蓝田水陆庵24.10.8

宏忠

　　水陆庵原名水陆殿，地处陕西省蓝田县普化镇，距西安四十五公里，南依秦岭，北邻灞水，环境优美。水陆庵始建于隋文帝开皇初年581，唐时尉迟敬德曾监修，明代秦宣王朱怀奉为家祀佛堂，现为国家级重点文物保护单位。作为六朝古刹，它以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国第二敦煌”。

领队的总结

游篮田

车堵蓝关望断山，

真悟佛音远近传。

荞麦岭上好风景，

想邀摩诘同游玩。*

文姬墓前思古今，

红颜才女多磨难。

回望城东公王岭，*

古今尽在沧海间。

*王维，唐著名诗人、画家。

*公王岭有蓝田猿人遗址。

作者池金生

　　迈进大殿，立即被几面墙上密密麻麻的彩塑所震撼。数了一下，上上下下大约有9-10层，从地面一直延伸到屋顶。佛像人物、飞鸟走兽、山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁、殿宇宝塔……整体布局严整，色彩丰富，有大有小、有疏有密，其艺术想象力，令人惊叹。

　　每一个佛像或人物，有不同的动作。有的在共看一幅画轴，有的在低声说悄悄话，有的在打瞌睡。

　　水陆庵虽然称庵，但从未住过尼姑。坐落在蓝田县城东10公里普化镇王顺山下。原是六朝古刹悟真寺的水陆殿，始建于隋文帝开皇年间。明代秦藩王朱怀埢奉这里为家祠佛堂，花5年时间修缮庙宇、重修壁塑并保存至今。1996年被列为第四批全国重点文物保护单位。

　　正对水陆庵大门，是下悟真寺。悟真寺是闻名中外的净土宗祖庭，其历史可追溯至西晋以前。隋开皇十四年，高僧净业奉诏在终南山兴建，历经扩建，至唐开元初已成为拥有六大寺院群落的大寺。水陆庵便是其中一处的水陆道场。眼前这个下悟真寺是新建的，目前只有一个大殿和一侧厢房，倒是秋色正好。

　　峪口在峪口村地处秦岭北麓，距镇区仅2公里，101省道贯穿而过，交通十分便利。全村辖9个村民小组，403户1541人。近年来，峪口村把产业作为乡村振兴的"源动力"，依托区位优势和自然资源禀赋，按照"两轴多点环状"发展规划，坚持做精做优特色产业，种植荞麦、金银花、九孔贡莲千余亩，打造荷塘月色、山水玉舍、云栖小筑、忆间悠居、流峪印象"等中高端特色民宿9家，走出了一条产业兴旺的乡村振兴之路。

　　蓝田荞麦岭．和美乡村示范区，位于西安市蓝田县九间房镇峪口村核心区，总体空间格局为"一岭、一廊、一村"，即荞麦岭、峪口溪和峪口街中央休闲廊道、峪口村。项目占地面积1680亩，其中，荞麦种植示范区占地面积1001亩。项目由蓝田县委、蓝田县人民政府主导，九间房镇委、九间房镇人民政府主办，峪口村集体企业与西旅创意（西安）城乡文化发展有限公司协同落地。项目拟以"审美的态度拓展乡村发展新空间、科学的态度创意乡村新业态，实用的态度导入乡村新动能"为基本原则，以"爱在荞麦岭"为发展理念，重点促进基于文化 IP 产业链集成运营的泛文化旅游业带动峪口村整体创建国家级乡村振兴示范区。

　　蓝田是人类的发祥地之一，位于秦岭北麓的神奇土地，是历史上周、秦、汉、唐等是十一个朝代的京畿之地，1963年至1964年期间，中国科学院古脊椎与古人类研究所的科研工作者，在公王岭这块神奇的土地上，发掘出土了"蓝田猿人"头盖骨化石和1200余件哺乳动物化石及12件旧石器。从地层和伴生哺乳动物群来看，公王岭蓝田猿人比"北京人"的时代更古老。科学家用古地磁测定，得出结论蓝田公王岭猿人距今约115万年，最新年代为163万年，是亚洲北部年代最早的人类化石。伴随着蓝田猿人共生的42种哺乳动物，被定名为"蓝田公王岭动物群"。蓝田猿人的发现被国际考古界誉为20世纪60年代世界考古的重大发现。1982年被国务院公布为第二批全国重点文物保护单位，现遗址保护区建有展览馆、猿人纪念亭、新生代地层剖面保护厅、接待室等，为考古学家、地质学家、古生物学家和人类学家研究第四纪环境演化与古人类起源等提供了广阔的用武之地。

　　公王岭和陈家窝两地发现的旧石器时代早期的直立人化石，被命名为“蓝田人”曾泛指中国陕西省蓝田县的；公王岭地点的地质时代为中更新世早期，古地磁断代的数据，一是距今约100万年，一是距今约80万至75万年；陈家窝地点的地质时代亦属中更新世，古地磁断代的数据，一是距今约65万年，一是距今约50万年。其中，公王岭化石是亚洲北部迄今发现的最古老的直立人化石。根据古地磁断代测定，公王岭与陈家窝古猿人化石层位先后有三个不同的数据。尽管年代测定数据尚不统一，但是他们已经能完全直立行走，而且这是已发现的亚洲北部最早的直立人。这个发现的意义十分重大，因为直立起来，是成为人的重要标志。

　　1964年发现于陕西省蓝田县公王岭，故命名为“蓝田人”。蓝田人的生活年代，本来认为是距今约69万年前到95万年前，但是1987年重新测定后认为是距今约70万年前到115万年前。

　　陈家窝位于陕西省西安市蓝田县城西北约10公里的泄湖镇。1963年发现的人类下颌骨化石，埋藏在灞河右岸最高一级阶地的“红色土”层中，地质时代属中更新世，古地磁年代测定为距今50～65万年，相当于北京猿人文化早期陈家窝蓝田猿人下颌骨化石属一老年女性个体从总的形态上看，颌体粗状，前部唇面有明显的联合部突起和联合棘，联合部高度与颏孔的高度差别极大，前部倾角小，臼齿列角大。此等特点表明，与北京猿人较为接近。

　　蓝田猿人遗址纪念馆位于蓝田县，这里有一座六角碑亭，亭内竖立着蓝田猿人化石出土纪念碑，碑上雕刻蓝田猿人的复原胸像，碑身下刻“蓝田猿人头盖骨化石出土处”。

　　东汉末曹魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，诗人们把这血和泪、悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。曹操、曹丕、王粲……都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的时代合唱队伍里，一个激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离之苦的女文学家﹣﹣蔡文姬。

　　魏初，是一个充满血与泪的时代，是一个充满悲愤和痛苦的时代，悲愤和痛苦坚忍地收藏起来酿造了一曲憎恨悲凉的时代悲歌。都是这个时代里产生的优秀男歌唱家，就在这雄浑、高亢、悲凉的个激情澎湃的女高音格外地引人注目，她便是一生饱尝战乱别离蔡文姬。