北京的博物馆（19）恭王府（一）

滕春林

恭王府及花园 位于前海西沿、什刹海南岸。是清代规模最大的一座王府，曾先后作为和珅、庆王永璘的宅邸。清咸丰元年（1851年）恭亲王奕訢成为宅子的主人，恭王府的名称也因此得来。 恭王府及花园历经了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程，故有“一座恭王府，半部清代史”的说法。 　　恭王府占地约6万平方米，拥有各式建筑群落30多处。 其花园位于王府后，又名萃锦园，建于清乾隆四十二年（1777年），据考证是在明代旧园上重修的。全园占地面积2.8万平方米。园区建筑分东、中、西三路。每路由南自北以严格的中轴线贯穿着的多进四合院落组成。 　　府邸分为中、东、西三路建筑，各由多进四合院组成。 中路的3座建筑是府邸的主体。一是大殿，二是后殿，三是延楼。延楼东西长160米，有40余间房屋。东路和西路各有3个院落，和中路遥相呼应。 府邸建筑为乾隆时期最高规制，明显的标志是门脸和房屋数量。亲王府有门脸五间，正殿七间；后殿五间，后寝七间，左右有配殿。低于亲王等级的王公府邸决不能多于这些数字。 恭王府博物馆全景图 　　恭王府在选址上颇为讲究。传说北京有两条龙脉，一条是土龙，指北京城的中轴线，可这中轴线上的建筑一般只能供皇帝使用；另一条是水龙，指什刹海、后海和北海所连成的一条线。相比于土龙脉，在水龙脉上建设监管较少，且其形状也不易让人看出，这就让和珅钻了空子。 恭王府不仅位于北京城的水龙脉上，还恰恰处于这个水龙的“龙腹之穴”。在风水学中认为，水就是财，而水龙之腹恰恰就是汇集了财富的地方。所以，这独一无二的选址，使得恭王府成为了北京城最有“财气”的地方。 　　恭王府是北京四合院文化的瑰丽代表。其内部建筑由多个四合院组合而成，展现了北京四合院的典型特征；包括敞亮的院子、宽阔的正屋、秀丽的垂花门、灵巧的厢房等；这些元素共同体现了恭王府独特的魅力。 恭王府建筑布局规整，工艺精良，楼阁交错，充分体现了皇室辉煌富贵的风范和民间清致素雅的风韵。 ‌恭王府的“三绝一宝” 三绝：指的是‌西洋门、‌大戏楼、‌福字碑；一宝：指的是‌财宝库后罩楼‌，是国内王府类建筑中最长的楼。也有观点认为“一宝”指的就是‌福字碑‌。 银安殿 俗称银銮殿，恭王府最主要的建筑。作为王府的正殿，只有逢重大事件、重要节日时方打开，起到礼仪的作用。 最初的银安殿连同东西配殿在内的整个院落于民国十年（1921年）元宵节夜因烧香失火被毁，现银安殿院落为复建。 　　银安殿内现辟为“清代王府历史文化展”。参观的游客络绎不绝。 　　进入殿內，迎面是按1：150制作的恭王府全景沙盘。 恭王府由府邸和花园两部分组成。南北长约330米，东西宽180余米，占地面积61120平方米。其中府邸32260平方米，花园28860平方米。 府邸内建筑以严格的中轴对称构成三路多进四合院落，布局规整；花园又名萃锦园，园内环山衔水，景致变幻无穷。 整座建筑规模宏大，园林布局精巧；既体现了王府建筑规制，又有其自身特色。 封爵制度的确立 天聪九年(1635年)，清太宗皇太极定族名为满洲；崇德元年(1636年)定国号为大清，开始对有功的宗室正式封爵。 清朝定都北京后，逐步完善了封爵制度。宗室取得爵位有四种途径，即功封、恩封、袭封、考封。封爵的宗室通过府邸、服饰、器用等来体现其尊贵的身份与地位。 清朝吸取明朝封藩建国的教训，对宗室采取封爵不赐土的政策。只在京城赐府，不许受封的宗室擅自离京，因而所有的王公均聚居京城之内。