走进日喀则，西藏新疆自驾游记之篇六，（林芝～日喀则）

老张

接上篇

　　七月三十日，我们行程的第十天。

　　西藏之旅，我们的目的地是西进阿里，到林芝绕行那么一圈，是行程中随机增加的路段，在林芝游览了近两天，这里又成了我们正式西进阿里的新起点。这天的行程计划是从林芝出发经郎县、加查县、曲松县、桑日县、山南市、到日喀则全程720多公里。

　　林芝去日喀则，有两条路可走。一是走拉林高速，直达日喀则，走这条路，虽然全程高速，路况很好，但有走回头路之嫌。再者走高速路的风景没有省道好，所以，我们选择了走306省道，这条路不仅险峻，而且富有挑战性，穿行在崇山峻岭，可以一路领略雅鲁藏布大峡谷充满生机与活力的风光。八年前，我曾走过这条路，道路的崎岖、险阻给我留下了深刻的影响。今日重新踏上这条弯蜒崎岖，让我痴迷、陶醉八年的路，心中难免渴望着与沿途风景再次相遇带来的愉悦。

　　天高云淡，阳光烨烨，又是一个赶路的好天气。上午十时许，我们从林芝出发，先走米林机场方向的高速路，尼洋河宽阔潆洄，水木交融，一派江南水色。下了高速，驶入306省道，公路两边的村落，屋顶上飘扬的五星红旗依旧是一道最美的风景。进入雅鲁藏布江峡谷，林木茂密，山峦重叠，一路与川流不息的江水若即若离，当年曾看到的那些黑黝铮亮，发着光泽，半裸在江水中的巨石被江水淹没的一干二净；江北岸的那一排翠柏，还是像八年前那样整整齐齐地矗立在裸露的山体上，展现着无比旺盛的生命力，好像就是站立在那里的忠诚卫士，日夜守护在江边。

　 车在崇山峻岭中穿行，如果不是看到雅江边的几栋蔬菜大棚，我还在这条既熟悉又陌生的路上，寻找着八年前踏过的足迹。眼前就是雅鲁藏布江南岸的郎县县城了，这时肚子也提醒该吃午饭了，我们穿过一条不长的街道，在县委县政府门口的一家川菜馆吃过午饭后继续向前。

　　过了郎县，穿过曲松县，当我们驶进桑日县境内曾让人毛骨悚然，不敢腑视路边万丈深渊的峡谷路段，当年的崎岖惊险巳变得平坦安全，也许路修好了，给这里的藏猕猴带来了方便，它们拖家带口，肆无忌弹地横行在路上讨食，惹得过往车辆不得不停车喂食和拍照。“青山关不住，毕竞东流去”，雅鲁藏布江的汹涌波涛带着我今日一路回念奔流而去，我又把思绪放在了未来的路上，溯雅江而行，集中精力开车。这天的路程虽然只有720余公里，但一路走一路看，消耗了不少时间，加上公路限行，行驶的比较艰辛，晚上十一点多才抵还目的地日喀则，从西宁追赶我们而来的老阿早已预订好了酒店，不知道一路疲劳，还是安眠在了扎什伦布寺的旁边，有佛护佑，这一夜沉浸于梦乡，酣睡的很踏实安稳。

　　踏上前往西藏的旅程，无论是寻觅灵瑰的净土，还是怀揣虔诚之心去朝圣，是多少人心中遥望圣地的一个梦。在踏上那片充满神秘净地之前，若能轻启一扇窗，窥见一丝藏民族民俗风情的斑斓，以及藏传佛教智慧的深遂，无疑将为你的西藏之旅披上一层绚烂的霞光。而我有了上次西藏之旅后，在内心深处似乎又有一种声音在轻轻呼唤，去西藏，去远方，去寻找心中的诗与远方，现在不去，往后恐怕就跑不动了。以致这种梦想萦绕心头好几年了，这次西藏之旅有两个心愿，一是再次踏寻西藏奇丽壮美的风光，追着梦去旅行，让梦变成现实；二是一路去寺院拜拜佛，寻求心灵的慰籍与寄托，让佛护佑我们一路平安。

　在拉萨，想到布达拉宫去朝拜，结果由于朝拜游览的人太多，门票己预约到了十天之后，未能如愿。好在买了一小暖瓶酥油当作门票，挤入长龙般的队伍中，进入大昭寺，实现了在释迦牟尼十二岁等身像前顶立膜拜的愿望。到了日喀则，根据行程计划，当日上午要到扎什伦布寺游览朝拜，去聆听佛的教诲。

　　扎什伦布寺，位于日喀则市南的尼日色山下。至于这座神圣的佛教圣地和艺术殿堂，据查资料显示，扎什伦布寺始建于明正统十二年（1447年）其后多有扩建修缮，与拉萨的噶丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称为西藏藏传佛教格鲁派的四大寺院，也与青海的塔尔寺，甘肃的拉卜楞寺合称为格鲁派六大寺院，在宗教和文化上都具有重要地位。扎什伦布寺还拥有世界上最大的铜塑佛像～强巴佛像，高达26.2米，由九世班禅确吉尼玛主持铸造。扎什伦布寺作为日喀则最大的寺院，不仅是宗教活动的重耍场所，还以其宏伟的建筑群和丰富的文化遗产吸引着众多游客。

