青岛少海风景区

杨树林

其实是来青岛胶东国际机场来送机的，过安检了，咱就进不去了。还没开始告别，便留下了一个匆匆的背影。总要远走高飞，总要慢慢的学会独自面对。来都来了，到周边转转吧。高德北斗导航，随时推荐周边景点，离这不远有个少海国家湿地公园。不得不佩服如今的导航，十分精准，关键时刻还会实景显示提醒，后方有高速逼近车辆也会提醒。十来分钟，便到了。

这就是其中一个门头，国家湿地公园

进门就有这么一个大大的罗盘，花团锦簇，国庆气氛烘托的恰到好处！

远远望去，是不是有一种置身西湖湖畔的感觉。有湖有塔有荷有长堤，设计者估计是模仿西湖而建。西湖的塔是雷锋塔，这个是万佛塔。天王盖地虎，宝塔镇河妖。据传古时大河大江都闹河妖，祸害百姓，建上宝塔日子就安宁了，所以中国的大江大河边上多建有宝塔。雷锋塔下镇的是白娘子，这个镇的是啥妖，咱就不清楚了。

这些步道沿湖而建，漫步湖边，凉风习习，看沙鸥在湖面上飞来飞去，别是一番滋味。

十里长堤，桥桥相连，恰好把少海一分为二，南岸慈云寺，北岸有孔子巨大雕塑。

万佛塔离我们越来越近了！

南普陀，北慈云。万佛塔南面就是慈云寺。

行至塔下，发现塔门紧锁，估计是处于安全隐患，怕游客出意外，只好封闭了！

站在桥上，也能看到慈云寺。

垂柳拂堤，秋风拂面。

长堤上经过的第一座桥，就是这座二十四孝桥。讲的是孝女焦花的故事，为救婆婆，最终失去了自己的生命。

桥头的花篮时刻渲染着节日的气氛！

慈云寺，面积很大，信徒的绝佳去处。里面供着文殊菩萨，观音菩萨等等，有大雄宝殿，藏经阁等等，善男信女络绎不绝。

这是妙法院，还在装修中，游客止步了。

慈航普度（cí háng pǔ dù）佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。万善同归集卷下（大四八·九八七中）：‘驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。’今之俗语乃援引佛教‘慈航普渡’一语，形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众。

藏（zàng）经阁，这个字很多人容易读错，意思也容易弄反，外文名Sutra depository，又称法堂，是寺院讲经说法藏经的场所。

观世音菩萨，又名观音菩萨，中国古典小说《西游记》中的角色，五方五老之一，七佛之师，身居南海普陀落伽山潮音洞，全称“南海普陀落伽山大慈大悲救苦救难灵感观世音菩萨”。最亲民的一位菩萨，老百姓嘴上常说，大慈大悲观音菩萨，求求你保佑保佑我们吧！主要的原因来自于西游记，86版电视剧西游记红的一塌糊涂，猴子每每遇到过不了的关口，观音菩萨都能轻松搞定。所以很多信徒家里都供着观世音菩萨，每天上上香，拜一拜，多行善事必得善果。

就连这小凉亭都极富禅意，周围草地上的小和尚摆出各种pose，惟妙惟肖。

凉亭之上，这俩字估计很多人都会读错，更不知它的意思，现在就科普一下。

般若是一个宗教术语，拼音是bō rě。佛法两大分支“般若”、“禅法”中的一支。般若（bō rě），梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。

瞧瞧这些小和尚，各种功夫，非常灵动！

文殊菩萨，佛教菩萨名，梵文Maňjuśrī的音译，略称“文殊”，意为“妙德”“妙吉祥”等，新译“曼殊室利”。文殊师利菩萨是中国佛教四大菩萨之一，以论述“般若性空”和“般若方便”的理论著称。主要求学业的，点上三炷香，祈愿孩子们学业有成！

每个楼阁前都有一个这样的香炉。

这是一个巨大的香炉，供香客上香用的，里面充满了炉灰。

三洲感应，指的是韦驮菩萨对东胜神州，西牛贺洲和南部瞻洲的护持和感应。韦驮菩萨是佛教中的护法天神，原是印度婆罗门教的天神，后归化为佛教护法天神。他是南方增长天王属下的八大神将之一，位居32神将之首，负责护持佛法，降妖除怪，制服魔军。

