秋赏菊花之断想

非衣

听说劳动公园举办菊花展，便欣然前往。菊花展的广场上菊花盛开，鲜艳夺目。随着观赏的人流，融入醉人的花海。

广场的地面上，一盆盆不同品种、五颜六色、千姿百态的菊花摆成了各种图案，设计别致精巧的花架上，编织成龙、凤、等各种鸟兽的身上，绿叶衬托着朵朵蓓蕾，含苞欲放，整个广场绘成一幅立体的灵动的画面，艺术地呈现出菊花之美。

在百花凋谢的寒秋，只有菊花盛开。菊花以其优雅的形象，高贵的品质，深邃的寓意成为花中之君子。人们喜爱菊花，纷至沓来，观赏着，喜形于色，流连忘返。

自古以来，无论市井俗人，还是文人雅士都喜爱菊花。“梅兰竹菊”四君子图悬挂厅堂书房，视为座佑铭。

以菊花自身的特质，人们赋予菊花以不同的寓意，借此表达自己的情怀。

红色的菊花鲜艳似火，象征着热情奔放的爱情。

黄色的菊花金黄闪烁，象征着希望和飞黄腾达的美好前景，常常作为朋友、同事间相互赠送的礼物。

白色的菊花有着怀念的寓意，象征着对己逝亲人的思念。灵堂、墓地，菊花以自身的洁白无瑕寄托着人们的哀思。

菊花在秋季开放，又称之为九月菊。“九”者，“久”也。寓长久、长寿之意。可谓吉祥之花也。

菊花既有此美好的寓意，又重以之高尚坚强的美质，以其顽强的生命力，坚贞不屈的精神被世人称为君子，成为“梅兰竹菊”四君子之一。

在盛开的花海中漫步，欣赏着菊花雍容华贵的芳容，断断续续的思绪翼动着，飞翔在无限的遐想中……

魏晋隐士、田园诗人陶渊明弃官归隐庐山，种菊吟诗以自娱。“采菊东篱下，悠然见南山”，他是第一位颂扬菊花为“霜下杰”的人。

芳菊开林耀，青松冠岩列。

怀此贞秀姿，卓为霜下杰。

《红楼梦》的作者曹雪芹称颂道：

一从陶令评章后，千古高风说到今

陶渊明不为五斗米折腰，向往幽静安逸，与世无争的生活。东篱下悠然采菊的他，以隐逸者的姿态，赋予菊花独特的超凡脱俗的隐者风范。从此，菊花便有了隐士的灵性，被赐予“花中之隐士者”的美名。

一改菊花隐逸者的形象，唐末农民起义领袖黄巢赋予菊花以“斗士”的形象。

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来

他年我若为青帝，报与桃花一处开

待到秋来九月八，我花开后百花杀

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲

在黄巢带有明显寓意和倾向性的诗作里，菊花成了饱经沧桑的勇敢坚贞的斗士。

唐代边塞诗人岑参：

强欲登高去，无人送洒来。

遥怜故园居，应傍战场开。

菊花成为边塞战士的形象。

与陶渊明和黄巢截然不同，宋代女词人李清照赋予菊花以伤感的象征。

薄雾浓云愁永昼，瑞脑伤金兽。

佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。

东篱把洒黄昏后，有暗香盈袖。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

在李清照的笔下，借菊花抒发内心对久别丈夫的情思，充满了哀愁与思念。

菊花残谢后，一般不会凋谢花瓣，不像桃花一样片片飘落，落英缤纷。“堕地良不忍，抱枝宁自枯”。以此被赋予高洁品格的象征。

唐代大诗人白居易的《咏菊》：

一夜新霜着瓦轻，芭蕉新折败荷倾

耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清

冷落清秋，百花凋谢，唯有菊花傲霜枝，花团锦簇，端庄高雅，不畏风霜，孤标自傲，谢而不堕，其顽强的生命力，坚强的意志，高洁的品格为人们仰慕，歌咏颂扬。

断断续续的思绪在历史的时空里飞翔，借菊花直抒胸臆的古代圣贤、文人骚客，赋予菊花以不同的寓意，象征着不同的形象，诗词歌赋，歌之，咏之，不一而足。不知菊花意下如何？

这样想着，移动着脚步，在菊花的世界里徜徉，写下秋赏菊花之断想。