在北京居住的王公贵族，以王府为中心，形成了特有的王府文化。 清朝宗室十二等级爵位表 雍亲王胤禛《朗吟阁行乐图》（复制品） 胤禛，康熙皇帝第四子，康熙四十八年(1709年)封雍亲王。 此画反映的是雍亲王胤禛在圆明园朗吟阁休憩的情景。康熙六十一年(1722年)，康熙皇帝卒，雍亲王胤禛即位，是为雍正皇帝。 亲王朝服 清朝亲王朝服的服色为蓝或石青。上面绣五爪金龙四团，前后背为正龙，两肩为行龙。 王府的规制和建筑特色 宗室受封爵位后，皇帝赐府，府邸由内务府监修。清代王府的府邸有相对固定的建筑格局。王府坐北朝南，一般分为中、东、西三路，并选择一路为主轴线。 清朝《大清会典》对王公府邸主轴线的建筑有严格的规制。对大殿的基高、开间数量、用瓦颜色、彩绘图案、门钉多寡等都有严格的规定；擅自超越本爵位建筑规制的，按逾制罪查办。 王公府邸主轴线的正门称为头宫门，门前立一对石狮，石狮所在的院落被称作狮子院。王府主轴线上的建筑模仿皇城，正殿被称作银銮殿。其后面是后殿神殿，为满族王公举行萨满教祭礼的场所。神殿后面是后罩楼。其他两路是王公及其家眷生活的地方。府邸的后面或两侧还建有精巧别致的花园。 王府的建筑十分重视内外檐的装修，其彩画、雕刻、门窗、隔断、天花等精美异常，是清代建筑中的瑰宝。 恭王府头宫门 《大清会典》规定，皇宫大门的门钉纵九横九共81枚；亲王府大门的门钉纵九横七共 63枚；郡王府大门的门钉减亲王府七分之二。王府的门钉皆为金漆门钉，俗称“金钉”。 故宫黄色琉璃瓦 黄色象征皇权‌：在中国传统文化中，黄色被认为是居于中位的正统色，具有至高的权威性。 黄色属土，而土在五行中居于中央位置，这与皇权的正统地位相契合，象征着皇家的庄重和威严‌。 恭王府主路建筑上的绿琉璃瓦 绿色象征生机与活力‌：绿色在五行中主“木”，代表生长和生机。对于年幼的皇子皇孙来说，顺利成长是最重要的，因此他们的居所便以绿瓦覆顶，象征着温和之春和日出东方‌。 虽然绿色和黑色在琉璃瓦的使用上位于黄色之后，但它们同样具有一定的象征意义。 *恭王府建筑上的琉璃滴水*恭王府建筑上的琉璃瓦当 恭王府建筑上的脊兽 木制龙纹纽信牌（复制品） 这是崇德年间清太宗皇太极给执掌八旗的王爷和贝勒们下达军令时所用的信牌。 信牌上刻有“宽温仁圣皇帝信牌”满汉文字，并附有油彩龙纹皮套。 正白旗甲胄 清朝入关前后，由皇帝和几位显赫的王爷执掌八旗，垄断军权。清太宗皇太极掌正黄旗和正蓝旗；肃亲王豪格掌镶黄旗，郑亲王济尔哈朗掌镶蓝旗；豫亲王多铎掌正白旗，睿亲王多尔衮掌镶白旗；礼亲王代善掌正红旗，克勤郡王岳话掌镶红旗。 镶黄旗甲胄 睿亲王多尔衮的“奉命大将军”印文 顺治元年(1644年)三月，李自成攻占北京，明崇祯帝自缢。中原形势的突变为清朝的发展创造了难得的机遇。 四月八日，顺治皇帝赐睿亲王多尔衮“奉命大将军”敕印，明确提出入主中原的战略目标。四月二十二日，多尔衮率清军进入山海关，击溃李自成20万大军。五月初二日，多尔衮率清军进入北京。这是顺治九年用“奉命大将军”印钤下的印文。 　　这是恭王府收藏的国外使节赠送的各种西洋钟。 西洋钟 西洋钟 嘉乐堂 和珅时期之建筑。仍悬挂“嘉乐堂”匾额一方。该匾疑是乾隆帝赐给和珅的，但匾额无署款，无钤记，故无由证实。但和珅留有《嘉乐堂诗集》，说明是和珅之室名。 在恭亲王时期，嘉乐堂主要作为王府的祭祀场所，内供有祖先、诸神等的牌位。 　　嘉乐堂内现为“中国范式·生活、艺术、时代展”。 　　展览依托恭王府的历史建筑，以场景化的方式，综合呈现一批根植于中国文化传统的艺术与设计作品。