这是普贤殿。普贤殿主要是求事业有成的。‌普贤菩萨是大乘佛教的四大菩萨之一，象征理德和行德，与象征智慧和正德的文殊菩萨相对应，同为释迦摩尼佛的左、右胁侍。普贤菩萨与文殊菩萨和毗卢遮那如来被尊为“华严三圣”，常助成宣扬如来的教化，摄益众生。普贤菩萨的十大愿行，包括礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生和普皆回向，都是为了成就众生、利益众生。因此，前往普贤殿祈求事业有成的香客朋友可以主拜普贤菩萨，以求得事业上的顺利和成功。‌

古代建筑中，都有一个放置大鼓的建筑，用以击鼓报警，或者按时敲鼓报告时辰。佛寺的鼓楼，与钟楼相建于正殿的左右，用以悬鼓报时，或用于典礼时敲击。

天王殿，又称弥勒殿，是佛教寺院内的第一重殿，殿内正中供奉着弥勒，左右供奉着四大天王，背面供奉韦驮天尊，因此得名。

天王殿最初多见于净土宗寺院，中国禅宗本不供弥勒，但两宋之后中国佛教出现禅净双修的局面，所以天王殿开始出现在大部分中国寺院里。

八定水：指具有八种殊胜功德之水。又作八支德水、八味水、八功德水。佛之净土有八功德池，八定水充满其中。所谓八种殊胜，即：澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根。同时，包围须弥山之七内海，亦有八定水充满其中，彼具有：甘、冷、软、轻、清净、无臭、沐浴清香、用之不伤体等八特质。

哼哈二将，是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是作者根据佛教守护寺庙的两位护法神所创作、附会而成的两员神将。

形象威武凶猛，一名郑伦，能鼻哼白气制敌；一名陈奇，能口哈黄气擒将。

长堤经过的第二座桥就是明月桥，具体由来看图上的简介吧！应该是取自张若虚的《春江花月夜》。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。

滟滟随波千万里，何处春江无月明!

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

站在桥上，便可看到对岸高大的孔子雕像，对中国文化影响最深远的老师祖。

长堤上经过的第三座桥是碧水桥。具体来历还是看桥头的简介牌。应该是取自范仲淹的岳阳楼记。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

迈过碧水桥，便来到了少海的北岸，扑面而来的是浓浓的商业气息，各类小吃，各种杂耍，各种非物质文化遗产。还有中国农村的百姓大舞台。中国农村遇到了前所未有的空前盛世，可以在百姓大舞台上尽情的载歌载舞。这是一个许愿池，里面的锦鲤游来游去，有几个游客趴在栏杆上，往里面丢东西，不断的勾引着那些鱼儿浮出水面，只为一睹她的芳容！

这个大茶壶，惟妙惟肖的，远观似在倒水，壶身上是弟子规，渗透着浓浓的孔子儒家文化。

射箭馆，临近国庆假期末尾，门可罗雀，未见玩客出入。

这个宏大的建筑，算是北门了，孔子驾车周游列国，四处讲学，儒家文化在中华大地上生根发芽。

这些雕像和这些顽童，现在的孩子越来越没有管束了，任性从来不是个性。按理说，许多雕像都摸不得，结果骑在上面照相的比比皆是。

儿时的建筑成了现在的非物质文化遗产。

在北岸看万佛塔

终于来到师祖脚下了，也学师祖做个辑拍个照留个影。结果手势还放反了，尴尬😓

雕像前是一个广场，广场上铺了这种塑胶操场，里面有卖东西的，有放风筝的，还有一些帐篷，上面写着租赁，日租，可以过夜。现在的人的确会玩，家里有好好的床铺不住，非住这帐篷。

在北岸再次看看万佛塔。

这边基本就是植物园了，各种各样的植物，树上还有标签。

正好围着少海，沿着长堤走了一圈，远观似西湖，进去才发现完全不是，虽没有西湖的名气，但面积比西湖大。非常适合临近的居民平时过来吸吸氧，散散心，养养神。当然也适合远处的朋友来这里走一走，看一看，正所谓读万卷书不如行万里路。每个地方都有每个地方的历史，走出来就有收获。最后特地用我拍到的两句话作为结束，让我们凝心聚力，扬帆起航，也更加希望我们的日子越来越好！