京西古刹戒台寺

陈強

国庆假期抽空游览了京西门头沟的戒台寺。该寺庙是京西的一座古刹。地点在门头沟的山里，远离市区的喧嚣，寺内古树参天幽静肃穆。本想去清净的地方看看，没想到我们到了上山的路边停满了小汽车，路上车一直排了很远。停车场已满，出去一辆才能进去一辆。预计游客也很多。因我没去过戒台寺，多次去潭柘寺镇经过也没时间。当离该寺院岔路口不远时时，我就下车让亲属们下山回去。我独自一人上山看看这个寺庙吧！首先我不信佛，就像芸芸众生一样是个过客。既然来到了就扩大认知看看佛界的历史吧！

当天天气阳光明媚，天空湛蓝。但在寺庙里是有许多参天大树，枝茂繁叶遮光蔽日，拍的照片反差太大，经后期处理了好些。请看官谅解！

进入景区大门

步行没多远就到了戒台寺的大门

戒台寺简介：

戒台寺始建于隋代开皇年间(公元581——600年)，座落在京西门头沟区马鞍山山腰，寺院座西朝东，建筑依山而建，西高东低，错落有致。因寺内建有全国最大的佛教戒坛，并可授佛门最高戒律——菩萨戒，故有“天下第一坛”的美誉。

戒台寺是全国重点文物保护单位，国家“四A”级景区，北京风景名胜区，北京市旅游标准化示范单位。整座寺院既有北方寺庙巍峨宏大的气势，又有江南园林清幽秀雅的情趣，既有浓重的宗教文化色彩，又有神奇秀美的自然景观，天下闻名的“十大名松”也在寺中丁香、牡丹、锦带、太平花等珍奇花卉的包围中显得更加挺拔，每年4月初开始，古寺香气宜人，繁花似锦，使庄严古老的佛教圣地焕发出春的生机。这里不仅是中国佛教一座著名的寺院，同时也是一处久负盛名的旅游胜地。

戒台寺属温带大陆性气候，四季均适合游览。春季赏花踏青、夏季避暑纳凉、秋赏戒台红叶、冬赏戒台雪景。

戒台寺大门悬“万寿戒台禅寺”，对联云：“混沌初开五朝秉敕无双地，乾坤始奠四海修禅第一坛”，好威猛的气场！ 顺着山门殿上行。山门殿面阔三间，灰筒瓦覆顶，中门洞紧闭，旁门为进出口。

进入山门后的天王殿，汉白玉雕龙旗杆与钟鼓楼相衬，两棵古松龙凤交颈。天王殿内奉木质漆金弥勒佛坐像，两侧为四大天王立像，殿后可见韦驮立像。

高大的古松树有几百年的树龄，遮天蔽日。

山门殿后院内，汉白玉雕龙旗杆与钟鼓楼相衬。

钟楼

鼓楼

虔诚拜佛的人们

天王殿的背面

天王殿后，大雄宝殿坐落在近两米高的月台上，南侧有祖师殿，北侧伽蓝殿。大雄宝殿“莲界香林”雕龙横匾，为乾隆手书，联曰：禅心似镜留明月，松韵如篁振午风。殿内奉三世佛像，正中释迦牟尼佛，南侧为阿弥陀佛，北侧为药师佛。

殿内屋顶上有三个木雕藻井，上圆下方，井内各雕有一条团龙。下方汉白玉石雕的须弥座上供有明代铸造的铜质横三世佛。正中为释迦牟尼佛，南侧为阿弥陀佛。北侧为药师佛。每尊佛像高3.2米，重5000公斤。大殿前左右两侧各有三间配殿，左侧为伽蓝殿，右侧为祖师殿。

明代宣德年间，司礼太监阮简等以皇帝所赐金币“僦工购材，做正殿奉三世佛，左右列十六大阿罗汉，外做四天王殿，左做迦蓝殿，右做祖师殿，东西有庑，外庑做演论之堂，居僧之斋、庖、库廪，糜不具备，外建三门，环以垣。”这次重修工程，是由知幻大师亲自主掌的，始自宣德九年（1434年），完成于正统五年（1440年），竣工后由司礼太监王振奏请更名，英宗皇帝赐额“万寿禅寺”。

有几百年树龄的高大古松

自辽代建立戒坛以后，一直受到历代朝廷的重视，很多代住持都是由皇帝亲自选派，不少名僧还被委以各种官职，有多位皇帝都到此进香礼佛，特别是自明代以后，戒台寺开坛受戒必须要有皇帝的“敕谕”。清代是戒台寺历史上又一重要时期。清世祖顺治皇帝、清高宗乾隆皇帝曾多次来到北京的这座千年古刹，进香礼佛，游玩留住。

大雄宝殿后面的台阶

寺院内有年代最久的辽代松，其卧龙松、九龙松最为著名，还有最罕见的“活动松”

千佛阁

千佛阁因正在维修，只能从外观欣赏！

千佛阁始建于辽代咸雍年间，明清两代曾进行整修。1965年因年久失修，经北京市政府批准落架保护。因“文革”动乱未修成，现存遗址，正在维护修整。千佛阁原为三层檐楼阁式木结构建筑，庑殿顶。宽27米，进深24米，高30余米。