不以门类为限，不以形式为限，但以一定的场景为线索，以生活逻辑展开。 这些作品中，既能感受到时代的气息，又能品味出中国文化悠远而雅致的韵味。 新石器作者：吴昊宇 作品表达了中国的传统文化中与自然和谐共生，追求内心宁静与超脱，对自然的敬畏与向往。 作品借助人工开采的钠长石(陶瓷材料)外形进行艺术再造，改变了其作为陶瓷材料的角色；在自然元素、陶瓷传统工艺与艺术之间探寻契合点。作品打破传统与现代的界限，是对传统陶瓷工艺与当代审美的重新解读；尝试新的陶瓷艺术语言表达方式与更多可能性。 往事如烟 作者：陈辉 作品以纯水墨语言表现中国传统民居古色古香的内景；以书斋象征“心斋”，寄富着一位现代画家对古代文人理想的精神家园的向往。作品发挥中国水墨画用水用墨的特长，同时有机地融入了西方写实绘画的明暗光影和空间深度，构成了亦真亦幻、虚静空灵的意境。 线释水 作者：白明 在中国文化中，水也被称之为智者的语言。由青花色在瓷器上绘制的线条与画面中的留白相互作用，鲜活的水纹似乎可以永远不停歇地在陶瓷表面流动。 绘画与陶瓷载体在这里融为一体，使我们感受到青花这一古老材料独特的蓝色魅力，与具有强烈想象力的水面融洽地结合。 九龙合一摆盘 作者：王红卫 作品介绍整体造型威严稳重且不失典雅，灵性现代装饰龙的造型；画面中的设计亮点是龙中龙，有九条龙萦绕在大龙脸部的不同部位；隐喻当代是九州大地，九龙盛世，国富民强。 蕉林雨韵 作者：杨佩璋 作品通过古琴与相关器物设计，以新颖的造型和态现形式阐述传统文化的魅力。 以视觉形式体现琴的审美寓意；台面上放置线条优美蕉叶琴，漆面幽深映出古琴的倒影，创造蕉林听雨的美好意境。 明月我 作者：刘铁军 这组作品取自宋代词人苏轼《点锋落·闲特胡床》的词句。“闲倚胡床、更公楼外峰干朵，与谁同坐？明月清风我，别乘一来，有唱应须和。还知么，自从添个，风月平分破。” 作品表现流连山水之间，与山水共鸣，希求超脱凡间。只与清凤明月为伍，去聆听清风明月下的天籁之音；去眺望举目入画的景色，创造“物我同一”的人文思想境界。 文以铸魂 作者：王晓昕 作品选取“燕京八绝” 之一的景泰蓝工艺。并创造性地应用新设计、新材质、新工艺加以创新，使古老的工艺品种展示出与以往不同的全新魅力。 金属材质与陶瓷意象既有切合又有对比，充分展示出传统文化在新时代全新的凝练与熔铸；展示出中华文明生生不息、与时俱进的独特魅力。 釉色满韵 作者：张宝华 作品介绍了中国陶瓷的发展就如钟表的不停转动；新石器时期半坡的彩陶、唐代的三彩、宋代的定窑瓷器、元代的青花瓷、清代的古彩与斗彩等等；不同时期陶瓷既是历史的记忆，也是智慧的体现；其中的陶瓷文化正是中华文明的典范。 和谐龙春碗对碗 作者：王红卫 和谐龙春碗造型采用陕西民间皮影造型特征。画面二龙戏珠，将水木金火土五行融入画面当中；色彩采用和谐的暖色调表达，整体传达祥和的气氛隐喻龙年吉祥如意、平安喜乐。 生生不息 作者：白明 作品根植于中国传统文化，不仅延续了中国艺术“内生的能量”，同时兼容了现当代的技法和风格。中国人血脉之中就有传统的基因，“世界性表达”这个词的内涵并非一成不变；当一种表达成为世界性时，另一种未被世界关注的艺术语言就会接踵而至；又会生出被逐渐接受的、新的世界性语言，这是中国文化“生生不息”的特征。 竹林香茗 作者：张宝华 作品介绍了紫砂为中国茶文化的载体，集中国书法、篆刻、家具、玉石、青铜、陶瓷等多种中国传统艺术精神于一身。 