峰、筼筜坳、八角亭、椒盘石、白土谷。诗各一章，章六句。内《望京山》云：“积高依郡城，迥拔凌霄汉。”盖取以“望京”名之也。“望京山”右侧有崖刻诗云：“一邱莫云小，昂头可天表。十丈红尘底，爰换穷昏晓。”署名马天翮。亦有施景深题辛夷塘云：“昨宵一梦真离奇，竹杖芒鞋随所之。有人导我游故宅，池水一泓清且漪。小径屈曲寂无鸟，春风乱开白辛夷。醒来补种两三本，山人前身其在兹。”</p> <p class="ql-block"> “越壑桥”东向急石阶多级而下亦可到唐代马球场遗迹。1998年11月考古发掘，面积有400多平方米，离现地面有近十米，现在底部蓄水看不清发掘的痕迹了。前次与上海吓舅、应雄先生、父亲与我来过，可惜没能留下过多痕迹！遗迹北面石板铺大广场，上浮雕有福州历代城墙变化轨迹，在广场上迈步，仿佛跺脚于历朝历代的古闽都城墙之中。</p> <p class="ql-block"> 往回绕过泉山，于泉山脚萨镇冰故居下方踏上石堤石梁桥，桥南侧泉山下有个洞，洞旁有石刻有“筼筜坳”坳，水从洞中“汩汩”流出，穿过石堤桥流入欧冶池，为欧冶池源源不断注入活水。石堤桥前行，即到旧贡院遗址墙。贡院为明清两代福建举行乡试的场所，有李光地、赵新、陈若霖、梁章钜、林则徐、林旭、曾宗彦等等在此中举过。武昌起义后，这里改为福建省临时参议会，1912年4月20日上午，孙中山先生及随行40多人到达过这里。为纪念孙中山先生，这里设有中山堂、中山路，就是没有中山公园，为大城市之一大谜团？现在遗剩的一小段灰砖墙壁，居然引起父亲的莫大好奇心！</p> <p class="ql-block"> 过一亭子到欧冶池，一排榕树沿池边茂密舒展，一派凉爽席气而来，来的是多么的安享静谧，又是多么的来去匆匆，来无影而去无踪！在欧冶子铸剑古迹亭中休息片刻，享受下春秋时期的远古之风吹抚脸盘毫毛稍痒的感觉。欧冶子，春秋（公元前770~公元前476年）末期人，善铸剑，相传曾为越王勾践铸过五把剑，分别称：湛卢、巨阙、胜邪（一作莫邪）、鱼肠、纯钧。越国被楚灭后，欧冶子为楚王所获，又铸三剑：龙渊、泰阿、工布（一作工市）。也有说越国灭后，欧冶子徙居于闽，“冶剑于山，淬剑于池”，故此地名“冶”。当然，这已非闲亭信步可以拾得。亭子旁有元泰定五年立的“三皇庙五龙堂欧冶池官地”碑元，高2.65米，宽1.01米，圆首花岗岩石。清代此碑原嵌于贡院围墙上，建国后移至于山九仙观碑廊，1998年重树于此。右侧不远处有残墙，前立有民国廿四年（1935年）闽侯县政府示之“禁止任何机关占借泉山”碑。残墙西面不远原居民区于2013年8月至2014年1月挖掘出包括汉代夯土台基及唐宋时期的重要遗迹。遗迹为条石护角，绕一大圈如院内天井式场地，互通两大个，在此可以尽情穿越时空去联想，再西便是来时的鼓屏路进出口处，可望着无诸的背影感叹时光的久远！这时眼望见博物馆开了门，便邀父亲一起观看去。可惜父亲走累了，不想走！</p> <p class="ql-block"> 走进博物馆，从远古的崇“蛇”开始，一直到近现在以图片、实物展现着历史的简单风貌。文物的出土，遗址的发掘更加深历史的存在感。西汉的铁锚、西汉的建筑基址、西汉的瓦砾堆积、西汉的散水装置、西汉的水井及历代坛坛罐罐、瓦陶筒罐铁器金玉让人目不暇接。要不是父亲催着，不知磨蹭到什么时候！</p> <p class="ql-block"> 人生于世“当其欣于所遇，暂得于己，快然自是，曾不知老之将至。”古人云：“死生亦大矣。”“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”《三山志》载：初，夏少康封庶子於会稽；建元三年（公元前138年），闽越围东瓯，帝遣严助发会稽兵浮海救之；永和九年（353年），王羲之会于会稽山山阴之兰亭，修褉事也。“此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”母亲走后，家国已经残存；父亲在，天还在。修褉，古代习俗，于三月三日到水边嬉游，以消除不祥。今，借古游池信步，可作会稽兰亭乎？如今，面对聚少离多的孤独日子，是不可能给予父亲时时团圆的幸福光阴及所需所要，不如尽他有能力做他想做的快乐的事，不亦乐乎！</p> <p class="ql-block">参考：1、《三山志》</p><p class="ql-block"> 2、《冶山史话》</p><p class="ql-block"> 3、《兰亭集序》</p>