一蓑烟雨任平生——苏轼《定风波•莫听穿林打叶声》赏析

李毅梅

　　《定风波•莫听穿林打叶声》是苏轼的经典代表作之一，它不仅是一首叙事词，更是一篇叙志词。此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。

初读《定风波•莫听穿林打叶声》，便觉得气势恢宏，充满豪迈之气。首句“莫听穿林打叶声”，“莫听” 二字起，直叙胸怀，有突兀之感，渲染出急风挟雨而来。“莫听”，不是“不听”的意思，而是“不去在意”，“不屑”的意思，有种大无畏的情怀。这是一句既和谐又充满矛盾的句子，雨点滴滴答答敲打在竹叶上，发出刺耳的噪音，让人感到心烦意乱。如果把它当着美妙的音乐来欣赏，何尝不是一件美事？任你风雨肆虐，我自坦然面对。

　　二句“何妨吟啸且徐行”，这是一句承上启下的句子。“何妨”引领二句，透出一点诙谐，更给人以潇洒、悠然之感，充满了挑战色彩。“徐行”而又“吟啸”，是用明、暗喻双写——这是在雨中的漫步，也是在坎坷的人生旅程中的信步。“吟啸”, 吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是仰天长啸的意思。苏轼不惧风雨，在雨中吟哦着诗句，沉重的脚步，潇洒的神情却又带着倔强不屈。前两句是全词的枢纽，以借势宕开一笔，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又为下文埋下伏笔。这样的起笔必会嚼之有味，经久耐读而不衰。

　　“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”在狂风暴雨中行走，按照生活常规，自然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却豪迈地说“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这里不是写实，而是隐含了两种生活的对比，一种是竹杖芒鞋的平民生活，一种是肥马轻裘的贵族生活。当心之淡然、行之坦然时，即使是竹杖芒鞋在泥泞艰难行走,，也胜过策马扬鞭奋蹄疾驰。“谁怕”二字，既是对现实风雨的坦然，又是对人生厄运的藐视！

　　“一蓑烟雨任平生”着笔精采，是我最喜欢的一句。此句更是如剥竹笋，层层推出，由眼前风雨推及整个人生。封建士大夫常有这样的信条：达则兼济天下，穷则独善身，与“出仕为官”相对的常常是“退隐江湖”。既然朝廷不给词人兼济天下的机会，遭受打击后的苏轼，此刻也处之泰然，想寄情山水了却平生！寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目一新，心胸舒阔。

　　上片写遇雨后的情境，下片则写雨后并设想厄运之后再回首反思时的心态。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是边喝酒边在雨中行，虽衣裳湿透却不觉冷。现在雨停风起，又感到有些冷意，让人欣慰的是山头夕阳又送来些许暖意，好象特意迎接自己似的。这里给读者呈现一个有趣而又充满哲理的画面：一边是“料峭春风”，一边是“山头斜照”，身在雨境，心存光明。既写景又喻人，由浅入深地阐明了深刻的人生哲理。生活中不就是这样充满辩证法吗？在严寒中有温暖，在绝望中有希望，在悲伤中有幸福。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

　　结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”把整首词推向了高潮。天晴了，回头看看“萧瑟处”，刚才还是大雨滂沱，现在已经雨过天晴了。大自然就是这样，春夏秋冬，月圆月缺，反复循环。难道不是“也无风雨也无晴”吗？这饱含人生哲理的点睛之笔，道出了苏轼用心观察大自然后所获得的启迪和感悟：自然界的雨落雨止既属寻常，无差别，社会人生中的政治风云荣辱得失又何足挂齿？

　　《定风波》一词，语言干净、流畅，起承转合之章法、结构合理。本来风雨之中盼晴，乃人之常情。苏轼于此想得更深，既已不再有仕途沉浮之累，也就不觉得“风雨”之苦，自然也就无“天晴”之盼了。苏轼以此词来磨炼自己命运多舛的人生，泰然前行，永不言败。全词以充满人生哲理的“也无风雨也无晴”收尾，韵味无穷，发人深省。

此评发表于《中国诗词》2024年第九期。