作品设计汲取清乾隆宜兴窑御题诗烹茶图壶的堆绘庭院烹茶图；壶形以竹段壶和竹提壶为主，配以竹林背景，体现幽静的竹林山间庭院中雅趣…… 新韵 作者：杨帆 新颖的设计采用了方圆结合的转化形式。造型表现了混方器形的圆润饱满，富有内在生命气息。用造型自身形式结构表现富有装饰性形态特征，充分将陶器厚重、拙朴的特点展现出来。 同时设计注重器物形式美感与功能效用的平衡，赋予新韵合理的实用性。 东二府门 其设计和建筑风格体现了清代王府的特色。门的构造和装饰体现了皇家建筑的庄重和华丽，同时也展示了清代建筑艺术的精湛技艺。 ‌ 东二府门影壁“斋庄中正”牌匾是溥杰先生亲笔书写。‌ ‌‌“斋庄中正‌”是指内心庄重，眼耳鼻舌身意也全要庄重。这不仅仅是指外表的整洁和端庄，更重要的是内心的清净和庄重。 牌匾不仅体现了溥杰先生的书法造诣，也反映了其对中国传统文化和价值观的理解和认同。 多福轩 是王府东路建筑群上的第三进院落，位于东路前院正房。 多福轩是恭亲王奕䜣的会客厅，恭亲王在此接见朝廷官员和外国使节。门头上挂有咸丰皇帝所题“多福轩”匾额。四周墙上方悬挂皇帝御笔所赐的多方“福、寿”大匾。 　　多福轩殿内正中悬挂“同德延釐”匾额，为慈禧太后所题写。 殿内四壁上方悬挂着有“福、寿斗方”的字匾，这些匾额都是皇帝或慈禧太后御赐的。 　　多福轩的顶棚彩绘绘有玉兰、海棠、芙蓉、桂花四种花卉图案，取名《玉堂富贵》。 多福轩室内陈设和彩绘都展示了清代皇家建筑的风格和特点。 多福轩小视频 　　百年古藤 多福轩门前庭院月台南侧有一架藤萝架。两株古藤已有两百多年的历史，在京城极为罕见。‌ 　　多福轩不仅是和珅时期的建筑，而且在其后的历史中，它也承载了重要的文化和历史价值。 在恭亲王时期，多福轩成为了恭亲王的客厅兼书房。恭亲王在此会见中外政要，处理军国大事，显示了其在政治和社会生活中的重要地位。多福轩的装饰和布局也反映了其历史的重要性， 　　现多福轩殿内陈列了“清代王府文化展”。包括“清代的封爵制度”、“王府的建筑和规制”、“身系国家的大清王公”和“王府的生活”等专题。 通过这些专题的展示，可以让人们了解到清代王室的日常生活和文化‌。 　　从乾隆朝的和珅宅第，到嘉庆、道光朝的庆郡王府；再到咸丰以后历经四朝的恭亲王府，这座建筑见证了中国最后一个王朝的鼎盛；以及一步步走向衰败直至灭亡的全过程。 其历代主人的兴衰更选，与清朝的政治发展、权力斗争息息相关。尤其权倾一时的大学士和珅、三朝承臣恭亲王奕新，更是各自时代中举足轻重的人物。 因此有了“一座恭王府，半部清朝史”之说。 和珅 生于乾隆十五年(1750)，卒于嘉庆四年(1799)。原名善保，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。乾隆四十年(1775)因机缘被乾隆皇帝发现并赏识，一路加官进爵，成为乾隆朝晚期声名显赫、权倾一时的朝臣。 嘉庆四年，嘉庆皇帝以和珅揽权枉法、飞扬跋扈、结党营私、贪赃纳贿等罪行令其自尽。 出身八旗 和珅出身于八旗武官世家。其姓氏钮祜禄是满洲最古老的姓氏之一，在满语中是狼的意思。 和珅家隶属正红旗，祖上是英额峪(今辽宁省清原县境内)的大姓。其五世祖尼雅哈纳因在清朝开国时屡立战功而获得“巴图鲁”(即勇士)的称号，并为后世留下了三等轻车都尉的世袭爵位；其父常保曾任福州副都统，属正二品官职。 少年寒窗 和珅少时双亲亡故，生活一度困窘。但身为八旗官宦子弟，他与弟弟和琳仍然得到了良好的教育。其父去世前不久，兄弟二人入选咸安宫官学读书，系统学习了儒学经典，满、蒙、汉、藏等多种语言，以及骑射、火器等军事课程。 