“三山”地名考（七）状元岭

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　　早就听闻榕城北边的“大北岭”有条“状元古道”。其起点是新店镇象峰村，终点是宦溪镇，全长约3.6公里。据传，该古道是宋嘉祐三年（1058年），由时任福州郡守的北宋名臣蔡襄牵头，怀安知县樊纪募资修建，成为福州连接连江、罗源、宁德、霞浦、福鼎通往浙江温州的进京赶考的北驿道，故而自那时起，福州历朝历代得中的状元几乎都曾踏上过大北岭古道。

然而随着时世的变迁及当代交通条件改善，古道渐为颓圮，荒草覆径，几近莫辨。除偶有当地农人上山种作，几无他人涉足。直到若干年前，或为了发展旅游业亦或是为了文化的传承，对该古道重新进行了修复，并重新冠名为“状元岭”。如今，这条古道已成为众多游客和驴友户外活动的经典线路。当你行进在古道之上，当你驻足驿亭小憩之时，仿佛穿越时空，亲身体验到古代学子赴考时“路漫漫其修远兮”的艰辛。

　　这是省人才公寓旁的登山道起点，从这里开始到古道终点宦溪镇，全程约3.6公里。

幽篁覆径

古道两旁，草木葳蕤，修竹覆径，有点原生态的感觉。

草木葳蕤花艳艳，石径蜿蜒隐其中。

走在脚下这印记斑驳古人赶考、行旅的古道上，好似穿越了几百年。

山脚下的孔雀山庄

这个古旧的驿点的石匾额上题写了四个字“三山觉路”，与石色浑然一体，辨识起来十分耗费眼力。

　　想要揣测古人“三山觉路”所涵何意，重点就在“觉”字上。三山乃福州的别称，好理解，而“觉”字，《说文解字》给出的答案是“悟也”。故而此四字是否可以理解为：这条路就是古代福州学子的明悟求仕之路。

注：福州的“三山”别称始于宋代。‌ 宋代曾巩在《道山亭记》中提到：“城之中三山：西曰闽山（乌石山）、东曰九仙山（于山）、北曰越王山（屏山）。”，从此福州有了“三山”的别称‌。其实，更早自五代十国时王审知在扩建“梁夹城”时，便将乌山、于山、屏山圈入城内，形成了“山在城中，城在山中”的独特格局，“三山”别称也就有了现实的基础。

　　这是古道上的第二个小亭“阶亭”。是古人在翻山越岭之时的又一处打尖歇脚之所。

如其所愿，状元岭只留下了我的足迹，带走每一片垃圾。

雨方霁，草木翠，空山寂寂闻鸟语。

山静无人语，但闻淙淙溪水音。

状元岭题刻

半山的文昌阁，是如今游人小憩和补充能量的地方。

文昌阁同魁星阁、奎阁等大致都是为祭祀传说中掌管文运功名之神文昌帝君而建。文昌帝君又名梓潼帝君，是道教供奉的主宰功名利禄之神，是中国古代学问、文章、登科举士的守护神。此处建此阁，其意不言而喻。

文昌阁一角

东篱之菊黄灿灿，不见五柳爱菊人。

“菊之爱，陶后鲜有闻。”

古道之巅的大北岭公园牌坊，

本想登顶，因雨后黄土小路湿滑，一步三趔趄，最终放弃，知难而退。

芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。

一树繁花无人赏，零落成泥碾作尘。

路边野花红艳艳，惜花爱草莫釆撷。

断垣残壁见证着历史。

古道旁的马鞍形古树裸根

道旁小龛，不知供奉着哪路神仙？

云将作雨暗榕城，雨要来了。

俯瞰榕城，云雾晦冥，烟锁闾阎。

下山了，这是通往宦溪镇的小路。

宦溪边修竹苍翠，一片生机盎然。

宦溪宋代古桥

谁能想到，眼前这座横跨宦溪不起眼的小桥，竟然是距今900多年的宋代古桥。该桥位于宦溪镇宦溪村，始建于宋元祐六年（1091年），是座一墩两孔石构梁桥，全长11.7米，面宽2.3米。它曾是古代连接福州与外界北驿道的必经之路。

饱经沧桑岁月的古桥桥面石构梁，不知有多少古代学子，身背箧笥，从此桥走过。

　　在宦溪镇品尝了一碗众多驴友推荐的自养黄牛牛杂粉，果然名不虚传，味道超好。牛杂粉入腹，翻山越岭的一路疲乏顿消。