　　清晨，当第一缕阳光洒过尼日色山，照射在扎什伦布寺金壁辉煌的屋顶时，我们到了桑烟缭绕，弥漫着一片祥和气氛，朝拜者如云的寺院门前。绕了几圈，才找到一个停车位，停好车，售票处窗口出示身份证，老伴姐弟，还有刚到这里的老阿三人，是蒙古族，不用买票，而我和其他人是汉族，需要买票，我已超过65岁，只买半票就能进寺院。

　　进入寺院，站立在宽畅的寺院园中，面朝正前方，观瞻寺院全貌，首先映入眼帘的是金顶红墙的强巴佛殿，寺院所有建筑，背靠尼日色山而起伏，座北朝南，错落有致，和谐对称，金顶佛殿下红白分明的建筑墙体，既像征着佛教寺院的吉祥、神圣、纯洁，也体现着建筑艺术的审美观。通往佛殿的巷道或曲或直，依山势缓缓而上。此时的寺院，人很多，有匆匆而入的，也有缓步而出的，如果能把这些朝拜者称作朝拜一族的话，此时的我，就是这个族群中的一员。

　　奔波千里，只为拜佛。来到佛的身旁，凡尘与佛界，只跨过一道门槛，那里面便是佛与梵音。跨过门槛，执念拜佛，心不离佛，佛自然不离心。从尘世到净土，槛内云水佛心，槛外纷繁尘世。我作为一个尘世凡人，虽不懂得佛法的博大精深，也没有在佛的面前大彻大悟的修行觉悟，但能懂得在纷繁尘世中，转山转水，转到佛的身旁，一心向佛，在佛的面前，驱除心中杂念，倾诉自己的心愿，为家人，为儿孙祈福；放下忧愁与烦恼，能求一份内心的宁静，在佛光普照下，能感悟善心、平等、感恩等人生真谛，心已足矣。

　　强巴佛殿，释迦牟尼佛殿、弥勒佛殿、度母殿、班禅灵塔等佛殿，殿中有殿，殿中有佛，我穿梭于一座座佛殿，感受着一种圣地的宁静，闻着沁人心牌的藏香，在一尊尊佛像前顶礼膜拜，在贡案的一盏盏长明佛灯中，添上一勺勺酥油，祈愿佛能点亮我的心灯；一声声喃喃的诵经声回荡在佛殿，仿佛就是一曲最美妙的音乐，传入耳中，荡涤着人的心灵。我和其他朝拜者一样，施以布施，表示对盘坐佛前诵经僧人的敬意。

　　我喜欢远方，偏爱旅行，喜爱清静，喜欢把心放在大自然中散养，那是一种人与自然融合的享受。在西藏旅行，不只是湛蓝的天、洁白的云，还有那里的山与水，都是把心灵安放的好地方。而西藏的自然风貌，民俗民情，宗教信仰无不与佛教有着密切的联系，自然风光可以把心灵安放，而去寺院可以把自己融入一种宗教文化氛围，感受其中的精神享受，把心灵涤荡。我作为一名匆匆过客，在一路走过的赞丹寺、大昭寺、扎基寺都去拜过佛。每进一次寺院，都有一个同样的感受，佛殿并不是一个虚无飘渺的世界，而是存在于人们心灵深处的一个精神世界。佛虽无语，但你如细心聆听，佛可以给你教诲，给你智慧，给你对自己人生的感悟。

　　有人说，拜佛不是求佛，而是在种因果，因缘成熟，佛会自然安排一切的。也有人说，拜佛并不是迷信，而是表示敬意和信仰的方式，通过拜佛这种方式，可以修练自已的内心，可以提升自己的心境和修养。在西藏，宗教信仰是一种文化，已融入到了藏民族的日常生活当中，到了西藏，去佛教寺院去拜佛，更是对一种生活与文化的体验。所以，在西藏，无论布达拉宫，大昭寺，扎什伦布寺，或是其它寺院，都有络绎不绝的朝拜者，这些朝拜者，无论来自那里，无论是男是女，或许和我一样表达着对佛的敬仰与虔诚。

　　倚门而立，手捻胡须，他那回眸一望，仿佛要看穿世间凡尘。在扎什伦布寺，朝圣者中不乏苍苍老者，他们虽然步履蹒跚，但信念坚定，毅志坚强，我无法知道他们的内心世界，但从他们那历经苍桑的脸庞和迷缝的双眸，能看到他们胸中那颗赤诚于佛的心。

　　同行的老阿是一个必较专业的摄影爱好者，他总能以敏锐的眼光捕捉到美丽的瞬间，当他把扎什伦布寺众多的朝拜者中发现的几幅人物场景拍下来时，我不失时机的留存到了我的手机上，这也算是一种分享。

　　人们说到了日喀则，不到扎什伦布寺，等于没到日喀则。在扎什伦布寺的朝拜游览，除拜佛外，可以外看扎什伦布寺雄浑壮观的建筑艺术，内观一件伴熠熠生辉的文化艺术瑰宝。当我缓步于一座座佛殿中，看到这些珍贵无比的艺术品时，无不惊叹于它在光线的照射下散发出至尊无上的非凡气质，也倾倒于藏民族那充满智慧的创造能力。

　　朝拜是一种对灵魂的洗礼，也是一次对人生的感悟，扎什伦布寺的朝拜游览历时近三个小时，在袅袅的桑烟和悠扬的涌经声中，缓步走出寺院空谷幽径般的巷道，我心中涌出一种既说不出，也难以忘怀的东西，也许是我在这次旅途中的记忆和怀念。

二0二四年十月八日