和珅天资聪颖又勤奋努力，成绩突出，赢得内务府大臣、户部侍郎英廉的喜爱，将自己唯一的孙女许配和珅。 乾隆赐婚 乾隆四十五年五月，乾隆皇帝将自己最宠爱的幼女和孝公主赐婚和珅的长子丰绅殷德，和珅的权势开始进入巅峰状态。 在乾隆朝晚期及其作为太上皇训政期间，和珅集军、政、财、文大权于一身，在民间有“二皇帝”之称。 1793年来华的英国使团副使斯当东曾说：“皇帝见他相貌不凡，后来又试出他才具过人，于是不次提拔擢至首相。他是皇帝唯一宠信的人，掌握着统治全国的实权。” 兼办理藩院 乾隆四十五年十月，乾隆皇帝颁发谕旨：和珅仍著兼办理藩院尚书事务。 乾隆朝是中国完成多民族融合，确立辽阔版图的一朝。理藩院作为掌管蒙古、西藏、新疆各地少数民族事务的专职机关，在平息部族叛乱，处理错综复杂的民族关系中发挥了至关重要的作用。由于需要与各民族人士交流，受语言能力限制，胜任此职的大臣为数不多。 和珅通晓汉、满、蒙、藏四种语言，且博闻强记、精明能干、是任职的理想人选。 弄权敛财 和珅的贪欲是在乾隆皇帝的包庇纵容下不断膨胀的。其敛财也正是受宠于乾隆的原因。乾隆晚年好大喜功，讲求排场；改建殿宇园林，举办豪华活动，所需费用多经和珅谋划筹措。 和珅利用乾隆的宠信，以及大学士、军机大臣并兼管众多事务的地位，弄权舞弊，贪污索贿，买官卖官；形成了以其为首、自上而下的贪污腐败链条，败坏了整个官僚体系，并为自己聚敛了巨额财富。和珅富可敌国，当时尽人皆知。 革职查办 嘉庆四年(1799)正月初三，乾隆以太上皇的身份继续把持朝政三年多之后撒手西归。隐忍多年的嘉庆皇帝亲政后的第一件大事，就是肃清和珅及其朋党。 正月初八，嘉庆便将和珅革职下狱。命成亲王永瑆、仪亲王永璇、额附拉旺多尔济、定亲王绵恩，以及大学士刘墉、董诰，兵部尚书庆桂等负责查抄其家产，会同审讯。 正月十六日宣布和珅的二十大罪；十八日即令和珅自尽。 嘉乐堂诗集·上元夜狱中对月两首 和珅在狱中时，正值元宵佳节。想起昔年此时与家人其乐融融，他触景生情，写下《上元夜狱中对月》两首。其中两句常被后人引用，作为对和珅的总结：“一生原是梦，廿载枉劳神。”(廿载：二十年。) 恭亲王奕訢（ 1871年） 亲王是清代最高等级的爵位。其后依次为郡王、贝勒、贝子、镇国公、辅国公等。 奕訢聪明机敏，果敢进取，深得道光喜爱。虽然选定立奕訪为储，但道光总觉亏待了奕訢。 为尽可能给爱子以最高的地位，一向循规蹈矩的道光皇帝竟在立储大事上破例：在密诏中加封奕訢为亲王。正是因为这“一匣两谕”的密诏以及后来咸丰皇帝种种令人失望的表现，才引出后人关于二人皇位之争的各种推测。 恭王府历史变革简表 白虹刀（复制品） 奕泞、奕訢年龄相近，奕舒生母去世后又同由静妃抚育。同在上书房学文习武，朝夕相处，兄弟感情曾经非常亲密。 道光去世前一年，曾赏赐二人金桃皮鞘宝刀各一把，以示喜爱之情。赏赐奕舒的宝刀名“锐捷”，奕訢的名“白虹”。 ‌葆光室 葆光室位于恭王府的西路第三进院，这座院落设计小巧精致，正殿五间，东西耳房各三间，与北边的“楠木仙楼”锡晋斋原为‌和珅时期的会客厅和住所。 门头上悬挂有咸丰皇帝御笔所赐“葆光室”匾额。 　　葆光室的名称来源于《庄子·齐物论》中的“葆光”，意为隐蔽其光不使人知，比喻才智藏而不漏。‌咸丰皇帝赐给恭亲王奕訢此匾，意在告诫他要收敛光芒，暗含告诫之意。 恭亲王奕訢为此撰写了《葆光室铭》，以表明他理解了咸丰的意图。光绪二十四年（1898），恭亲王奕訢病逝后，停灵于葆光室，慈禧太后与光绪皇帝在葆光室内议定丧仪诸事。 　　葆光室的主殿及东、西厢房前均有回廊，连绵贯通。