戒台寺坐西朝东，建于山麓缓坡上，主要殿堂沿两条东西向轴线建筑而成。大雄宝殿一组居于南侧靠前，由低处逐步升高。戒殿一组居于北侧靠后，全部建于高台之上。殿堂四周分布着许多庭院，各院内有精美的叠山石，葱郁的古松古柏，加上古塔古碑，山花流泉，显得格外清幽。寺中树木远在明代就很有名，诗云：“潭柘以泉胜，戒台以松名。一树具一态，巧与造物争。”

大殿房顶的正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻，是元代遗物，上系以金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的，传说是龙生九子之一，属水，克火，故而置于屋脊以镇免火灾。

禅诗曰：

菩提本无树、明镜亦北台。本来无一物，何处意尘埃。身似菩提树，心如明镜台。时时勤佛拭，勿使惹尘埃。

站在寺院顶端远望京城的繁华！用长焦300mm拍的。

殿内供奉观音菩萨像，观音又称“观世音”或观自在。佛教把他描写为大慈大悲的菩萨，能“救苦难众生”。如果有人遭难时叫他的名号，他即“寻声往救”。其两侧为善财童子和龙女拜观音。

观音殿

寺内的石狮子的围栏，形态各异！

晚清时期，道光皇帝的第六子恭亲王奕欣，因朝廷内部的权势倾轧，而从光绪十年（1884年）开始，到戒台寺“养疾避难”，留住长达十年之久。此间，奕欣出资改建了自己在寺内所住的北宫院，使之成为一座环境优雅、景色秀美的“寺中花园”，因院内广种牡丹花，所以人们俗称“牡丹院”。

其建筑风格是北京传统的四合院与江南园林艺术的巧妙结合，既有北方四合院的古朴又有南方园林的秀美。迎门是一座用太湖石叠砌而成的花坛影壁。院内东、南两侧有房，前有回廊相连。西侧为靠山花坛。两院之间以木质垂花门相连。门额上挂有晚清恭亲王奕欣所题“慧聚堂”的匾额。院内花木遍地，绿树成荫，几块太湖石点缀其间。

有游客在这幽静的庭院看书学习

九龙松此松有千年的历史。树高18米多，胸径2米有余，遮荫面积500多平方米。此树一干分九股，树干上鳞甲斑驳，霜皮半脱，犹如九龙腾武，状欲飞天。

戒坛设于西北院，为高3.5米的汉白玉方台，雕刻精美。环坛雕刻113尊一尺多高的戒神，坛上供奉释迦牟尼坐像。像前有十把雕花木椅，即和尚受戒时“三师七证”的座位。该戒坛为明代遗物，与杭州昭庆寺、泉州开元寺戒坛并称中国三大戒坛，戒台寺居首，被誉为“天下第一戒坛”。戒台大殿是戒台寺的标志，也是寺内最为主要的建筑。大殿正门上方高悬漆金大匾，上书“选佛场”三个大字，为袁世凯手书。殿内的天花板为金漆彩绘，殿顶正中部分是一个“斗八藻井”。藻井内纵深分为上圆下方两个部分。

戒台大殿是戒台寺的标志，也是寺内最为主要的建筑。门内横舫上则挂有清代乾隆皇帝手书的“树精进幢”金字横匾，内侧挂有康熙亲笔的“清戒”二字匾额。可见数朝对戒台寺感情之深，着力之重。

不仅如此，戒台殿内的113尊戒神也是不可多得的奇景，那133尊泥塑金身，神形各异，有的威武雄壮，有的面目狰狞，有的顶盔贯甲，有的仙风道骨，却一个个栩栩如生，生动传神。这是迄今为止，北京地区绝无仅有的一组戒神塑像，难得的艺术珍品。

戒坛是高僧讲经、考察僧人学识、僧人受戒之所。

随着僧人学识修为的提高，经过考试合格，所受戒律等级也相应提高。从沙弥戒、具足戒、直到菩萨戒，成为“佛子”。戒台寺戒坛可以授佛门最高等级戒律的菩萨戒，是佛门的最高学府。

戒台寺的十大名松形态各异，有卧龙、九龙、抱塔、自在、活动、龙、凤、凤尾、莲花、菊花松。

五百罗汉堂原供有清乾隆三十八年（公元1773年）由戒台寺度博住持建造的泥泥塑彩绘五百罗汉坐像。五百罗汉像形象不同，姿势不同，表情不同，精美有加。现存的五百罗汉堂有北京碧云寺、成都宝光寺、苏州西园寺等处。

五百罗汉堂坐落在戒坛院，分为南北两楹。各有罗汉雕塑248/252个，是否符合大众的心里？

菩提罗汉连香界、仁愿华严唱梵音！

进入罗汉堂，各种形态各异的罗汉端坐在堂前，栩栩如生如同人间的各种各样的人物。他们注视着那人世间的喜怒哀乐无不使人肃然起敬！

我随意选了两个罗汉雕塑拍的特写！一个老者面部显得那么忧郁沧桑，仿佛看透人间的一切。另一个年轻的罗汉目光炯炯有神踌躇满志目视前方。这是否就是人间众人的写照？

抱塔松 财神殿前人们争先朝拜！

已到中午时分在院落的一侧，有一个大斋堂，是为游客食用斋饭的地方，一共两堂，中午11.30一堂和12点一堂。看排队的游客很多等待这里的斋饭。

参观完戒台寺，就此结束本集的照片！有关历史的文字源自网络介绍。

因尊重佛教寺院的规矩，各个大殿的佛像雕塑（除罗汉）都没有拍照敬请看官海涵。