葆光室所在的院落是府内唯一完全由回廊环绕的院落。 葆光室内天花板和梁上彩画多以花草为主图案。以祥云衬托，透露出祥和、平静，其中的莲花、菊花、桃花带有吉祥长寿、连生贵子的寓意。 ‌ 葆光室的庭院里开满了白色和粉红色的紫薇花，散发着淡淡的清香，令人沉醉不知归路……《紫薇花》‌ 唐. 白居易丝纶阁下文书静钟鼓楼中刻漏长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫微郎 《紫薇花》 唐. 杜牧晓迎秋露一枝新不占园中最上春桃李无言又何在向风偏笑艳阳人 锡晋斋 此殿为乾隆朝大学士和珅仿紫禁城宁寿宫乐寿堂所建。用楠木装修出精美的两层仙楼，这种逾制的装修成为嘉庆皇帝给和珅定的死罪之一。 恭王府曾收藏西晋陆机《平复帖》，并秘藏于此殿，因而把此殿命名为“锡晋斋”。 　　锡晋斋位于恭王府府邸西路第四进院落，院落正门为一座精致垂花门。门内悬挂慎郡王允禧所书“天香庭院”匾额。迈入垂花门，影壁上红底金字的“中正仁和”四个大字映入眼帘，为整间院落平添了几分庄重和威严。 中正仁和的牌匾 迈入垂花门，影壁上红底金字的“中正仁和”四个大字映入眼帘，为整间院落平添了几分庄重和威严。牌匾由咸丰帝御题。咸丰帝通过御题“中正仁和”这一牌匾，意在告诫奕訢要收敛锋芒，保持谦逊。 这与当时清王朝的历史背景紧密相关，反映了皇帝希望通过这种方式来影响和指导王爷的行为和态度‌。 　　绕过影壁来到庭院中，在左右两侧，有两棵树龄在200年以上的西府海棠。院中间立有一座二百多年历史的石盆景，名为“云停”，是一块具有“聚财”寓意的上水石。这块上水石之前可自动将池中水吸至顶部，石上青苔覆盖、绿水茵茵，十分漂亮。 但1976年唐山大地震时，此石被拦腰震断，如今虽已经重新粘合，但吸水的功能却已大打折扣。 　　锡晋斋面阔七开间，前后出廊。后檐带五间歇山顶抱厦，内部正中为三开间敞厅；东西北三面设有两层“仙楼”，木质为极其名贵、千年不朽的金丝楠木。 楼层上下均配有精雕楠木隔断；天花板彩绘海墁天花，地铺紫禁城所用的方块花斑子母石；格局仿建紫禁城宁寿宫，高大气派，金碧辉煌。 乐古斋 锡晋斋的东、西厢房是恭亲王存放古玩之所。东厢房叫“乐古斋”，西厢房叫“尔尔斋”；意思是这些古玩与锡晋斋所藏的《平复帖》比较，不过尔尔而已。 锡晋斋小视频 锡晋斋的建筑特色包括其‌楠木殿的称号，以及内部精美的金丝楠木雕花隔扇和“‌海墁天花”等装饰；显示了和珅在建造时的奢华追求和对细节的极致要求。 此外，锡晋斋的布局和装饰不仅展示了和珅的个人品味；也反映了当时清朝贵族的生活方式和审美情趣。 紫檀木的雕花床 尔尔斋 为锡晋斋西厢房。是恭亲王存放古玩之所。 　　嘉庆四年（1799年），清乾隆时期的宠臣和珅被赐自尽。嘉庆皇帝罗列了和珅20大罪状，其中，第十三条称：“昨将和珅家产查抄，所盖楠木房屋，僭侈逾制，其多宝阁，及隔段式样，皆仿照宁寿宫制度，其园寓点缀，与圆明园蓬岛瑶台无异，不知是何肺肠，其大罪十三。” 这“僭侈逾制”的“楠木房屋”，就是恭王府的锡晋斋，也是王府中价值最高的建筑。 世间日月影中乾坤——恭王府博物馆藏皮影精品展 在位于北京的恭王府博物馆东二区展厅开展。展览以历史上恭王府与蓟州皮影的联系为线索，介绍清代皮影戏在北京城繁荣发展的历史概况，以及清代王府的养班习俗等。 　　本次展览精选各地代表性作品200余件。同时展出了皮影画稿、手包、乐器及较为罕见的纸影等相关展品。 涵盖多地风格，呈现皮影丰富多彩的造型特色与地域文化风貌。 湖北皮影 造型面部饱满。包括“门神谱、汉口皮影、魏谱”三大类。 “门神谱”也称“江汉皮影”，流行于荆州、潜江、仙桃一带。影人高大，一般身高八十厘米左右，头帽分离。全身十二个关节,面部多实心阴刻；眉眼靠描绘，雕刻拙朴，风格写实。“汉口皮影”流行于汉口、云梦、黄冈、黄石一带。影人身高五十厘米左右，头帽分离，雕刻粗犷；程式简单。具有丰满圆润的特点。 云南腾冲皮影 造型特征分两个方面。一是外形独特，皮影人影形象高大且双臂略短，人物面部形象一般采用五分像；戴冠帽毡使用七分像，身靠部分采用全身像。 影人的眉眼通常用单只展现，鼻子和嘴用全侧面表现。二是雕刻特征，皮影雕刻包括虚线、实线、虚实线、绘线和暗线五种；借助线条和空白疏密变化来凸显人物性格和辨善恶。 运用夸张的表现手法放大皮影头靠的五官以突出效果。线条遵循外简内繁原则，外轮廓多用曲线雕刻；皮影头靠面相符合云南百姓外貌特征，多采用侧脸正身的表现形式；大部分以五分侧面“单目为主，正面的身子配以侧脸的头。” 　　清王府的养班 在清代，皮影制作技艺日臻成熟，艺匠能人齐聚京师各显其能；皮影戏在北京呈现风靡之势，王府养班渐成风俗。 李脱尘的《滦州影戏小史》中记载了礼亲王府养皮影班的情况：“影戏遂于康熙五年随礼亲王入关，居其邸第。有八人专司影戏事，每月给工银五两，食宿皆备。”齐如山在《故都百戏图考》中亦有对北京各王府“养班”情形的描述：“从前各王公府多好影戏，如怡王、肃王、礼王、庄王、车王等府，皆有影戏箱，及吃钱粮之演员”。 竹山堵河皮影 “魏谱”流行于鄂西北的竹山县、竹溪县、陨县一带。 作为湖北皮影的重要代表，一堰的竹山堵河皮影人身高三十五厘米左右。雕工精细、走刀流畅、色彩艳丽；表情丰富、服饰图案美。皮影戏使用的人物、头面、布景、道具以及刀枪剑戟等兵器，都是由上好牛皮制成。 经硝制、油沁、晾晒、压平后雕镂刻画；再用色彩点染而成，统称为“影子”。正派人物用阳刻手法，花脸、丑角等用阴刻手法；各行当脸谱造形和行头源于戏剧。雕刻工艺讲究圆润、走刀流畅；精美细腻、面部饱满。 长沙湘剧皮影戏 以长沙县和望城县(现长沙望城区)为中心。作为长沙湘剧皮影戏重要一支，望城皮影戏分为三类：影人、道具和衬景、影窗边框，其中以影人为整个皮影的核心。传统型影人分为头茬和身段两部分；这两部分可以组成复杂众多的人物形象，以适应各种剧目的演出。 望城皮影除具有有三个独特之处：一是“靠子”，后脚长前脚短，方便表演时踢开，凸显武将威风；二是影人较大，约有一尺四寸高，即使在远处，依然清晰可见；三是旦角手指分为两节，业内称之为兰花指。 后罩楼 恭王府最富神秘色彩的当属和珅的藏宝楼，又名后罩楼。 位于府邸北部与花园的衔接处，长约160余米，二层建筑。共有房屋一百多间，此楼被称为99间半。半取道教中见王则赢之意，过久打时就到头了。月满则亏，水满则溢，到头了就意味着走下坡了。 所以最有韵味的就是最后的半间房，既有未道顶的低调，又有紧半步就登顶的得意。 　　可惜后罩楼中间部分正在整修，无法拍到全景。只有从维修公告的照片上，看到当年后罩楼的辉煌与奢华。 还好后罩楼北面，靠近东西兩端，保留一部分藏宝窗，供游客欣赏与打卡留念…… 　　维修脚手架、围栏将后罩楼包裹得严严实实，难得一赌和珅隐秘藏宝楼的真面目。 　　恭王府后罩楼，也被称为藏宝楼。是一个两层的建筑，每层共有44扇窗户。这些窗户的形状各异，据说是为了区分和存放不同类别的宝贝。 这些窗户的设计是传说中和珅为了方便管理和区分他所收藏的海量财宝而特别设计的。虽然每扇窗户并没有特定的名字，但它们的形状和设计都有其独特的目的和意义，象征着和珅对财宝的分类和管理智慧。 　　恭王府的藏宝楼，特别是后罩楼的窗户设计，是清代建筑艺术的杰出代表。 这里的窗户形态各异，无一相同。包括圆形、方形、石榴形、卷书形、磬形、鱼形、蝙蝠形等，这些窗户被称为“什锦窗”。每个窗户的形状和图案都有其特定的含义和对应宝贝的类别。例如，鱼形窗户寓意“福庆有余”，而蝙蝠形窗户则寓意“福运锦锦”。这种设计不仅展示了工匠的高超技艺，也体现了宅邸的与众不同。 《福庆有余》 在二层的44扇窗户中，有两扇“福庆有余”窗户最特别。 窗口上面是蝙蝠衔着（蝠谐音福）的，下面是双鱼腾越（鱼谐音余）；砖雕做得栩栩如生，细看，才发现，窗棂上还有蝙蝠图案，生动体现了“福庆有余”的意境。 通风口 每个雕花方窗下面，离地面石板十公分的地方，均有一个青砖雕刻的通风口。雕工精美，花卉图案各异。 　　后罩楼不住人。上层据民间传说是和珅的藏宝楼，有句话叫“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，不知里面有多少宝贝！ 传说中，和珅只要一看窗户，就能明白那里藏了什么宝贝。这种设计无疑增加了藏宝楼的神秘感和安全性。这些设计精巧、制作技艺高超的窗户，的确是古代建筑艺术中的瑰宝‌。 ‌ 和珅政治生涯的终结 1799年是嘉庆皇帝即位后的第一年，嘉庆帝下令将和珅革职并抄没家产。 具体事件发生在1799年正月初八。嘉庆皇帝发布命令，革除和珅的职务，并开始抄没其家产。初九，命仪亲王永璇、成亲王永瑆等负责查抄和珅的家产。 书吏们详细清点了和珅府内的物品，并编写了财产清单。这一事件标志着和珅政治生涯的终结，也是清朝历史上一个重要的政治事件‌。 和珅抄家清单‌ 和珅被抄家时，查抄出的现金包括3万多两黄金和300多万两白银。此外，和珅名下还有75家当铺、42座银号、3000多间房屋共计10多万平米、8000顷上好良田以及众多古玩珍宝。 据粗略估计，和珅的家产大约折合白银8~11亿两。若将这些财产换算成现代的财富价值，那么和珅的家产大约在2072亿到2849亿人民币之间‌。 后罩楼的风水作用 以风水之说，正殿为主山，后楼是王山的靠山。后罩楼正是起到了靠山的作用，屏风聚气。 箭道 后罩楼北墙之下是一条近200米长的宽阔的青砖道路。这条路不仅仅作为日常通行之用，还是旧日王爷及其子弟们演习跑马射箭的地方，因此，“藏宝楼”后的这条小道叫“箭道”。 同时起着府邸与花园之间的隔断和衔接作用。 《小提示》一、开放时间：8:30-17:00，16:00停止售票，每周一闭馆（法定节假日除外）二、门票价格：40元/成人，儿童半价，60岁以上20元/人。三、购票：“恭王府博物馆”预约四、入园：需要带上身份证，入园刷身份证。五、游玩时间：2~3小时，尽量早点去哦，不然逛不完。六、避坑：门口黄包车不建议坐七、食物：带点干粮，里面没有餐厅，水可以在景区买。八、寄存费用：行李箱20元/件/天，背包10元/件/天。 推荐游玩路线: 银安殿→嘉乐堂→葆光室→锡晋斋→后罩楼→西洋门→独乐峰→蝠池→安善堂→福字碑→平步青云.路→邀月台→大戏楼→牡丹园→竹子院→流杯亭→乐道堂→多福轩。 《交通指南》地铁： 乘坐地铁6号线，北海北门站出B口(东北口)。公交： 107路、111路、118路、13路、204内环、42路、609路、612路、623路、701路、90内。至北海北门站。 小记： 篇幅所限，恭王府的花园锦翠园放至下一篇中，与大家分享。 滕春林 2024.10.8